دراسات في الأصول (طبع قديم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله '
جز (جایگزینی متن - 'كفايه' به 'كفايه ')
جز (جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله ')
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR11888J1.jpg|بندانگشتی|دراسات في الأصول (طبع قدیم)]]
| تصویر =NUR11888J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =دراسات في الأصول (طبع قدیم)
|+ |
| عنوان‌های دیگر =تقریرا لابحاث آیت‌الله  العظمی الفاضل اللنکرانی (دام ظله)
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|دراسات في الأصول (طبع قدیم)
[[موسوی، صمد علی]] (مقرر)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|تقریرا لابحاث آیه الله العظمی الفاضل اللنکرانی (دام ظله)
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[موسوی، صمد علی]] (مقرر)


[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (محاضر)
[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (محاضر)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏2‎‏د‎‏8
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه - قرن 14
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏2‎‏د‎‏8
دار التفسير
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1383 ش  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|دار التفسير
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1383 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11888AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11888AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11888
| کتابخوان همراه نور =11888
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
'''دراسات في الأصول(تقريرا لأبحاث آیت‌الله الفاضل اللنكرانى)'''، تقريرات درس خارج اصول آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] است كه توسط آقاى سيد على موسوى با رعايت ايجاز واختصار وذكر امهات و رئوس مطالب، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.
 
 
«دراسات فى الاصول(تقريرا لابحاث آیت‌الله الفاضل اللنكرانى)»، تقريرات درس خارج اصول آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] است كه توسط آقاى سيد على موسوى با رعايت ايجاز واختصار وذكر امهات و رئوس مطالب، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، به‌صورت ناقص در دو جلد چاپ شده و مانند«كفاية الاصول» مشتمل بر يك مقدّمه و هشت مقصد و يك خاتمه در اجتهاد و تقليد است.
كتاب، به‌صورت ناقص در دو جلد چاپ شده و مانند«كفاية الاصول» مشتمل بر يك مقدّمه و هشت مقصد و يك خاتمه در اجتهاد و تقليد است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
در جلد اول، در ذيل مقدمه اول از مقدمات سيزده‌گانه‌اى كه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در آغاز [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] آورده است، مطالب زير توسط مرحوم فاضل بررسى شده است:
 
در جلد اول، در ذيل مقدمه اول از مقدمات سيزده‌گانه‌اى كه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در آغاز [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] آورده است، مطالب زير توسط مرحوم فاضل بررسى شده است:


1. آيا هر علمى به موضوع نياز دارد؟؛
1. آيا هر علمى به موضوع نياز دارد؟؛
خط ۷۹: خط ۶۰:
نمونه‌اى از مباحث مرحوم فاضل:
نمونه‌اى از مباحث مرحوم فاضل:


ايشان، در باب اثبات نياز علوم به موضوع مى‌فرمايد: بين مسائل هر علم، گر چه از نظر موضوع و محمول مختلف باشند، نوعى سنخيت ذاتى وجود دارد؛ مثلا بين مسئله «الفاعل مرفوع» و «المفعول منصوب»، نوعى ارتباط هست كه بين مسئله «الفاعل مرفوع» و مسئله «صيغة الامر دال على الوجوب» نيست.
ايشان، در باب اثبات نياز علوم به موضوع مى‌فرمايد: بين مسائل هر علم، گر چه از نظر موضوع و محمول مختلف باشند، نوعى سنخيت ذاتى وجود دارد؛ مثلاًبين مسئله «الفاعل مرفوع» و «المفعول منصوب»، نوعى ارتباط هست كه بين مسئله «الفاعل مرفوع» و مسئله «صيغة الامر دال على الوجوب» نيست.


اگر بگويى: راز چنين سنخيتى بين مسائل علم، تنها وحدت غرض مى‌باشد؛ نه چيز ديگر، در پاسخ مى‌گوييم: ما حتى اگر فرض كنيم هيچ غرضى بر فلان علم مترتب نيست، باز هم سنخيت ذاتى بين مسائل آن را درمى‌يابيم و اين، نمايان‌گر وجود موضوع و وحدت آن است. آنچه باعث تحقق سنخيت و ارتباط بين مسائل يك علم مى‌گردد، چيزى است كه موضوع خوانده مى‌شود و روشن است كه شىء واحدى هم مى‌باشد.
اگر بگويى: راز چنين سنخيتى بين مسائل علم، تنها وحدت غرض مى‌باشد؛ نه چيز ديگر، در پاسخ مى‌گوييم: ما حتى اگر فرض كنيم هيچ غرضى بر فلان علم مترتب نيست، باز هم سنخيت ذاتى بين مسائل آن را درمى‌يابيم و اين، نمايان‌گر وجود موضوع و وحدت آن است. آنچه باعث تحقق سنخيت و ارتباط بين مسائل يك علم مى‌گردد، چيزى است كه موضوع خوانده مى‌شود و روشن است كه شىء واحدى هم مى‌باشد.


== منابع ==
== منابع مقاله ==
 
مقدمه ومتن كتاب.


مقدمه ومتن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/7843 مطالعه کتاب دراسات في الأصول (طبع قدیم) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]