رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36117J1.jpg | عنوان =رأي الحاذق في رواية حريز عن الصاد...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[ابوالحسن، علی]] (نویسنده)
    [[ابوالحسن، علی]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي  
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏/ح5ر2 / 114 BP  
    | کد کنگره =‏/ح5ر2 / 114 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =36117
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =13918
    | کد پدیدآور =13918
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)'''، اثر سید علی حسین ابوالحسن، رساله‌ای است کوتاه و مختصر پیرامون روایت حریز بن عبدالله از امام صادق(ع). حریز بن عبداللّه سجستانی، فقیه و محدث امامی قرن دوم و اولین فقیه شیعی سیستانی در اسلام است که شیخ طوسی در رجال، وی را در ردیف مصنفان بزرگ شیعه به حساب آورده است.
    '''رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)'''، اثر [[ابوالحسن، علی|سید علی حسین ابوالحسن]]، رساله‌ای است کوتاه و مختصر پیرامون روایت حریز بن عبدالله از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]. [[حریز بن عبداللّه سجستانی]]، فقیه و محدث امامی قرن دوم و اولین فقیه شیعی سیستانی در اسلام است که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در رجال، وی را در ردیف مصنفان بزرگ شیعه به حساب آورده است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۳۲: خط ۳۲:


    ===منابع کتاب===
    ===منابع کتاب===
    نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «الاستبصار»، «الإمامة والتبصرة»، «اختيار معرفة الرجال»، «أمالي الصدوق»، «أمالي الطوسي» و «بصائر الدرجات»<ref>ر.ک: فهرس الكتب والمصادر، ص121</ref>.
    نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]»، «[[الإمامة و التبصرة من الحيرة|الإمامة و التبصرة]]»، «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|اختيار معرفة الرجال]]»، «[[امالی شيخ صدوق|أمالي الصدوق]]»، «[[الأمالي (طوسی)|أمالي الطوسي]]» و «[[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]»<ref>ر.ک: فهرس الكتب والمصادر، ص121</ref>.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح‌ حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در رجال کشی، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از امام صادق(ع) روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج وكان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-‌7</ref>.
    نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح‌ حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج و كان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-‌7</ref>.
       
       
    وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق صاحب معالم در «المنتقی»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، آیت‌الله خویی<ref>ر.ک: همان</ref> و آیت‌الله سیستانی<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون کلینی، شیخ صدوق، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است.
    وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] در «[[منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان|المنتقی]]»<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]<ref>ر.ک: همان</ref> و [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]]<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]]، [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه و متن کتاب.
    {{امام صادق علیه‌السلام}}


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۵۳: خط ۵۵:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:علم الحدیث]]
    [[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
    [[رده:دی (1400)]]
    [[رده:امام صادق(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۳

    رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام)
    رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(عليه‌السلام)
    پدیدآورانابوالحسن، علی (نویسنده)
    ناشردار المحجة البيضاء
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ اول
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ح5ر2 / 114 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رأي الحاذق في رواية حريز عن الصادق(ع)، اثر سید علی حسین ابوالحسن، رساله‌ای است کوتاه و مختصر پیرامون روایت حریز بن عبدالله از امام صادق(ع). حریز بن عبداللّه سجستانی، فقیه و محدث امامی قرن دوم و اولین فقیه شیعی سیستانی در اسلام است که شیخ طوسی در رجال، وی را در ردیف مصنفان بزرگ شیعه به حساب آورده است.

    ساختار

    کتاب، فاقد مقدمه بوده و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، ارائه شده است.

    منابع کتاب

    نویسنده در نگارش رساله حاضر، از کتب فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «الاستبصار»، «الإمامة و التبصرة»، «اختيار معرفة الرجال»، «أمالي الصدوق»، «أمالي الطوسي» و «بصائر الدرجات»[۱].

    گزارش محتوا

    نویسنده در ابتدای کتاب، به این موضوع اشاره دارد که در خلال بررسی شرح‌ حال و زندگی‌نامه حزیر بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، به روایتی در رجال کشی، به سند صحیح از محمد بن مسعود از محمد بن نصیر از محمد بن عیسی برخورد نموده است که در آن، یونس بن عبدالرحمن ادعا دارد حریز بن عبدالله جز یک حدیث یا دو حدیث، از امام صادق(ع) روایت نکرده است. متن روایت چنین است: «لم يسمع حريز بن عبدالله من أبي‌عبدالله(ع) إلا حديثا أو حديثين وكذلك عبدالله بن مسكان لم يسمع إلا حديثه من أدرك المشعر فقد أدرك الحج و كان من أروی أصحاب أبي‌عبدالله(ع)»[۲].

    وی در ادامه، با ذکر اقوال بزرگانی همچون محقق صاحب معالم در «المنتقی»[۳]، آیت‌الله خویی[۴] و آیت‌الله سیستانی[۵] پیرامون مطلب یادشده، به تحلیل، بررسی و نقد آن پرداخته و به روایاتی از حریز بن عبدالله و عبدالله بن مسکان، که در کتب بزرگانی همچون کلینی، شیخ صدوق، به طرق مختلف روایت شده، اشاره نموده است.

    وضعیت کتاب

    کتاب، فاقد فهرست مطالب بوده و فهرست منابع مورد استفاده مؤلف، در انتهای آن آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: فهرس الكتب والمصادر، ص121
    2. ر.ک: متن کتاب، ص5-‌7
    3. ر.ک: همان، ص7
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان، ص9
    6. ر.ک: پاورقی، ص20

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها