رسالة في تحقيق معنی البيع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR00216J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00216J1.jpg|بندانگشتی|رسالة في تحقیق معنی البیع]]
    | تصویر =NUR00216J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =رسالة في تحقیق معنی البیع
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|رسالة في تحقیق معنی البیع
    [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد]] (نويسنده)
     
    [[سبحانی تبریزی‏، محمد حسین]] (محقق)
    [[سبحانی تبریزی‏، محمد حسین]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|مؤلف
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'|
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE216AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
     
     
    ==مؤلف==


    | ناشر =
    مؤلف
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر =


    فتح الله بن محمد جواد شيخ الشريعه اصفهانى. وى از علماى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى مى‌باشد.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00216AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00216
    | کتابخوان همراه نور =00216
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''''رسالة في تحقيق معنی البيع''' تألیف'' [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|فتح‌الله بن محمد جواد شيخ الشريعه اصفهانى]]. وى از علماى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى مى‌باشد.


    ==شيوه نگارش==
    اين كتاب به سبک ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد.
     
     
    اين كتاب به سبك ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد.


    ==ارزش و اعتبار كتاب==
    ==ارزش و اعتبار كتاب==




    اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با سبك و عنوان‌هاى درس خارج فقه حضرت آية الله شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد. و همچنين منبعى معتبر براى آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علميه نجف اشرف است.
    اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|حضرت آیت‌الله شيخ الشريعه اصفهانى]] مى‌باشد. و همچنين منبعى معتبر براى آشنايى با ديدگاه‌هاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علميه نجف اشرف است.


    ==مباحث كتاب==
    ==مباحث كتاب==
    خط ۵۸: خط ۳۸:
    اين كتاب شامل يك مقدمه و هشت مبحث مى‌باشد: بيع چيست؟
    اين كتاب شامل يك مقدمه و هشت مبحث مى‌باشد: بيع چيست؟


    مبيع كلى، فرق ميان حق و حكم، حق رجوع در مطلقه رجعى، آيا مى‌توان بر حق يمين صلح كرد، آيا حق عوض از مبيع قرار مى‌گيرد، حقيقت بيع، تعريف شيخ انصارى درباره بيع.
    مبيع كلى، فرق ميان حق و حكم، حق رجوع در مطلقه رجعى، آيا مى‌توان بر حق يمين صلح كرد، آيا حق عوض از مبيع قرار مى‌گيرد، حقيقت بيع، تعريف [[شيخ انصارى]] درباره بيع.


    اين كتاب در 43 صفحه آمده است.
    اين كتاب در 43 صفحه آمده است.
    خط ۶۵: خط ۴۵:




    اين كتاب تقريرات درس خارج فقه، شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد كه در حوزه علميه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر اين درس، شاگرد برجسته ايشان، آية الله محمد حسين سبحانى تبريزى پدر حضرت آية الله جعفر سبحانى از علماى بزرگ حوزه علميه قم مى‌باشد. سبك نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبكهاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علميه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در اين شيوه يك يا چند تن از شاگردان برجسته يك استاد، تمام جلسات درس را مى‌نويسند و آنرا منظم و به صورتى كتابى قابل استفاده براى عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد استاد نيز مى‌رسانند. از مزاياى اين سبك جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج اين است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش كتاب به صورت معمولى است.
    اين كتاب تقريرات درس خارج فقه، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] مى‌باشد كه در حوزه علميه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر اين درس، شاگرد برجسته ايشان، [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى]] پدر [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] از علماى بزرگ حوزه علميه قم مى‌باشد. سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک‌هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علميه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در اين شيوه يك يا چند تن از شاگردان برجسته يك استاد، تمام جلسات درس را مى‌نويسند و آنرا منظم و به صورتى كتابى قابل استفاده براى عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد استاد نيز مى‌رسانند. از مزاياى اين سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج اين است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش كتاب به صورت معمولى است.


    ==معرفى مقرر كتاب==
    ==معرفى مقرر كتاب==




    حضرت آية الله جعفر سبحانى در كتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص 691 مى‌فرمايد: «محمد حسين بن محمد جعفر بن فرج الله السبحانى التبريزى (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحانى)
    حضرت آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] در كتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص 691 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحانى التبريزى (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحانى)


    كان فقيها، مجتهدا، عالما، اماميا، جليلا».
    كان فقيها، مجتهدا، عالما، اماميا، جليلا».


    يعنى محمد حسين فرزند محمد جعفر فرزند جعفر فرزند فرج الله سبحانى تبريزى (پدر دانشمند فقيه و نويسنده مشهور، جعفر سبحانى) شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد.
    يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین فرزند محمد جعفر فرزند جعفر فرزند فرج الله سبحانى تبريزى]] (پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور، [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]) شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد.


    ==نسخه نگارش==
    ==نسخه نگارش==




    نسخه‌اى كه در چاپ اين كتاب از آن استفاده شده است، نسخه‌اى به نگارش خود مقرر كتاب يعنى محمد حسين فرزند محمد جعفر تبريزى خيابانى مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال‌هاى آخر عمر شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد. زيرا مقرر درس، محمد حسين تبريزى، سبحانى، خيابانى در پايان كتاب مى‌فرمايد: «و لكن حالت العوائق، بين شيخنا العلامة دام ظله و ما كان يرومه من إدامة البحث حسب ما في متاجر الشيخ الأنصارى قدس الله سره، فلأجل ذلك نختم البحث في هذا المقام».
    نسخه‌اى كه در چاپ اين كتاب از آن استفاده شده است، نسخه‌اى به نگارش خود مقرر كتاب يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین فرزند محمد جعفر تبريزى خيابانى]] مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال‌هاى آخر عمر [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] مى‌باشد. زيرا مقرر درس، محمدحسین تبريزى، سبحانى، خيابانى در پايان كتاب مى‌فرمايد: «و لكن حالت العوائق، بين شيخنا العلامة دام ظله و ما كان يرومه من إدامة البحث حسب ما في متاجر الشيخ الأنصارى قدس‌الله‌سره، فلأجل ذلك نختم البحث في هذا المقام».


    يعنى موانعى باعث شد كه شيخ علامه ما يعنى شيخ الشريعه اصفهانى كه خداوند سايه ايشان را بر سر ما مستدام فرمايد نتوانند درس را ادامه دهند و مانند شيخ انصارى مباحث بعدى را مطرح نمايند. لذا ما بحث را در همين جا خاتمه مى‌دهيم».
    يعنى موانعى باعث شد كه شيخ علامه ما يعنى [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] كه خداوند سايه ايشان را بر سر ما مستدام فرمايد نتوانند درس را ادامه دهند و مانند [[شيخ انصارى]] مباحث بعدى را مطرح نمايند. لذا ما بحث را در همين جا خاتمه مى‌دهيم».


    با توجه به اينكه اين كتاب بعد از كتاب أحكام ملاقى الشبهات المحصوره نوشته شده كه تاريخ پايان نگارش آن سال 1337 مى‌باشد. و وفات مؤلف نيز سال 1339 مى‌باشد. لذا احتمالا تاريخ نگارش اين كتاب سال 1338 هجرى قمرى باشد.
    با توجه به اينكه اين كتاب بعد از كتاب أحكام ملاقى الشبهات المحصوره نوشته شده كه تاريخ پايان نگارش آن سال 1337 مى‌باشد. و وفات مؤلف نيز سال 1339 مى‌باشد. لذا احتمالا تاريخ نگارش اين كتاب سال 1338 هجرى قمرى باشد.
    خط ۸۸: خط ۶۸:




    نسخه حاضر در برنامه ناشر آن انتشارات امام امير المؤمنين على عليه السلام است. تاريخ نشر 1404 هجرى قمرى، محل چاپ، چاپخانه علميه قم، چاپ اول، به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد. اين كتاب به همراه كتاب نخبة الأزهار به چاپ رسيده است.
    نسخه حاضر در برنامه ناشر آن انتشارات امام اميرالمؤمنين علی‌ عليه‌السلام است. تاريخ نشر 1404 هجرى قمرى، محل چاپ، چاپخانه علميه قم، چاپ اول، به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد. اين كتاب به همراه كتاب نخبة الأزهار به چاپ رسيده است.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۸

    رسالة في تحقیق معنی البیع
    رسالة في تحقيق معنی البيع
    پدیدآورانشریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد (نویسنده) سبحانی تبریزی‏، محمد حسین (محقق)
    ناشرمؤلف
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسالة في تحقيق معنی البيع تألیف فتح‌الله بن محمد جواد شيخ الشريعه اصفهانى. وى از علماى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى مى‌باشد.

    اين كتاب به سبک ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد.

    ارزش و اعتبار كتاب

    اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه حضرت آیت‌الله شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد. و همچنين منبعى معتبر براى آشنايى با ديدگاه‌هاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علميه نجف اشرف است.

    مباحث كتاب

    اين كتاب شامل يك مقدمه و هشت مبحث مى‌باشد: بيع چيست؟

    مبيع كلى، فرق ميان حق و حكم، حق رجوع در مطلقه رجعى، آيا مى‌توان بر حق يمين صلح كرد، آيا حق عوض از مبيع قرار مى‌گيرد، حقيقت بيع، تعريف شيخ انصارى درباره بيع.

    اين كتاب در 43 صفحه آمده است.

    تقريرات درس خارج فقه

    اين كتاب تقريرات درس خارج فقه، شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد كه در حوزه علميه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر اين درس، شاگرد برجسته ايشان، آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى پدر حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى از علماى بزرگ حوزه علميه قم مى‌باشد. سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک‌هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علميه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در اين شيوه يك يا چند تن از شاگردان برجسته يك استاد، تمام جلسات درس را مى‌نويسند و آنرا منظم و به صورتى كتابى قابل استفاده براى عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد استاد نيز مى‌رسانند. از مزاياى اين سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج اين است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش كتاب به صورت معمولى است.

    معرفى مقرر كتاب

    حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى در كتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص 691 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحانى التبريزى (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحانى)

    كان فقيها، مجتهدا، عالما، اماميا، جليلا».

    يعنى محمدحسین فرزند محمد جعفر فرزند جعفر فرزند فرج الله سبحانى تبريزى (پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور، جعفر سبحانى) شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد.

    نسخه نگارش

    نسخه‌اى كه در چاپ اين كتاب از آن استفاده شده است، نسخه‌اى به نگارش خود مقرر كتاب يعنى محمدحسین فرزند محمد جعفر تبريزى خيابانى مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال‌هاى آخر عمر شيخ الشريعه اصفهانى مى‌باشد. زيرا مقرر درس، محمدحسین تبريزى، سبحانى، خيابانى در پايان كتاب مى‌فرمايد: «و لكن حالت العوائق، بين شيخنا العلامة دام ظله و ما كان يرومه من إدامة البحث حسب ما في متاجر الشيخ الأنصارى قدس‌الله‌سره، فلأجل ذلك نختم البحث في هذا المقام».

    يعنى موانعى باعث شد كه شيخ علامه ما يعنى شيخ الشريعه اصفهانى كه خداوند سايه ايشان را بر سر ما مستدام فرمايد نتوانند درس را ادامه دهند و مانند شيخ انصارى مباحث بعدى را مطرح نمايند. لذا ما بحث را در همين جا خاتمه مى‌دهيم».

    با توجه به اينكه اين كتاب بعد از كتاب أحكام ملاقى الشبهات المحصوره نوشته شده كه تاريخ پايان نگارش آن سال 1337 مى‌باشد. و وفات مؤلف نيز سال 1339 مى‌باشد. لذا احتمالا تاريخ نگارش اين كتاب سال 1338 هجرى قمرى باشد.

    نسخه حاضر

    نسخه حاضر در برنامه ناشر آن انتشارات امام اميرالمؤمنين علی‌ عليه‌السلام است. تاريخ نشر 1404 هجرى قمرى، محل چاپ، چاپخانه علميه قم، چاپ اول، به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد مى‌باشد. اين كتاب به همراه كتاب نخبة الأزهار به چاپ رسيده است.

    وابسته‌ها