زندگانی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و دختران آن حضرت

    از ویکی‌نور
    زندگانی حضرت فاطمه سلام الله علیها و دختران آن حضرت
    زندگانی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و دختران آن حضرت
    پدیدآورانرسولی، هاشم (نويسنده)
    ناشردفتر نشر فرهنگ اسلامی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1377ش
    چاپ6
    شابک964*430-159-5
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /5ر9ز 27/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    زندگانی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها و دختران آن حضرت نوشته پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع)، سيد هاشم رسولى محلاتى (1308- 1398ش.)، گزارش و تحلیلی مستند بر اساس منابع معتبر درباره فضیلت‌ها و مجاهدت‌های سرور زنان جهان حضرت فاطمه زهرا(س) و دختران بزرگوارش حضرت زینب و ام کلثوم(ع) است. نویسنده کوشیده است نخست، آرای گوناگون دانشمندان فریقین را در مباحث مطرح کند و آنگاه خود به نقدوتحلیل و داوری بپردازد.

    ساختار و مطالب

    در 7 بخش، شرح‌حال و زندگی حضرت فاطمه(س) بر اساس نظم زمانی از ولادت تا شهادت و نیز زندگانی 2 دختر ایشان (زينب(س) و ام‌کلثوم) توضیح داده شده است.

    هدف و روش

    سيد هاشم رسولى محلاتى با بیان اینکه قبلا کتابی به نام زندگانى حضرت محمد(ص) نوشته، اثر حاضر را ادامه آن دانسته و افزوده است:

    1. اين كتاب بر اساس بیش از 20 کتاب از معتبرترين کتاب‌های شيعه و اهل‌سنت تأليف گرديده است.
    2. متأسفانه در هنگام نگارش این اثر، فراغت خاطر از نگارنده سلب شد؛ زیرا عموم پيروان مكتب اهل‌بیت(ع) در حال مبارزه با رژیم طاغوت بودند و هر روز خبر ناگوار تازه‌اى از ناحيه‌اى مى‌رسيد. با تمام ناراحتی‌ها و تشتّت افكار و تأثرات شديدى كه پيش مى‌آمد این كار به اتمام رسید؛ ولی آن‌طور كه بايد در تنظيم مطالب دقت و تحقيق به عمل نيامد و احيانا پاره‌اى از مطالب تكرار و يا برخى تذكرات لازم از قلم افتاد.[۱]

    هنر شعر

    نویسنده برای توضیح مطالب از اشعار فارسی و عربی متعددی نیز استفاده کرده است، از جمله مرثیه منظوم امام علی(ع) در فراق حضرت فاطمه(س) [۲] و اشعاری از حبیب‌الله چایچیان مشهور به (حسان) مانند این بیت:

    ز فراقت آتش غم كشد از دلم زبانه ز كجا بجويمت من ز كه پرسمت نشانه[۳]

    نمونه مباحث

    • نویسنده بعد از بیان اختلاف فریقین درباره تاریخ ولادت حضرت فاطمه(س)[۴] سرانجام این‌گونه اظهارنظر کرده است: پس از اينكه اختلاف در روايات و نقل‌ها معلوم شد به‌خوبی روشن مى‌شود كه گفتار محدثين بزرگوار شيعه به صحت و درستى نزدیک‌تر و با روايات منطبق‌تر از گفتار علماى اهل‌سنت است، زيرا گفتار آنها با رواياتى كه دربارۀ اصل خلقت آن حضرت و انعقاد آن از ميوۀ بهشتى نقل كرده‌اند سازگار نيست، اما با گفتار محدثين شيعه سازگار است.[۵]

    پانویس

    1. ر.ک:مقدمه کتاب، ص1.
    2. ر.ک:متن کتاب، ص244- 245.
    3. همان، ص248.
    4. همان، ص6- 9.
    5. همان، ص9.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها