طاهرزاده، اصغر: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله' به 'صلی‌الله‌علیه‌وآله') |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
پس از اخذ دیپلم در سال 1350، در رشته زمین‌شناسی وارد دانشگاه اصفهان شد و در همین سال پس از آشنایی با مبانی فکری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و کتاب ولایت‌فقیه، یگانه محور زندگی خود را دین تعیین نمودند. | پس از اخذ دیپلم در سال 1350، در رشته زمین‌شناسی وارد دانشگاه اصفهان شد و در همین سال پس از آشنایی با مبانی فکری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و کتاب ولایت‌فقیه، یگانه محور زندگی خود را دین تعیین نمودند. | ||
وی پس از فراغت از دانشگاه در حین اشتغال به کار در یکی از شرکت‌های مهندسی در تهران، مطالعات حوزوی را آغاز نمود و بالاخره به توصیه [[شهید بهشتی]] (ره) جهت کمک به تحقق انقلاب اسلامی، به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و در کنار آن نیز مطالعات حوزوی را در قم دنبال می‌کرد. گرچه استاد در چند دوره مسئولیت‌های اجرایی نظیر معاونت پرورشی و مدیرکل آموزش و پرورش و مدیرکل بنیاد شهید استان اصفهان را عهده‌دار گشت، ولی همواره دغدغه اصلی ایشان توجه به فرهنگ بوده است. | وی پس از فراغت از دانشگاه در حین اشتغال به کار در یکی از شرکت‌های مهندسی در تهران، مطالعات حوزوی را آغاز نمود و بالاخره به توصیه [[شهید بهشتی]](ره) جهت کمک به تحقق انقلاب اسلامی، به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و در کنار آن نیز مطالعات حوزوی را در قم دنبال می‌کرد. گرچه استاد در چند دوره مسئولیت‌های اجرایی نظیر معاونت پرورشی و مدیرکل آموزش و پرورش و مدیرکل بنیاد شهید استان اصفهان را عهده‌دار گشت، ولی همواره دغدغه اصلی ایشان توجه به فرهنگ بوده است. | ||
ایشان عمدتاً تحت تأثیر حکمت متعالیه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] و عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] است و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی (ره)]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]](ره) و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] را برای خود نمونه خوبی از تفکر دینی و تحرک سیاسی اجتماعی می‌داند<ref>پایگاه اینترنتی گروه فرهنگی المیزان</ref>. | ایشان عمدتاً تحت تأثیر حکمت متعالیه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] و عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] است و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]](ره) و [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] را برای خود نمونه خوبی از تفکر دینی و تحرک سیاسی اجتماعی می‌داند<ref>پایگاه اینترنتی گروه فرهنگی المیزان</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
[[امام و امامت در تکوین و تشریع]] | [[امام و امامت در تکوین و تشریع]] | ||
[[امام خمینی(قدس‌سره) و خودآگاهی تاریخی]] | |||
[[جوان و انتخاب بزرگ: من کو؟؟ تاثیر روح بر حرکات ورزشی]] | [[جوان و انتخاب بزرگ: من کو؟؟ تاثیر روح بر حرکات ورزشی]] | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۳: | ||
[[تمدن‌زایی شیعه]] | [[تمدن‌زایی شیعه]] | ||
[[بصیرت حضرت فاطمه | [[بصیرت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در ریشه یابی آفات حذف حاکمیت دینی از مدیریت جهان]] | ||
[[کربلا مبارزه با پوچی‌ها]] | [[کربلا مبارزه با پوچی‌ها]] | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۹: | ||
[[آنگاه که فعالیت‌های فرهنگی پوچ می‌شود: گذر از ساحت علم حصولی به حیات علم حضوری]] | [[آنگاه که فعالیت‌های فرهنگی پوچ می‌شود: گذر از ساحت علم حصولی به حیات علم حضوری]] | ||
[[هدف حیات زمینی آدم : ملک، شیطان، هبوط]] | [[هدف حیات زمینی آدم: ملک، شیطان، هبوط]] | ||
[[فرزندم اين چنين بايد بود: تعلیم و تربیت در منظر علی علیه‌السلام (شرح نامه 31 نهج‌البلاغه)]] | [[فرزندم اين چنين بايد بود: تعلیم و تربیت در منظر علی علیه‌السلام (شرح نامه 31 نهج‌البلاغه)]] | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۴: | ||
[[امام و مقام تعلیم به ملائکه]] | [[امام و مقام تعلیم به ملائکه]] | ||
[[هنر مردن]] | [[هنر مردن]] | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
[[روزه، دریچه‌ای به عالم معنا]] | [[روزه، دریچه‌ای به عالم معنا]] | ||
[[صلوات بر پیامبر | [[صلوات بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله عامل قدسی شدن روح]] | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
[[خویشتن پنهان: شرح ده نکته از معرفت نفس]] | [[خویشتن پنهان: شرح ده نکته از معرفت نفس]] | ||
[[مقام لیلة القدری حضرت فاطمه | [[مقام لیلة القدری حضرت فاطمه علیهاالسلام]] | ||
[[معاد؛ بازگشت به جدی‌ترین زندگی]] | [[معاد؛ بازگشت به جدی‌ترین زندگی]] | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
[[چه نيازي به نبي]] | [[چه نيازي به نبي]] | ||
[[رمضان دريچه رويت : سیر الی الله در سایه‌‌ی جوع، صوم و ماه رمضان]] | [[رمضان دريچه رويت: سیر الی الله در سایه‌‌ی جوع، صوم و ماه رمضان]] | ||
[[معرفت النفس و الحشر (روانشناسی و معاد شناسی اسلامی): ترجمه و تنقیح جلد 8 و 9 اسفار ملا صدرا]] | [[معرفت النفس و الحشر (روانشناسی و معاد شناسی اسلامی): ترجمه و تنقیح جلد 8 و 9 اسفار ملا صدرا]] | ||
| خط ۱۹۸: | خط ۱۹۸: | ||
[[آشتی با خدا از طريق آشتی با خود راستين]] | [[آشتی با خدا از طريق آشتی با خود راستين]] | ||
[[ | [[طلبه‌ی عصر انقلاب اسلامی (وظيفه و نحوه سلوک «طلبه‌ی عصر انقلاب اسلامی»)]] | ||
[[قهقهه و جهالت، تبسم و حکمت]] | [[قهقهه و جهالت، تبسم و حکمت]] | ||
[[زيباترين ارتباط با «خدا»، «خود» و «ديگران» (شرح دعاي مکارم الأخلاق امام سجاد | [[زيباترين ارتباط با «خدا»، «خود» و «ديگران» (شرح دعاي مکارم الأخلاق امام سجاد عليه‌السلام)]] | ||
[[امام صادق ( | [[امام صادق (عليه‌السلام) و شبهه شناسي]] | ||
[[مرزهاي ارتباط بين زن و مرد يا فلسفه نگاه و حجاب]] | [[مرزهاي ارتباط بين زن و مرد يا فلسفه نگاه و حجاب]] | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
[[انسان؛ از تنگنای بدن تا فراخنای قرب الهی]] | [[انسان؛ از تنگنای بدن تا فراخنای قرب الهی]] | ||
[[جایگاه تاریخی | [[جایگاه تاریخی حادثهها و هنر اصحاب کربلا در فهم آن]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:دی (1400)]] | [[رده:دی (1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۴
| نام | طاهرزاده، اصغر |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1330ش |
| محل تولد | اصفهان |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | امام و امامت در تکوین و تشریع
جوان و انتخاب بزرگ: من کو؟؟ تاثیر روح بر حرکات ورزشی گزينش تکنولوژی از دريچه بينش توحيدی جايگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنيسم جايگاه رزق انسان در هستی |
| کد مؤلف | AUTHORCODE18908AUTHORCODE |
اصغر طاهرزاده (متولد 1330ش)، دانش‌آموخته دانشگاه در رشته زمین‌شناسی و سپس حوزه علمیه و نویسنده آثار در زمینه اخلاق، تفسیر و انقلاب اسلامی است.
ولادت
ایشان در سال 1330ش در اصفهان متولد شد.
تحصیلات و مشاغل
پس از اخذ دیپلم در سال 1350، در رشته زمین‌شناسی وارد دانشگاه اصفهان شد و در همین سال پس از آشنایی با مبانی فکری امام خمینی(ره) و کتاب ولایت‌فقیه، یگانه محور زندگی خود را دین تعیین نمودند.
وی پس از فراغت از دانشگاه در حین اشتغال به کار در یکی از شرکت‌های مهندسی در تهران، مطالعات حوزوی را آغاز نمود و بالاخره به توصیه شهید بهشتی(ره) جهت کمک به تحقق انقلاب اسلامی، به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و در کنار آن نیز مطالعات حوزوی را در قم دنبال می‌کرد. گرچه استاد در چند دوره مسئولیت‌های اجرایی نظیر معاونت پرورشی و مدیرکل آموزش و پرورش و مدیرکل بنیاد شهید استان اصفهان را عهده‌دار گشت، ولی همواره دغدغه اصلی ایشان توجه به فرهنگ بوده است.
ایشان عمدتاً تحت تأثیر حکمت متعالیه ملاصدرا و عرفان محی‌الدین است و امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) و آیت‌الله جوادی آملی را برای خود نمونه خوبی از تفکر دینی و تحرک سیاسی اجتماعی می‌داند[۱].
آثار
از او بیش از 50 عنوان کتاب در موضوعات مختلفی؛ از قبیل تفسیر قرآن، شرح نهج‌البلاغه، اصول عقاید، اخلاق اسلامی، آداب سلوک قلبی و مباحث مربوط به انقلاب اسلامی، تمدن شیعه و غرب‌شناسی، منتشر شده است.
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور مجموعه 65 عنوان کتاب استاد اصغر طاهری را در موضوعات مرتبط با مبانی معرفت دینی در قالب یک نرم افزار عرضه کرده است.[۲].
برخی از آثار او عبارتند از:
- عالم انسان دینی؛
- ده نکته از معرفت نفس؛
- ادب خیال، عقل و قلب؛
- مبانی معرفتی مهدویت؛
- انقلاب اسلامی؛ بازگشت به عهد قدسی؛
- فرهنگ مدرنیته و تمدن؛
- تمدن‌زایی شیعه؛
- از برهان تا عرفان؛
- جایگاه و معنی واسطه فیض[۳].
پانویس
- ↑ پایگاه اینترنتی گروه فرهنگی المیزان
- ↑ پایگاه نورسافت
- ↑ روزمهر، روح‌الله، پایگاه فصلنامه علمی – تخصصی محفل
منابع مقاله
- پایگاه اینترنتی گروه فرهنگی المیزان
- روزمهر، روح‌الله، پایگاه فصلنامه علمی – تخصصی محفل
- پایگاه نورسافت
وابسته‌ها
امام خمینی(قدس‌سره) و خودآگاهی تاریخی
جوان و انتخاب بزرگ: من کو؟؟ تاثیر روح بر حرکات ورزشی
گزينش تکنولوژی از دريچه بينش توحيدی
جايگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنيسم
جايگاه جن، شيطان و جادوگر در عالم
آخر الزمان؛ شرايط ظهور باطنی ترين بعد هستی
زن، آنگونه که باید باشد (زن-خانواده-بحران)
آشتی با خدا از طریق آشتی با خود راستین
راز شادی امام حسین علیه‌السلام در قتلگاه
دعای ندبه، زندگی در فردایی نورانی
حقیقت نوری اهل بیت علیهم‌السلام
چگونگی فعلیت یافتن باورهای دینی
بصیرت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در ریشه یابی آفات حذف حاکمیت دینی از مدیریت جهان
آنگاه که فعالیت‌های فرهنگی پوچ می‌شود: گذر از ساحت علم حصولی به حیات علم حضوری
هدف حیات زمینی آدم: ملک، شیطان، هبوط
فرزندم اين چنين بايد بود: تعلیم و تربیت در منظر علی علیه‌السلام (شرح نامه 31 نهج‌البلاغه)
اسماء حسنا، دریچه‌های نظر به حق: شرحی بر دعای سحر
انقلاب اسلامی، برون رفت از عالم غربی
انقلاب اسلامی، بازگشت به عهد قدسی
فلسفه حضور تاریخی حضرت حجت «عجل الله تعالی فرجه»: نگاه به تاریخ هدفمند در دعای ندبه
صلوات بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله عامل قدسی شدن روح
زیارت آل یس، نظر به مقصد جان هر انسان
زیارت عاشورا، اتحاد روحانی با امام حسین علیه‌السلام
خویشتن پنهان: شرح ده نکته از معرفت نفس
مقام لیلة القدری حضرت فاطمه علیهاالسلام
معاد؛ بازگشت به جدی‌ترین زندگی
مبانی نظری و عملی حب اهل البیت علیهم‌السلام
سلوک ذيل شخصيت امام خمينی «رضوان الله تعالی عليه»
وظيفه و نحوه سلوک طلبه عصر انقلاب اسلامي
رمضان دريچه رويت: سیر الی الله در سایه‌‌ی جوع، صوم و ماه رمضان
معرفت النفس و الحشر (روانشناسی و معاد شناسی اسلامی): ترجمه و تنقیح جلد 8 و 9 اسفار ملا صدرا
ولايت فقيه؛ موافقت‌ها و مخالفت‌ها (نقد سخنان آقای کديور در کتاب «حکومت ولايی»)
قرآن؛ از پيامبر يا از خدا (نقد سخنان آقايان سروش و شبستری)
جوان و انتخاب بزرگ: من کو؟! تاثير روح بر حرکات ورزشي
آشتی با خدا از طريق آشتی با خود راستين
طلبه‌ی عصر انقلاب اسلامی (وظيفه و نحوه سلوک «طلبه‌ی عصر انقلاب اسلامی»)
زيباترين ارتباط با «خدا»، «خود» و «ديگران» (شرح دعاي مکارم الأخلاق امام سجاد عليه‌السلام)
امام صادق (عليه‌السلام) و شبهه شناسي
مرزهاي ارتباط بين زن و مرد يا فلسفه نگاه و حجاب