ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة: تفاوت میان نسخه‌ها
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - 'آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح' به 'آل طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00164J1.jpg | |||
| عنوان =رسایل آل طوق القطیفی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث]] (محقق) | |||
[[آل طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح]] (نویسنده) | |||
[[ | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 4/6 /آ7ر5 | |||
| موضوع = | |||
اسلام - مجموعه‌ها | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
چهارده معصوم - میلاد | چهارده معصوم - میلاد | ||
| خط ۲۹: | خط ۱۶: | ||
فقه جعفری - قرن 13ق. | فقه جعفری - قرن 13ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المصطفی(ص) لاحياء التراث | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1422 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
'''ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة''' یکی از 22 رساله از تألیفات شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام [[رسائل آل طوق القطيفي]] به چاپ رسیده است. | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00164AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00164 | |||
| کتابخوان همراه نور =00164 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة''' یکی از 22 رساله از تألیفات شيخ [[آل طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح|احمد بن صالح آل طوق القطيفى]] (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام [[رسائل آل طوق القطيفي]] به چاپ رسیده است. | |||
قصد قربت به عنوان شرط صحت اعمال عبادى مهم‌ترين ركن عبادات و معيار ثواب و عقاب است. نيت داراى مراتبى است چنان كه اميرمؤمنان عبادت كنندگان را در سه گروه تاجران، بردگان و آزادگان جاى مى‌دهند. گروه اول به اميد بهشت، گروه دوم از بيم دوزخ و گروه سوم جهت سپاس گزارى از حضرت حق سر بر آستان او مى‌سايند. | قصد قربت به عنوان شرط صحت اعمال عبادى مهم‌ترين ركن عبادات و معيار ثواب و عقاب است. نيت داراى مراتبى است چنان كه اميرمؤمنان عبادت كنندگان را در سه گروه تاجران، بردگان و آزادگان جاى مى‌دهند. گروه اول به اميد بهشت، گروه دوم از بيم دوزخ و گروه سوم جهت سپاس گزارى از حضرت حق سر بر آستان او مى‌سايند. | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۶: | ||
[[في حرمة أم و أخت و ابنة الملاط به على اللائط]] | [[في حرمة أم و أخت و ابنة الملاط به على اللائط]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | [[رده:کنگره‌ها، کنفرانس‌ها (مؤتمرات)، مجموعه‌ها]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۵
| رسایل آل طوق القطیفی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث (محقق) آل طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح (نویسنده) |
| ناشر | دار المصطفی(ص) لاحياء التراث |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اسلام - مجموعه‌ها
چهارده معصوم - میلاد شیعه امامیه - اصول دین فقه جعفری - قرن 13ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BP 4/6 /آ7ر5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة یکی از 22 رساله از تألیفات شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام رسائل آل طوق القطيفي به چاپ رسیده است.
قصد قربت به عنوان شرط صحت اعمال عبادى مهم‌ترين ركن عبادات و معيار ثواب و عقاب است. نيت داراى مراتبى است چنان كه اميرمؤمنان عبادت كنندگان را در سه گروه تاجران، بردگان و آزادگان جاى مى‌دهند. گروه اول به اميد بهشت، گروه دوم از بيم دوزخ و گروه سوم جهت سپاس گزارى از حضرت حق سر بر آستان او مى‌سايند.
در اين رساله اين سؤال مطرح شده است كه آيا فقط عبادت دسته‌ى اخير پذيرفته مى‌شود و يا اين كه اگر عبددر هنگام عبادت علاوه بر قصد قربت، بهشت و دوزخ را نيز در نظر گرفت عمل او صحيح است اگر چه از ارزش كمترى برخوردار است.
قول مشهور اين است كه در چنين صورتى عمل صحيح است به اين معنى كه تكليف را ساقط مى‌كند و تكرار عمل لازم نيست. قول ديگر اين است كه هر عملى كه به انگيزه‌هاى ديگرى غير از تحصيل رضاى پروردگار انجام شود فاسد است و بايد با قصد صحيح اعاده شود.
مؤلف در ابتدا كلمات فقها و ادله‌ى دو گروه را نقل و سپس ديدگاه خود را بيان مى‌كند. بر اساس اين ديدگاه اگر انگيزه‌ى اصلى عبادت تحصيل رضاى معبود باشد عمل صحيح است اگر چه علم به ثواب و عقاب در انگيزه‌ى شخص اثر گذاشته باشد ولى چنانچه غرض اصلى از عبادت تحصيل ثواب يا فرار از عقاب باشد عمل فاسد است و به اين ترتيب جمع بين ادله‌ى دو قول ميسر مى‌گردد.
اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق و مشتمل بر 48 صفحه است.