حمیری، نشوان بن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ذى الحجه' به 'ذى‌الحجه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
أبو سعيد الامير العلامه الفقيه نشوان بن سعيد بن نشوان اليمنى الحميرى به | أبو سعيد الامير العلامه الفقيه '''نشوان بن سعيد بن نشوان اليمنى الحميرى''' منسوب به أذولاء، يكى از ملوك يمن، تاريخ دقيقى بر مولد اين شخصيت پيدا نشده است. ايشان از أوحد أهل عصرش و اعلم اهل زمانش از جهت فضل و علم بودند كه تفنن در لغت و نحو و انساب و تاريخ و وسائر آنچه كه مربوط به فنون ادب مى شود داشتند. از جمله ايشان شاعر و نويسنده و خطيب توانايى نيز بودند. وى همچنين يد أولى در علم فرائض داشتند. | ||
نشوان الحميرى از جمله علماء زيدى مذهب | نشوان الحميرى از جمله علماء زيدى مذهب می‌باشد كه از جهت نظم و نثر به قحطان على عدنان بسيار افتخار مى كردند. | ||
مشهور است كه نشوان الحميرى اقوال | مشهور است كه نشوان الحميرى اقوال يحيى بن الحسين بن القاسم الحسنى العلوى الرسى(امام زيدى) را كه در تاريخ 220 قمرى متولد شده، بر سائر اقوال، مقدم مى داشته. | ||
نشوان الحميرى علاوه بر منصب علم و فضيلت نزد مردم از جايگاه ملوكى و قضاوتى نيز برخوردار بود. در يمن علاوه بر وى سه تن ديگر داراى منصب سلطنت و ملوكى بوده‌اند به نامهاى حاتم بن عمران بن كريم همدان الفضل اليامى ملقب به حميد الدوله متوفى 566 قمرى و شخص دوم على بن مهدى الحميرى متوفى 554 قمرى و المتوكل على الله احمد بن سليمان متوفى 566 قمرى. | نشوان الحميرى علاوه بر منصب علم و فضيلت نزد مردم از جايگاه ملوكى و قضاوتى نيز برخوردار بود. در يمن علاوه بر وى سه تن ديگر داراى منصب سلطنت و ملوكى بوده‌اند به نامهاى حاتم بن عمران بن كريم همدان الفضل اليامى ملقب به حميد الدوله متوفى 566 قمرى و شخص دوم على بن مهدى الحميرى متوفى 554 قمرى و المتوكل على الله احمد بن سليمان متوفى 566 قمرى. | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۱۳
| نام | حمیری، نشوان بن سعید |
|---|---|
| نام های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 573 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1729AUTHORCODE |
أبو سعيد الامير العلامه الفقيه نشوان بن سعيد بن نشوان اليمنى الحميرى منسوب به أذولاء، يكى از ملوك يمن، تاريخ دقيقى بر مولد اين شخصيت پيدا نشده است. ايشان از أوحد أهل عصرش و اعلم اهل زمانش از جهت فضل و علم بودند كه تفنن در لغت و نحو و انساب و تاريخ و وسائر آنچه كه مربوط به فنون ادب مى شود داشتند. از جمله ايشان شاعر و نويسنده و خطيب توانايى نيز بودند. وى همچنين يد أولى در علم فرائض داشتند.
نشوان الحميرى از جمله علماء زيدى مذهب می‌باشد كه از جهت نظم و نثر به قحطان على عدنان بسيار افتخار مى كردند.
مشهور است كه نشوان الحميرى اقوال يحيى بن الحسين بن القاسم الحسنى العلوى الرسى(امام زيدى) را كه در تاريخ 220 قمرى متولد شده، بر سائر اقوال، مقدم مى داشته.
نشوان الحميرى علاوه بر منصب علم و فضيلت نزد مردم از جايگاه ملوكى و قضاوتى نيز برخوردار بود. در يمن علاوه بر وى سه تن ديگر داراى منصب سلطنت و ملوكى بوده‌اند به نامهاى حاتم بن عمران بن كريم همدان الفضل اليامى ملقب به حميد الدوله متوفى 566 قمرى و شخص دوم على بن مهدى الحميرى متوفى 554 قمرى و المتوكل على الله احمد بن سليمان متوفى 566 قمرى.
آثار
1- شمس العلوم و دواء كلام العرب من الكلوم و صحيح التأليف و الأمان من التحريف كه از كتب ادبى ايشان است.
2- رساله الحور العين كه كتاب حاضر مى باشد.
3- القصيده الحميريه يا نشوانيه كه خلاصه سيره جامعه بر اخبار ملوك التابعه و غير آنها مى باشد.
4- كتاب القوافى
5- التبيان فى تفسير القرآن.
6- أحكام صنعاء و زبيد.
7- وصيه لولده جعفر.
8- أرجوزه فى الشهور الروميه.
9- رساله.
وى در روز جمعه 14 ذى‌الحجه سال 573 هجرى قمرى وفات يافت.