شرح العقيدة الإصفهانية: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01242J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'المسائل الخمسون في أصول الدين' به 'المسائل الخمسون في أصول‌الدين') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01242J1.jpg | |||
| عنوان =شرح العقيدة الإصفهانية | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[احمد، محمد بن ریاض]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[ابن تیمیه، احمد بن | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 205/4 /الف2ش4 | ||
| موضوع = | |||
شمس فخری اصفهانی، قرن 8ق. - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام اهل سنت - قرن 8ق. | کلام اهل سنت - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | المکتبة العصرية | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1425 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01242AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =9953-34-389-6 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01242 | |||
| کتابخوان همراه نور =01242 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''شرح العقيدة الإصفهانية'''، تأليف [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|احمد بن تيميّه حرّانى]] شرحى است كه بر اثرى كلامى از شيخ شمس‌الدين محمد بن الاصفهانى، از متكلمان مشهور، نگاشته شده است. | |||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
ابن تيميه در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مى‌پردازد. | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مى‌پردازد. | ||
وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اين‌باره مى‌پردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى. | وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اين‌باره مى‌پردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى. | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۰: | ||
فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات. | فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات. | ||
فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. ابن تيميه در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مى‌دارد و ديدگاه مؤوّله را در اين‌باره نفى مى‌كند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مى‌جويد. | فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مى‌دارد و ديدگاه مؤوّله را در اين‌باره نفى مى‌كند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مى‌جويد. | ||
سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اين‌باره مردود مى‌داند. و در فصل پس از آن روش‌هاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مى‌شود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مى‌پردازد. | سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اين‌باره مردود مى‌داند. و در فصل پس از آن روش‌هاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مى‌شود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مى‌پردازد. | ||
| خط ۶۵: | خط ۵۱: | ||
نسخه حاضر در برنامه با تلاش و كوشش محمد بن رياض الأحمد، كه به ضبط و استخراج احاديث آن پرداخته و تعليقاتى بر آن نگاشته است، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 230 صفحه براى بار نخست در سال 1425ه2005/م توسط | نسخه حاضر در برنامه با تلاش و كوشش محمد بن رياض الأحمد، كه به ضبط و استخراج احاديث آن پرداخته و تعليقاتى بر آن نگاشته است، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 230 صفحه براى بار نخست در سال 1425ه2005/م توسط انتشارات «المكتبة العصرية» بيروت، منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المحصل]] | |||
[[تلخیص المحصل]] | |||
[[المسائل الخمسون في أصول‌الدين]] | |||
[[أصول‌الدين للرازي و هو الكتاب المسمی معالم أصول‌الدين]] | |||
[[شرح المقاصد]] | |||
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]] | |||
[[الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية]] | |||
[[شرح كتاب الفقه الأكبر]] | |||
[[الإشارة في أصول الكلام للإمام فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي]] | |||
[[تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد]] | |||
[[شرح النسفیة فی العقیدة الإسلامیة (شرح عقاید اهل سنت و جماعت)]] | |||
[[شرح العقائد النسفية (شرح)]] | |||
[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]] | |||
[[المطالب العالية من العلم الإلهي]] | |||
[[المواقف]] | |||
[[شرح العقائد النسفية]] | |||
[[شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[أساس التقديس]] | |||
[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]] | |||
[[شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد]] | |||
[[غاية المرام في علم الكلام]] | |||
[[المواقف في علم الكلام]] | |||
[[القول السديد في شرح جوهرة التوحيد]] | |||
[[شرح العلامة الخيالي علی النونية]] | |||
[[مقدمات المراشد إلی علم العقائد في دفع شبهات المطلين و الملحدين]] | |||
[[أبكار الأفكار في أصول‌الدين]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۷۹: | خط ۱۱۶: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۵
| شرح العقيدة الإصفهانية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمد، محمد بن ریاض (محقق) ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نویسنده) |
| ناشر | المکتبة العصرية |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1425 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 9953-34-389-6 |
| موضوع | شمس فخری اصفهانی، قرن 8ق. - نقد و تفسیر کلام اهل سنت - قرن 8ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 205/4 /الف2ش4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح العقيدة الإصفهانية، تأليف احمد بن تيميّه حرّانى شرحى است كه بر اثرى كلامى از شيخ شمس‌الدين محمد بن الاصفهانى، از متكلمان مشهور، نگاشته شده است.
ساختار و گزارش محتوا
ابن تيميه در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مى‌پردازد.
وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اين‌باره مى‌پردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى.
فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات.
فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. ابن تيميه در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مى‌دارد و ديدگاه مؤوّله را در اين‌باره نفى مى‌كند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مى‌جويد.
سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اين‌باره مردود مى‌داند. و در فصل پس از آن روش‌هاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مى‌شود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مى‌پردازد.
در بخش مربوط به نبوت عامه و نبوت خاصّه، ضمن پنج فصل به مباحث ذيل پرداخته شده است:
فصل الدليل على نبوة الانبياء عليهم الصلاة و السلام. فصل طرق دلالة المعجزة على الصدق. فصل: مسألة التحسين و التقبيح العقليين. فصل دلائل نبوة نبيّنا محمد(ص). فصل التصديق بما أخبر به النبى(ص) من الأمور الغيبية.
نسخه شناسى
نسخه حاضر در برنامه با تلاش و كوشش محمد بن رياض الأحمد، كه به ضبط و استخراج احاديث آن پرداخته و تعليقاتى بر آن نگاشته است، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 230 صفحه براى بار نخست در سال 1425ه2005/م توسط انتشارات «المكتبة العصرية» بيروت، منتشر شده است.
منابع مقاله
متن كتاب.
وابسته‌ها
أصول‌الدين للرازي و هو الكتاب المسمی معالم أصول‌الدين
الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية
الإشارة في أصول الكلام للإمام فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي
شرح النسفیة فی العقیدة الإسلامیة (شرح عقاید اهل سنت و جماعت)
المطالب العالية من العلم الإلهي
طوالع الأنوار من مطالع الأنظار
شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد
القول السديد في شرح جوهرة التوحيد
شرح العلامة الخيالي علی النونية
مقدمات المراشد إلی علم العقائد في دفع شبهات المطلين و الملحدين