شرحی بر وصیت‌نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/11 ر.ک: همان، ص11-12]</ref>

سوم: خط امام، خط رسول‌الله(ص): بعضى از ياران و دوستداران امام(ره)، سعى مى‌كنند كه امام را در مسئله ولايت فقيه، تنها نشان دهند و ايشان را كاشف ولايت مطلقه فقيه قلمداد كنند؛ اما شارح بر اين عقيده است كه اينان توجه ندارند كه با اين كار، حيثيت فقاهت ايشان را لكه‌دار مى‌كنند و به‌جاى تمجيد، انتقاد مى‌كنند و مثل نهضت آزادى، ولايت مطلقه فقيه را بدعت امام(ره) به حساب مى‌آورند. درحالى‌كه به نظر شارح، ولايت فقيه چيزى است كه همه انبيا(ع) و پيشوايان مذهب(ع)، بدان قائل بوده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31136/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>