جواهر الكلام في ثوبه الجديد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'محقق حلی، جعفر بن حسن' به 'حلی، جعفر بن حسن')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00842J1.jpg|بندانگشتی|جواهر الکلام في ثوبه الجديد]]
    | تصویر =NUR00842J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =جواهر الکلام في ثوبه الجديد
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =اسلوب جدید فی تحلیل ابحاث کتاب (جواهر الکلام) و عرضها بمنجیه موضوعیه
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|جواهر الکلام في ثوبه الجديد
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|اسلوب جدید فی تحلیل ابحاث کتاب (جواهر الکلام) و عرضها بمنجیه موضوعیه


    شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
    شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی]] (محقق)
    |data-type='authors'|[[موسسه دایره المعارف فقه اسلامی]] (محقق)


    [[هاشمی شاهرودی، محمود]] (مقدمه نويس)
    [[هاشمی شاهرودی، محمود]] (مقدمه‌نويس)


    [[حلی، جعفر بن حسن]] (نويسنده)
    [[حلی، جعفر بن حسن]] (نویسنده)


    [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر]] (شارح)
    [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر]] (شارح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40262
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام - فهرست‏ها
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40262
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام - فهرست‏ها


    فقه جعفری
    فقه جعفری


    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى
    |data-type='publisher'|مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1421 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE842AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00842AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =964-8360-86-3
    | تعداد جلد =20
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00842
    | کتابخوان همراه نور =00842
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|الجواهر (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|جواهر الكلام (ابهام زدایی)}}


    == معرفى اجمالى ==
    '''جواهر الكلام في ثوبه الجديد'''، تأليف [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى اصفهانى]]، معروف به صاحب جواهر (1266 - 1200ق) است كه به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى مى‌باشد. كتاب، توسط مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى، زير نظر [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى]] تحقيق و آماده شده و در سال 1421ق، به چاپ رسيده است و ناشر آن، مؤسسه مذكور است.
     
     
    '''جواهر الكلام في ثوبه الجديد'''، تأليف شيخ محمدحسن نجفى اصفهانى، معروف به صاحب جواهر (1266 - 1200ق) است كه به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى مى‌باشد. كتاب، توسط مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى، زير نظر [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى]] تحقيق و آماده شده و در سال 1421ق، به چاپ رسيده است و ناشر آن، مؤسسه مذكور است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    اسلوب و نظم جديد كتاب بدين صورت است كه آراء و ديدگاه‌هاى فقهى صاحب جواهر به‌مثابه يك متن فقهى در بالاى خط تيره قرار داده شده است؛ به‌گونه‌اى كه خود، يك كتاب فقهى است مشتمل بر آراء صاحب جواهر در همه ابواب فقهى و مناسب براى اينكه يك متن درسى فقهى در حوزه‌هاى علميه باشد. آراء و اقوال ديگر علماء، اعم از مخالف و موافق، به‌علاوه استدلال‌هاى تفصيلى صاحب جواهر براى هر قول و نظر، به‌مثابه شرح و توضيح و استدلال براى آن متن، در زير خط تيره ذكر شده است؛ منتها اقوال با حروف تيره‌تر و استدلال‌ها با حروف معمولى چاپ شده است.
    اسلوب و نظم جديد كتاب بدين صورت است كه آراء و ديدگاه‌هاى فقهى صاحب جواهر به‌مثابه يك متن فقهى در بالاى خط تيره قرار داده شده است؛ به‌گونه‌اى كه خود، يك كتاب فقهى است مشتمل بر آراء صاحب جواهر در همه ابواب فقهى و مناسب براى اينكه يك متن درسى فقهى در حوزه‌هاى علميه باشد. آراء و اقوال ديگر علماء، اعم از مخالف و موافق، به‌علاوه استدلال‌هاى تفصيلى صاحب جواهر براى هر قول و نظر، به‌مثابه شرح و توضيح و استدلال براى آن متن، در زير خط تيره ذكر شده است؛ منتها اقوال با حروف تيره‌تر و استدلال‌ها با حروف معمولى چاپ شده است.


    خط ۶۳: خط ۴۹:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در آغاز جلد اول كتاب، «مقدمه‌اى از [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى]]»، پيرامون كتاب و اهميت آن و اسلوب به‌كارگرفته‌شده در آن؛ «مقدمه‌اى مفصل از لجنه فهرست موضوعى كتاب جواهر الكلام»، مشتمل بر مطالب متنوعى پيرامون انگيزه‌ها و اهداف مؤسسه، توضيح دو كار اساسى در مورد كتاب جواهر: يكى، فراهم آوردن معجم فقه جواهر و ديگرى، فهرست تحليلى جواهر، فصلى با عنوان «مع صاحب الجواهر» در شرح زندگانى صاحب جواهر، فصلى با عنوان «جواهر الكلام في الميزان» درباره سخنان علما در اهميت كتاب جواهر، تاريخ تأليف، نسخه‌ها، چاپ‌ها، شرح‌ها و ويژگى‌هاى آن و فصلى با عنوان «منهجنا في التحقيق»، مشتمل بر ذكر مراحل متعدد كار تحقيق كتاب جواهر ذكر شده است.
    در آغاز جلد اول كتاب، «مقدمه‌اى از [[هاشمی شاهرودی، محمود|آيت‌الله سيد محمود هاشمى]]»، پيرامون كتاب و اهميت آن و اسلوب به‌كارگرفته‌شده در آن؛ «مقدمه‌اى مفصل از لجنه فهرست موضوعى كتاب جواهر الكلام»، مشتمل بر مطالب متنوعى پيرامون انگيزه‌ها و اهداف مؤسسه، توضيح دو كار اساسى در مورد كتاب جواهر: يكى، فراهم آوردن معجم فقه جواهر و ديگرى، فهرست تحليلى جواهر، فصلى با عنوان «مع صاحب الجواهر» در شرح زندگانى صاحب جواهر، فصلى با عنوان «جواهر الكلام في الميزان» درباره سخنان علما در اهميت كتاب جواهر، تاريخ تأليف، نسخه‌ها، چاپ‌ها، شرح‌ها و ويژگى‌هاى آن و فصلى با عنوان «منهجنا في التحقيق»، مشتمل بر ذكر مراحل متعدد كار تحقيق كتاب جواهر ذكر شده است.


    خط ۷۳: خط ۵۷:
    در جلد سوم، از ركن سوم كتاب طهارت كه طهارت ترابى است و ركن چهارم كه نجاسات و احكام آنهاست، سخن به ميان آمده است.
    در جلد سوم، از ركن سوم كتاب طهارت كه طهارت ترابى است و ركن چهارم كه نجاسات و احكام آنهاست، سخن به ميان آمده است.


    جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم به «كتاب الصلاة» اختصاص دارد كه در جلد چهارم، ركن اول كتاب صلات پيرامون مقدمات (اعداد صلات، مواقيت، قبله، لباس مصلى، مكان مصلى، چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است) و در جلد پنجم، تتمه ركن اول (اذان و اقامه) و ركن دوم پيرامون افعالى كه مجموعا صلات ناميده مى‌شود و در جلد ششم، تتمه ركن دوم (قواطع صلات) و ركن سوم پيرامون بقيه نمازها (نماز ظهر جمعه، نماز عيدين، نماز كسوف، نماز ميت، نمازهاى مستحبى) و ركن چهارم پيرامون توابع (خلل واقع در نماز) و در جلد هفتم، تتمه ركن چهارم (قضاى نمازها، نماز جماعت، كيفيت نماز خوف و مطارده و نماز مسافر)، ذكر شده است.
    جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم به «كتاب الصلاة» اختصاص دارد كه در جلد چهارم، ركن اول كتاب صلات پيرامون مقدمات (اعداد صلات، مواقيت، قبله، لباس مصلى، مكان مصلى، چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است) و در جلد پنجم، تتمه ركن اول (اذان و اقامه) و ركن دوم پيرامون افعالى كه مجموعا صلات ناميده مى‌شود و در جلد ششم، تتمه ركن دوم (قواطع صلات) و ركن سوم پيرامون بقيه نمازها (نماز ظهر جمعه، نماز عيدين، نماز كسوف، نماز ميت، نمازهاى مستحبى) و ركن چهارم پيرامون توابع (خلل واقع در نماز) و در جلد هفتم، تتمه ركن چهارم (قضاى نمازها، نماز جماعت، کیفیت نماز خوف و مطارده و نماز مسافر)، ذكر شده است.


    جلد هشتم، مشتمل است بر كتاب زكات (در دو بخش زكات مال و زكات فطره) و كتاب خمس و كتاب صوم شامل اركان و اقسام و لواحق صوم.
    جلد هشتم، مشتمل است بر كتاب زكات (در دو بخش زكات مال و زكات فطره) و كتاب خمس و كتاب صوم شامل اركان و اقسام و لواحق صوم.
    خط ۸۱: خط ۶۵:
    جلد دهم، مشتمل است بر تتمه كتاب حج شامل تتمه ركن دوم و ركن سوم (لواحق) و كتاب عمره شامل شرايط و افعال و احكام عمره.
    جلد دهم، مشتمل است بر تتمه كتاب حج شامل تتمه ركن دوم و ركن سوم (لواحق) و كتاب عمره شامل شرايط و افعال و احكام عمره.


    جلد يازدهم، مشتمل است، بر كتاب جهاد شامل ركن اول پيرامون كسى كه جهاد بر او واجب است، ركن دوم پيرامون كسى كه جهاد با وى واجب است و كيفيت جهاد، ركن سوم پيرامون احكام اهل ذمه، ركن چهارم پيرامون قتال اهل بغى و كتاب امر به معروف و نهى از منكر و كتاب تجارت.
    جلد يازدهم، مشتمل است، بر كتاب جهاد شامل ركن اول پيرامون كسى كه جهاد بر او واجب است، ركن دوم پيرامون كسى كه جهاد با وى واجب است و کیفیت جهاد، ركن سوم پيرامون احكام اهل ذمه، ركن چهارم پيرامون قتال اهل بغى و كتاب امر به معروف و نهى از منكر و كتاب تجارت.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست موضوعات هر جلد، در پايان آن، به‌جز جلد يك كه در آغاز آن ذكر شده است. منابع و توضيحات و نسخه‌بدل‌ها در پاورقى گنجانده شده است.
    فهرست موضوعات هر جلد، در پايان آن، به‌جز جلد يك كه در آغاز آن ذكر شده است. منابع و توضيحات و نسخه‌بدل‌ها در پاورقى گنجانده شده است.


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==
    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
     
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
    == پیوندها ==
    [[آیات الأحکام في جواهر الکلام]]
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10171 مطالعه کتاب جواهر الکلام في ثوبه الجديد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۷

    جواهر الکلام في ثوبه الجديد
    جواهر الكلام في ثوبه الجديد
    پدیدآورانمؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی (محقق)

    هاشمی شاهرودی، محمود (مقدمه‌نويس)

    حلی، جعفر بن حسن (نویسنده)

    صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر (شارح)
    عنوان‌های دیگراسلوب جدید فی تحلیل ابحاث کتاب (جواهر الکلام) و عرضها بمنجیه موضوعیه شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
    ناشرمؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامى
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1421 ق
    چاپ1
    شابک964-8360-86-3
    موضوعصاحب جواهر، محمدحسن بن باقر، 1200؟ - 1266ق. جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام - فهرست‏ها

    فقه جعفری

    حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسایل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد20
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏182‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ ‎‏ش‎‏40262
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جواهر الكلام في ثوبه الجديد، تأليف شيخ محمدحسن نجفى اصفهانى، معروف به صاحب جواهر (1266 - 1200ق) است كه به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى مى‌باشد. كتاب، توسط مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى، زير نظر آيت‌الله سيد محمود هاشمى تحقيق و آماده شده و در سال 1421ق، به چاپ رسيده است و ناشر آن، مؤسسه مذكور است.

    ساختار

    اسلوب و نظم جديد كتاب بدين صورت است كه آراء و ديدگاه‌هاى فقهى صاحب جواهر به‌مثابه يك متن فقهى در بالاى خط تيره قرار داده شده است؛ به‌گونه‌اى كه خود، يك كتاب فقهى است مشتمل بر آراء صاحب جواهر در همه ابواب فقهى و مناسب براى اينكه يك متن درسى فقهى در حوزه‌هاى علميه باشد. آراء و اقوال ديگر علماء، اعم از مخالف و موافق، به‌علاوه استدلال‌هاى تفصيلى صاحب جواهر براى هر قول و نظر، به‌مثابه شرح و توضيح و استدلال براى آن متن، در زير خط تيره ذكر شده است؛ منتها اقوال با حروف تيره‌تر و استدلال‌ها با حروف معمولى چاپ شده است.

    امتياز اسلوب مزبور آن است كه خواننده مى‌تواند باسرعت و سهولت به استدلال‌ها و اقوال مختلفى كه در يك فرع فقهى است، دسترسى پيدا نمايد. در اين اسلوب، از عبارات صاحب جواهر چيزى كم نشده است و مطلبى هم به آن اضافه نگرديده است، بلكه توضيحات لازم به‌صورت فشرده داخل كروشه آمده است.

    كتاب، داراى يازده جلد است.

    گزارش محتوا

    در آغاز جلد اول كتاب، «مقدمه‌اى از آيت‌الله سيد محمود هاشمى»، پيرامون كتاب و اهميت آن و اسلوب به‌كارگرفته‌شده در آن؛ «مقدمه‌اى مفصل از لجنه فهرست موضوعى كتاب جواهر الكلام»، مشتمل بر مطالب متنوعى پيرامون انگيزه‌ها و اهداف مؤسسه، توضيح دو كار اساسى در مورد كتاب جواهر: يكى، فراهم آوردن معجم فقه جواهر و ديگرى، فهرست تحليلى جواهر، فصلى با عنوان «مع صاحب الجواهر» در شرح زندگانى صاحب جواهر، فصلى با عنوان «جواهر الكلام في الميزان» درباره سخنان علما در اهميت كتاب جواهر، تاريخ تأليف، نسخه‌ها، چاپ‌ها، شرح‌ها و ويژگى‌هاى آن و فصلى با عنوان «منهجنا في التحقيق»، مشتمل بر ذكر مراحل متعدد كار تحقيق كتاب جواهر ذكر شده است.

    گفتنى است كه جلد اول و دوم و سوم جواهر به «كتاب الطهارة» اختصاص دارد كه در جلد اول پس از مباحثى پيرامون تعريف كتاب، تعريف طهارت، وضو، غسل و تيمم، ركن اول كتاب طهارت كه‌پيرامون آب‌هاست و ركن دوم آن كه پيرامون طهارت مائى است البته فقط مباحث وضوى آن گنجانده شده است.

    در جلد دوم، مطالب مربوط به غسل كه بقيه مباحث ركن دوم است تبيين شده است.

    در جلد سوم، از ركن سوم كتاب طهارت كه طهارت ترابى است و ركن چهارم كه نجاسات و احكام آنهاست، سخن به ميان آمده است.

    جلد چهارم و پنجم و ششم و هفتم به «كتاب الصلاة» اختصاص دارد كه در جلد چهارم، ركن اول كتاب صلات پيرامون مقدمات (اعداد صلات، مواقيت، قبله، لباس مصلى، مكان مصلى، چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است) و در جلد پنجم، تتمه ركن اول (اذان و اقامه) و ركن دوم پيرامون افعالى كه مجموعا صلات ناميده مى‌شود و در جلد ششم، تتمه ركن دوم (قواطع صلات) و ركن سوم پيرامون بقيه نمازها (نماز ظهر جمعه، نماز عيدين، نماز كسوف، نماز ميت، نمازهاى مستحبى) و ركن چهارم پيرامون توابع (خلل واقع در نماز) و در جلد هفتم، تتمه ركن چهارم (قضاى نمازها، نماز جماعت، کیفیت نماز خوف و مطارده و نماز مسافر)، ذكر شده است.

    جلد هشتم، مشتمل است بر كتاب زكات (در دو بخش زكات مال و زكات فطره) و كتاب خمس و كتاب صوم شامل اركان و اقسام و لواحق صوم.

    جلد نهم، مشتمل است بر تتمه كتاب صوم، كتاب اعتكاف و كتاب حج شامل ركن اول پيرامون مقدمات و ركن دوم پيرامون افعال حج.

    جلد دهم، مشتمل است بر تتمه كتاب حج شامل تتمه ركن دوم و ركن سوم (لواحق) و كتاب عمره شامل شرايط و افعال و احكام عمره.

    جلد يازدهم، مشتمل است، بر كتاب جهاد شامل ركن اول پيرامون كسى كه جهاد بر او واجب است، ركن دوم پيرامون كسى كه جهاد با وى واجب است و کیفیت جهاد، ركن سوم پيرامون احكام اهل ذمه، ركن چهارم پيرامون قتال اهل بغى و كتاب امر به معروف و نهى از منكر و كتاب تجارت.

    وضعيت كتاب

    فهرست موضوعات هر جلد، در پايان آن، به‌جز جلد يك كه در آغاز آن ذكر شده است. منابع و توضيحات و نسخه‌بدل‌ها در پاورقى گنجانده شده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها