دیوان رضی‌الدین ارتیمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (لینک درون متنی)
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۴۵: خط ۴۵:


    ساقی‎نامه [[رضي الدين ارتيماني|رضی‎الدین ارتیمانی]]، مشتمل بر اشعار عرفانی با مضامین عالی و گران‎بهاست؛ از آن جمله، ابیاتی است چون:
    ساقی‎نامه [[رضي الدين ارتيماني|رضی‎الدین ارتیمانی]]، مشتمل بر اشعار عرفانی با مضامین عالی و گران‎بهاست؛ از آن جمله، ابیاتی است چون:
    '''بیایید تا جمله مستان شویم   ز مجموع هستی پریشان شویم'''
    {{شعر}}
    '''چو مستان به هم مهربانی کنیم   دمی بی‎ریا زندگانی کنیم'''
    {{ب|''بیایید تا جمله مستان شویم''|2=''ز مجموع هستی پریشان شویم''}}
    '''بگرییم یک‎دم چو باران به ‎هم   که اینک فتادیم، یاران ز هم'''
    {{ب|''چو مستان به هم مهربانی کنیم''|2=''دمی بی‎ریا زندگانی کنیم''}}
    '''جهان منزل راحت‎اندیش نیست   ازل تا ابد یک نفس بیش نیست'''
    {{ب|''بگرییم یک‎دم چو باران به ‎هم ''|2=''که اینک فتادیم، یاران ز هم''}}
    {{ب|''جهان منزل راحت‎اندیش نیست''|2=''ازل تا ابد یک نفس بیش نیست''}}
    {{پایان شعر}}
    در برخی اشعاری که از رضی باقی مانده، نشانه‎های بارزی از عرض ارادات به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و خاندان عترت یافت می‎شود، همچون:
    در برخی اشعاری که از رضی باقی مانده، نشانه‎های بارزی از عرض ارادات به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و خاندان عترت یافت می‎شود، همچون:
    '''الهی به مستان میخانه‎ات     به عقل‎آفرینان دیوانه‎ات'''
    {{شعر}}
    '''به دردی‎کش لجه کبریا   که آمد به شأنش فرود، إنما'''
    {{ب|''الهی به مستان میخانه‎ات''|2='' به عقل‎آفرینان دیوانه‎ات''}}
    '''به دری که عرش است او را صدف     به ساقی کوثر، به شاه نجف'''
    {{ب|''به دردی‎کش لجه کبریا''|2=''به ساقی کوثر، به شاه نجف''}}
    '''به نور دل صبح‎خیزان عشق     ز شادی به انده‎گریزان عشق'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18-24</ref>.
    {{ب|''به دری که عرش است او را صدف ''|2=''که اینک فتادیم، یاران ز هم''}}
    {{ب|''به نور دل صبح‎خیزان عشق''|2=''ز شادی به انده‎گریزان عشق''}}
    {{پایان شعر}}<ref>ر.ک: متن کتاب، ص18-24</ref>.


    از جمله غزلیات پرشور و زیبای این شاعر توانمند است:
    از جمله غزلیات پرشور و زیبای این شاعر توانمند است:
    '''آن‎چنان داده عشق جوش مرا     که ز سر رفته عقل و هوش مرا'''
    {{شعر}}
    '''عقل کلی شده فراموشم     بس‎که مالیده عشق، گوش مرا'''<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.
    {{ب|''آن‎چنان داده عشق جوش مرا ''|2=''که ز سر رفته عقل و هوش مرا''}}
    {{ب|''عقل کلی شده فراموشم ''|2=''بس‎که مالیده عشق، گوش مرا''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.


    از این سراینده توانا قصیده‎ای بسیار زیبا و پرمحتوا در مدح [[امام على(ع)|مولای متقیان علی(ع)]] به‎جا مانده است که با این ابیات آغاز می‎شود:
    از این سراینده توانا قصیده‎ای بسیار زیبا و پرمحتوا در مدح [[امام على(ع)|مولای متقیان علی(ع)]] به‎جا مانده است که با این ابیات آغاز می‎شود:
    '''دگر چه شد که دلم برکشید ناله زار     دگر چه رفت که سر نیست در غم دستار'''
    {{شعر}}
    '''صبا چه گفت به بلبل ز بی‎وفایی گل     که همچو اخگر آتش‎فشان شد از منقار'''
    {{ب|''دگر چه شد که دلم برکشید ناله زار''|2=''دگر چه رفت که سر نیست در غم دستار''}}
    '''مگر که یار شکسته است ساغر پیمان   مگر که دوست گذشته است از سر اقرار'''<ref>ر.ک: همان، ص‎110</ref>.
    {{ب|''صبا چه گفت به بلبل ز بی‎وفایی گل ''|2='' که همچو اخگر آتش‎فشان شد از منقار''}}
    {{ب|''مگر که یار شکسته است ساغر پیمان''|2=''مگر که دوست گذشته است از سر اقرار''}}{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: همان، ص‎110</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    خط ۸۷: خط ۹۳:
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
    [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]


    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
    [[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]]
     
    [[رده:سال97-25شهریور الی24 مهر]]
    [[رده:سال97-25شهریور الی24 مهر]]

    نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۵۵

    دیوان رضی‎الدین ارتیمانی
    دیوان رضی‌الدین ارتیمانی
    پدیدآورانرضي الدين ارتيماني (نويسنده) امامي، محمدعلي (گرد آورنده)
    عنوان‌های دیگرديوان رضي الدين آرتيماني مشتمل بر ساقي نامه و سوگندنامه غزليات - قصائد - رباعيات - مقطعات - مفردات
    ناشرخيام
    مکان نشرايران - تهران
    موضوعشعر فارسي - قرن 11ق.
    زبانفارسي
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‏PIR‎‏ ‎‏6266‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏9

    ‎دیوان رضی‎الدین ارتیمانی، مجموعه اشعار شاعر توانمند، رضی‎الدین ارتیمانی، مشتمل بر ساقی‎نامه، سوگند‎نامه، غزلیات، قصاید، رباعیات، مقطعات و مفردات است. این مجموعه به اهتمام محمدعلی امامی، گردآوری و تصحیح شده است.

    ساختار

    کتاب، دارای یک مقدمه از محمدعلی امامی است و محتوای آن در سه بخش (ساقی‎نامه و سوگندنامه – غزلیات و قصاید – رباعیات و مقطعات و مفردات) ارائه گردیده است.

    گزارش محتوا

    اشعار دیوان حاضر، دربردارنده مفاهیم عرفانی و ادبی برازنده‎ای است. رضی در سرودن غزل و قصیده و رباعی مهارت نشان داده و در به‎کار بردن مفاهیم عالی و رسانیدن معانی عرفانی، توانایی داشته. سادگی انتخاب و روانی بیان از ویژگی‎های شعر اوست. ساقی‎نامه‎اش استادانه طرح، شاعرانه دنبال می‎شود و ماهرانه به پایان می‎رسد. سوگندنامه وی قدرت شاعرانه و سیمای ادبی او را به‎خوبی نشان می‎دهد و همین زاده‎های طبع شیوای اوست که مورد توجه صاحب‎نظران و ادب‎دوستانش قرار داده و شاید اگر رضی جز ساقی‎نامه و سوگندنامه شعر دیگری نسروده بود، همان مقام ادبی و عرفانی را داشت که اکنون دارد.

    رضی از آن جمله شاعرانی است که به قول «هرمان اته» راه خود را پیموده و در بند وزن و قافیه متصنع نبوده و در حقیقت شعر را به‎خاطر نشان دادن واقعیات و جلوه‎گر ساختن احساسات می‎سروده، نه به ضرورت احتیاج و تشریفات. «اته» می‎نویسد:

    طالع شعر فارسی در هند شبیه طالع شعر در خود ایران بود؛ در ایران هم به‎تدریج ابتکار از بین رفت و فقط صاحب‎نظرانی بر سبیل ندرت به ظهور رسیدند که در بند وزن و قافیه متصنع نبودند و راه خود را پیمودند و در سروده‎های خود احساسات بی‎شائبه خود را جلوه‎گر ساختند. نظیر حلقه دربار اکبر شاه، در همان زمان مجلسی از شاعران، به دربار پادشاه صوفی، یعنی شاه عباس بزرگ گرد آمدند که اکثر آنان غزل‎سرا بودند. متقدم‎ترین این جمع مولانا والی از دشت بیاض خراسان یا به قولی قهستان بود که شهرتش حتی در عهد شاه طهماسب، آغاز شد و به سال 1012 کشته گردید. بعد از او می‎توان رضی ارتیمانی را ذکر کرد که پدرش ابراهیم ادهم، ناظم «خسرو و شیرن» بود[۱].

    درباره تعداد اشعاری که از رضی برجای مانده، سخن متفاوت است؛ رضاقلی خان هدایت، اشعار او را یک‎هزار بیت نوشته. تذکره سرو آزاد می‎نویسد: دیوان مختصری از او به نظر آمده. آذر بیگدلی، مؤلف آتشکده آذر، اشعار وی را به یک‎هزار بیت تخمین زده و ادیب دانشمند، آقای احمد گلچین معانی در پاورقی صفحه 938 تذکره میخانه، مجموع اشعارش را تا یک‎هزاروپانصد بیت نوشته. به هر صورت در مجموعه حاضر سعی شده است کلیه آثار این شاعر در دسترس علاقه‎مندان قرار گیرد و اگر هم غیر از این شعری داشته باشد، باید منتظر فرصتی بود تا در آینده به کمک ادب‎دوستان به این مجموعه افزوده گردد؛ زیرا به حکم «ما لا يدرك كله لا يترك كله»، انصاف نبود بیش از این گرد فراموشی چهره شاعر را بپوشاند.

    بهر انجام، سخن بر سر کم و بیشی نیست، بلکه آنچه مهم است شخصیت بارز و ادبی رضی است که آن نیز از لابه‎لای همین مقدار اندک آشکار و هویدا می‎گردد[۲].

    ساقی‎نامه رضی‎الدین ارتیمانی، مشتمل بر اشعار عرفانی با مضامین عالی و گران‎بهاست؛ از آن جمله، ابیاتی است چون:

    بیایید تا جمله مستان شویمز مجموع هستی پریشان شویم
    چو مستان به هم مهربانی کنیمدمی بی‎ریا زندگانی کنیم
    بگرییم یک‎دم چو باران به ‎هم که اینک فتادیم، یاران ز هم
    جهان منزل راحت‎اندیش نیستازل تا ابد یک نفس بیش نیست

    در برخی اشعاری که از رضی باقی مانده، نشانه‎های بارزی از عرض ارادات به امیرالمؤمنین(ع) و خاندان عترت یافت می‎شود، همچون:

    الهی به مستان میخانه‎ات به عقل‎آفرینان دیوانه‎ات
    به دردی‎کش لجه کبریابه ساقی کوثر، به شاه نجف
    به دری که عرش است او را صدف که اینک فتادیم، یاران ز هم
    به نور دل صبح‎خیزان عشقز شادی به انده‎گریزان عشق

    [۳].

    از جمله غزلیات پرشور و زیبای این شاعر توانمند است:

    آن‎چنان داده عشق جوش مرا که ز سر رفته عقل و هوش مرا
    عقل کلی شده فراموشم بس‎که مالیده عشق، گوش مرا

    [۴].

    از این سراینده توانا قصیده‎ای بسیار زیبا و پرمحتوا در مدح مولای متقیان علی(ع) به‎جا مانده است که با این ابیات آغاز می‎شود:

    دگر چه شد که دلم برکشید ناله زاردگر چه رفت که سر نیست در غم دستار
    صبا چه گفت به بلبل ز بی‎وفایی گل که همچو اخگر آتش‎فشان شد از منقار
    مگر که یار شکسته است ساغر پیمانمگر که دوست گذشته است از سر اقرار

    [۵].

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب در کتاب ذکر نگردیده است. در پاورقی‎ها آدرس و توضیح برخی مطالب ذکر گردیده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص‎5-6
    2. ر.ک: همان، ص‎6-7
    3. ر.ک: متن کتاب، ص18-24
    4. ر.ک: همان، ص38
    5. ر.ک: همان، ص‎110

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها