دیوان اشعار: تفاوت میان نسخه‌ها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵{{کاربردهای دیگر|' به '| پس از = | پیش از = }} {{کاربردهای دیگر|') |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10272 | ||
| کتابخوان همراه نور =10272 | | کتابخوان همراه نور =10272 | ||
| کد پدیدآور =2856 | | کد پدیدآور =2856 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|دیوان اشعار (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|دیوان اشعار (ابهام زدایی)}} | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{شعر و شاعری}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۱۳
| دیوان اشعار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | الهی قمشه‌ای، مهدی (شاعر) |
| عنوان‌های دیگر | مجموعه ديوان الهي شامل؛ نغمه الهي - نغمه حسینی- نغمه عشاق
مقدم ديوان |
| ناشر | برادران علمي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 1366ش , |
| موضوع | شعر فارسی - قرن 14
شعر مذهبي - قرن 14 واقعه کربلا، 61ق. - شعر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIR 7953 /ل78 د9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دیوان اشعار، اثر محی‌الدین مهدی الهی قمشه‌ای، مجموعه‌ای است از اشعار وی شامل نغمه الهی، نغمه حسینی، نغمه عشاق و رباعیات و مسمطات و اسرار حج و نغمه لاهوت.
ازآنجاکه نسخه دیگری از این کتاب، در نرم‌افزار موجود است، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده که توسط انتشارات کتاب‌فروشی برادران علمی، به چاپ رسیده است.
این نسخه، با مقدمه‌ای از نویسنده آغاز گردیده است. نویسنده در این مقدمه، به ذکر تذکراتی پرداخته است، از جمله آنکه در برخی از غزلیات کتاب، تخلص ذکر نگردیده و یا در چاپ ساقط شده است و گاهی غزلی تکرار شده و گاهی شعری از غزلی به غزلی انتقال یافته است. همچنین به این نکته اشاره شده است که در این کتاب، از اول نغمه الهی تا آخر نغمه عشاق، آنچه از کلمات میو معشوق و سایر الفاظ عاشقانه در شعر مذکور است، طبق اصطلاحات اهل معرفت، ابدا نباید محمول بر معانی جسمانی و مادی پنداشت، بلکه اشاره به مقاصدی عالی‌تر از این عالم است و شاعر، گاهی با اشاره و گاهی صریح، مقصود خود را بیان نموده است.[۱].
در این نسخه، فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که بسیار کم و اندک می‌باشد، علاوه بر توضیح برخی از واژگان متن[۲]، به توضیح برخی از عبارات، پرداخته شده است.[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.