زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في المختصر الصغير: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في المختصر الصغير'''، افزوده‌های اندیشور مصری قرن سوم هجری قمری، [[ابوالقاسم عبیدالله بن محمد بن عبدالرحیم برقی]] (درگذشته 291ق)، بر کتاب «المختصر الصغير» نوشته فقیه شهیر مالکیان مصر در قرن دوم و سوم هجری قمری، [[عبدالله بن عبدالحکم]] (درگذشته 214ق) است که تفاوت فتاوای شرعی اندیشوران گوناگون را در باب مسائل عبادات و معاملات مطرح می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[محمد بن عبدالله حمادی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و [[برقی]] و [[عبدالله بن عبدالحکم]] و آثارشان و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مطالب مطرح‌شده را ثبت و تفاوت نسخه‌ها را مشخص کرده است. | '''زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في المختصر الصغير'''، افزوده‌های اندیشور مصری قرن سوم هجری قمری، [[برقی، عبدالله بن محمد|ابوالقاسم عبیدالله بن محمد بن عبدالرحیم برقی]] (درگذشته 291ق)، بر کتاب «المختصر الصغير» نوشته فقیه شهیر مالکیان مصر در قرن دوم و سوم هجری قمری، [[ابن عبدالحکم، عبدالله بن عبدالحکم|عبدالله بن عبدالحکم]] (درگذشته 214ق) است که تفاوت فتاوای شرعی اندیشوران گوناگون را در باب مسائل عبادات و معاملات مطرح می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[حمادی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله حمادی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و [[برقی، عبدالله بن محمد|برقی]] و [[ابن عبدالحکم، عبدالله بن عبدالحکم|عبدالله بن عبدالحکم]] و آثارشان و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مطالب مطرح‌شده را ثبت و تفاوت نسخه‌ها را مشخص کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمد بن عبدالله حمادی]]، با تأکید بر آنکه [[ابن برقی]] روش خودش را در این کتاب توضیح نداده و در نگارش زیادات نیز هیچ شیوه ثابتی را انتخاب نکرده، افزوده است: مهم‌ترین جلوه‌های روشی او را می‌توان به این صورت بیان کرد: | * [[حمادی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله حمادی]]، با تأکید بر آنکه [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] روش خودش را در این کتاب توضیح نداده و در نگارش زیادات نیز هیچ شیوه ثابتی را انتخاب نکرده، افزوده است: مهم‌ترین جلوه‌های روشی او را می‌توان به این صورت بیان کرد: | ||
# [[ابن برقی]] فقط سخنان برخی از فقیهان مشهور (مانند ابوحنیفه و شافعی) را آورده و در پی ذکر همه اقوال نبوده است. | # [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] فقط سخنان برخی از فقیهان مشهور (مانند [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]]) را آورده و در پی ذکر همه اقوال نبوده است. | ||
# [[ابن برقی]] خودش را ملتزم به این نکرده که در هر مسئله‌ای، به بیان اختلافات بپردازد و در نتیجه، در بسیاری از مسائل این کتاب، هیچ تعلیقه و اختلافی مطرح نشده است. | # [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] خودش را ملتزم به این نکرده که در هر مسئله‌ای، به بیان اختلافات بپردازد و در نتیجه، در بسیاری از مسائل این کتاب، هیچ تعلیقه و اختلافی مطرح نشده است. | ||
# همچنین [[ابن برقی]] در مواردی هم که به بیان اختلاف پرداخته، خودش را به این هم مقیّد نکرده که در هر مسئله اختلافی، همه اختلافات را مطرح کند، بلکه گاهی فقط نظر اختلافی ابوحنیفه را یادآور می‌شود و گاه تنها از تفاوت فتوای شافعی سخن می‌راند و... | # همچنین [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] در مواردی هم که به بیان اختلاف پرداخته، خودش را به این هم مقیّد نکرده که در هر مسئله اختلافی، همه اختلافات را مطرح کند، بلکه گاهی فقط نظر اختلافی [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را یادآور می‌شود و گاه تنها از تفاوت فتوای شافعی سخن می‌راند و... | ||
# [[ابن برقی]] در بیشتر موارد گزیده‌نویسی می‌کند و از آوردن ادله و شواهد خودداری می‌ورزد. | # [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] در بیشتر موارد گزیده‌نویسی می‌کند و از آوردن ادله و شواهد خودداری می‌ورزد. | ||
# [[ابن برقی]] فقط به مسئله اصلی می‌پردازد و اگر اختلافی می‌افزاید در مورد همان است و از طرح مسائل فرعی و حاشیه‌ای می‌پرهیزد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص162-163</ref>. | # [[برقی، عبدالله بن محمد|ابن برقی]] فقط به مسئله اصلی می‌پردازد و اگر اختلافی می‌افزاید در مورد همان است و از طرح مسائل فرعی و حاشیه‌ای می‌پرهیزد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص162-163</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==اهمیت مختصر صغیر== | ==اهمیت مختصر صغیر== | ||
* این کتاب از نظر آگاهی به دیدگاه‌های مختلف و فقه اسلامی مقارن (اهل سنت) ارزشمند است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | * این کتاب از نظر آگاهی به دیدگاه‌های مختلف و فقه اسلامی مقارن (اهل سنت) ارزشمند است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | ||
* برگزیده‌های [[عبدالله بن عبدالحکم]] در نزد فقیهان مالکی، به‌ویژه مالکیان شرق عراق، جایگاه خاصّی دارد و این مختصر چون خلاصه کبیر است و آن، چکیده کلام [[مالک]] است؛ پس این مختصر را هم می‌توان کلام [[مالک]] شمرد و به همین جهت، بسیاری به توضیح و شرح «المختصر الصغير» پرداخته‌اند و...<ref>ر.ک: همان، ص99-100</ref>. | * برگزیده‌های [[ابن عبدالحکم، عبدالله بن عبدالحکم|عبدالله بن عبدالحکم]] در نزد فقیهان مالکی، به‌ویژه مالکیان شرق عراق، جایگاه خاصّی دارد و این مختصر چون خلاصه کبیر است و آن، چکیده کلام [[مالک بن انس|مالک]] است؛ پس این مختصر را هم می‌توان کلام [[مالک بن انس|مالک]] شمرد و به همین جهت، بسیاری به توضیح و شرح «المختصر الصغير» پرداخته‌اند و...<ref>ر.ک: همان، ص99-100</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[عبدالله بن عبدالحکم]] گفت: برای مسلمان حلال نیست که با برادر مسلمانش بیش از 3 روز قهر باشد. برای خارج شدن از آن جدایی، همین مقدار کافی است که وقتی او را دید، بگوید: «سلام عليكم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص698</ref>. | * [[ابن عبدالحکم، عبدالله بن عبدالحکم|عبدالله بن عبدالحکم]] گفت: برای مسلمان حلال نیست که با برادر مسلمانش بیش از 3 روز قهر باشد. برای خارج شدن از آن جدایی، همین مقدار کافی است که وقتی او را دید، بگوید: «سلام عليكم»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص698</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۵
| زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في المختصر الصغیر لعبدالله بن عبدالحکم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عبدالحکم، عبدالله بن عبدالحکم (نويسنده)
برقی، عبدالله بن محمد (گردآورنده) حمادی، محمد بن عبدالله (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | المختصر الصغیر |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 م301 118 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
زيادة اختلاف فقهاء الأمصار في المختصر الصغير، افزوده‌های اندیشور مصری قرن سوم هجری قمری، ابوالقاسم عبیدالله بن محمد بن عبدالرحیم برقی (درگذشته 291ق)، بر کتاب «المختصر الصغير» نوشته فقیه شهیر مالکیان مصر در قرن دوم و سوم هجری قمری، عبدالله بن عبدالحکم (درگذشته 214ق) است که تفاوت فتاوای شرعی اندیشوران گوناگون را در باب مسائل عبادات و معاملات مطرح می‌کند. پژوهشگر معاصر، محمد بن عبدالله حمادی این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و برقی و عبدالله بن عبدالحکم و آثارشان و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مطالب مطرح‌شده را ثبت و تفاوت نسخه‌ها را مشخص کرده است.
هدف و روش
- محمد بن عبدالله حمادی، با تأکید بر آنکه ابن برقی روش خودش را در این کتاب توضیح نداده و در نگارش زیادات نیز هیچ شیوه ثابتی را انتخاب نکرده، افزوده است: مهم‌ترین جلوه‌های روشی او را می‌توان به این صورت بیان کرد:
- ابن برقی فقط سخنان برخی از فقیهان مشهور (مانند ابوحنیفه و شافعی) را آورده و در پی ذکر همه اقوال نبوده است.
- ابن برقی خودش را ملتزم به این نکرده که در هر مسئله‌ای، به بیان اختلافات بپردازد و در نتیجه، در بسیاری از مسائل این کتاب، هیچ تعلیقه و اختلافی مطرح نشده است.
- همچنین ابن برقی در مواردی هم که به بیان اختلاف پرداخته، خودش را به این هم مقیّد نکرده که در هر مسئله اختلافی، همه اختلافات را مطرح کند، بلکه گاهی فقط نظر اختلافی ابوحنیفه را یادآور می‌شود و گاه تنها از تفاوت فتوای شافعی سخن می‌راند و...
- ابن برقی در بیشتر موارد گزیده‌نویسی می‌کند و از آوردن ادله و شواهد خودداری می‌ورزد.
- ابن برقی فقط به مسئله اصلی می‌پردازد و اگر اختلافی می‌افزاید در مورد همان است و از طرح مسائل فرعی و حاشیه‌ای می‌پرهیزد[۱].
ساختار و محتوا
در این اثر، تعداد 1182 مسئله شرعی بر اساس فقه مالکی مطرح شده است[۲]. برخی از مسائل مورد بررسی عبارت است از: وضو، تیمم، غسل، نماز، نماز جمعه، نماز آیات، نماز خسوف و کسوف، نماز باران، زکات، روزه، اعتکاف، جهاد، جزیه، عقیقه، حجّ، نکاح، طلاق، دیات، حدود، عاریه، ودیعه، لقطه، هبه، صدقه، وصیت و رضاع.
اهمیت مختصر صغیر
- این کتاب از نظر آگاهی به دیدگاه‌های مختلف و فقه اسلامی مقارن (اهل سنت) ارزشمند است[۳].
- برگزیده‌های عبدالله بن عبدالحکم در نزد فقیهان مالکی، به‌ویژه مالکیان شرق عراق، جایگاه خاصّی دارد و این مختصر چون خلاصه کبیر است و آن، چکیده کلام مالک است؛ پس این مختصر را هم می‌توان کلام مالک شمرد و به همین جهت، بسیاری به توضیح و شرح «المختصر الصغير» پرداخته‌اند و...[۴].
نمونه مباحث
- عبدالله بن عبدالحکم گفت: برای مسلمان حلال نیست که با برادر مسلمانش بیش از 3 روز قهر باشد. برای خارج شدن از آن جدایی، همین مقدار کافی است که وقتی او را دید، بگوید: «سلام عليكم»[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.