عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
     
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR13520J1.jpg|بندانگشتی|عصاره خلقت درباره امام زمان(علیه‌السلام)]]
    | تصویر =NUR13520J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =درباره امام زمان علیه‌السلام
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|عصاره خلقت درباره امام زمان(علیه‌السلام)
    [[جوادی آملی، عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|درباره امام زمان علیه‌السلام
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[جوادی آملی، عبدالله]] (نويسنده)


    [[صفایی، محمد]] (تنظیم و ویرایش)
    [[صفایی، محمد]] (تنظیم و ویرایش)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ع‎‏6
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ع‎‏6
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت


    مهدویت - انتظار
    مهدویت - انتظار
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    اسراء
    |data-type='publisher'|اسراء
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1382 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1382 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13520AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13520AUTOMATIONCODE
    == معرّفى اجمالى ==
    | چاپ =5
     
    | تعداد جلد =1
     
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13520
    '''عصاره خلقت درباره امام زمان(علیه‌السلام)''' برگرفته از آثار نوشتارى و گفتارى آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] مى‌باشد.
    | کتابخوان همراه نور =13520
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام''' برگرفته از آثار نوشتارى و گفتارى آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] مى‌باشد.


    اثر، به ذكر فضايل و بركات نيمه شعبان روز تولد امام زمان(عج) و بحث انتظار، آثار و ابعاد مختلف آن پرداخته است.
    اثر، به ذكر فضايل و بركات نيمه شعبان روز تولد امام زمان(عج) و بحث انتظار، آثار و ابعاد مختلف آن پرداخته است.
    خط ۴۹: خط ۳۴:
    هدف از تهيّه مجموعه اين بوده كه انديشمندان و علاقه‌مندان به فرهنگ دينى با گوشه‌اى از نظرات و انديشه‌هاى استاد با بحث مهدويّت آشنا شده تا زمينه‌اى براى معرفت بيشتر و انتظار حقيقى‌تر بران آنان حاصل شود.
    هدف از تهيّه مجموعه اين بوده كه انديشمندان و علاقه‌مندان به فرهنگ دينى با گوشه‌اى از نظرات و انديشه‌هاى استاد با بحث مهدويّت آشنا شده تا زمينه‌اى براى معرفت بيشتر و انتظار حقيقى‌تر بران آنان حاصل شود.


    == ساختار كتاب==
    ==ساختار==
     
     
    از نظر شيعه، امامت جزو اصول مذهب شمرده شده است. مردم اگر امامشان را نشناسند و بميرند به مرگ جاهليّت مرده‌اند. به همين جهت در فرهنگ شيعه به معرفت امام توجهى ويژه شده و وظيفه اصلى و مهم هر فرد، شناخت امام زمان(ع) مى‌باشد. معرفت امام باعث مى‌شود كه انسان با وظيفه خود در زندگى آشنا شده و به آنچه امام از او مى‌خواهد، عمل كند. اثر با يك ساماندهى مناسب و منظم توانسته به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع و تسنّن، شناخت امام، جلوه‌هاى انتظار، وظيفه منتظران و مباحث متنوع ديگر در اين زمينه به اين هدف كه شناخت امام و آشنا شدن به آنچه امام از منتظران مى‌خواد، نائل شود.
    از نظر شيعه، امامت جزو اصول مذهب شمرده شده است. مردم اگر امامشان را نشناسند و بميرند به مرگ جاهليّت مرده‌اند. به همين جهت در فرهنگ شيعه به معرفت امام توجهى ويژه شده و وظيفه اصلى و مهم هر فرد، شناخت امام زمان(ع) مى‌باشد. معرفت امام باعث مى‌شود كه انسان با وظيفه خود در زندگى آشنا شده و به آنچه امام از او مى‌خواهد، عمل كند. اثر با يك ساماندهى مناسب و منظم توانسته به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع و تسنّن، شناخت امام، جلوه‌هاى انتظار، وظيفه منتظران و مباحث متنوع ديگر در اين زمينه به اين هدف كه شناخت امام و آشنا شدن به آنچه امام از منتظران مى‌خواد، نائل شود.


    خط ۵۷: خط ۴۰:


    == گزارش محتوا==
    == گزارش محتوا==
     
    اثر با ذكر فضائل و بركات نيمه شعبان آغاز مى‌شود و از امام محمد باقر(ع) نقل شده كه با فضيلت‌ترين شب بعد از ليالى القدر، شب نيمه شعبان است. در ادامه با استناد به آيات و احاديث به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع كه آن را جزء اصول مذهب مى‌دانند؛ در حالى كه اهل سنّت آن را از فروع دين مى‌دانند، پرداخته مى‌شود. سپس به تبيين مسأله خليفه الهى انسان و مقام وى مى‌پردازد. در ادامه با ذكر روايتى از رسول خدا(ص) كه فرموده: بهترين عمل امت من انتظار فرج و گشايش از جانب خداى سبحان است، وارد بحث انتظار، آثار انتظار و ابعاد مختلف آن مى‌شود. استاد با بهره‌گيرى از روايات، انسان عصر غيبت را به دو گونه منتظر واقعى و انسان گرفتار جاهليت و عدم شناخت تقسيم مى‌كند و با توجه به حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به زراره فرمودند: «اگر آن زمان را درك كردى پيوسته اين دعا را بخوان: خدايا خودت را به من بشناسان كه اگر خودت را به من نشناسانى پيامبرت را نخواهم شناخت. خدايا پيامبرت را به من بشناسان كه اگر پيامبرت را به من نشناسانى، حجتت را نخواهم شناخت، خدايا حجتت را به من بشناسان كه اگر حجتت را به من نشناسانى از دين منحرف و گمراه خواهم شد.» به تبيين مفهوم معرفت و وظايف شيعه در عصر غيبت اشاره مى‌كند.استاد [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] در بحث از اصحاب خاص امام به اين نكته متذكر مى‌شوند كه در برخى از روايات آمده، ياران اوليه آن حضرت متشكل از سيصد و سيزده نفر هستند و انقلاب اسلامى و رهبرى آن به خوبى نشان داد كه مى‌توان با اين تعداد جهان را مسخر كرد. زيرا اگر يك نماينده حضرت چنين قدرتى دارد، بى ترديد امام زمان(ع) با اين تعداد مى‌تواند جهان را تحت رهبرى خود قرار دهد...ضرورت شناخت امام، منافع امام، غيبت، حكمت غيبت و اسرار نهانى آن از ديگر مباحث اين اثر است.
     
    اثر با ذكر فضائل و بركات نيمه شعبان آغاز مى‌شود و از امام محمد باقر(ع) نقل شده كه با فضيلت‌ترين شب بعد از ليالى القدر، شب نيمه شعبان است. در ادامه با استناد به آيات و احاديث به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع كه آن را جزء اصول مذهب مى‌دانند؛ در حالى كه اهل سنّت آن را از فروع دين مى‌دانند، پرداخته مى‌شود. سپس به تبيين مساله خليفه الهى انسان و مقام وى مى‌پردازد. در ادامه با ذكر روايتى از رسول خدا(ص) كه فرموده: بهترين عمل امت من انتظار فرج و گشايش از جانب خداى سبحان است، وارد بحث انتظار، آثار انتظار و ابعاد مختلف آن مى‌شود. استاد با بهره‌گيرى از روايات، انسان عصر غيبت را به دو گونه منتظر واقعى و انسان گرفتار جاهليت و عدم شناخت تقسيم مى‌كند و با توجه به حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه به زراره فرمودند: «اگر آن زمان را درك كردى پيوسته اين دعا را بخوان: خدايا خودت را به من بشناسان كه اگر خودت را به من نشناسانى پيامبرت را نخواهم شناخت. خدايا پيامبرت را به من بشناسان كه اگر پيامبرت را به من نشناسانى، حجتت را نخواهم شناخت، خدايا حجتت را به من بشناسان كه اگر حجتت را به من نشناسانى از دين منحرف و گمراه خواهم شد.» به تبيين مفهوم معرفت و وظايف شيعه در عصر غيبت اشاره مى‌كند.استاد [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] در بحث از اصحاب خاص امام به اين نكته متذكر مى‌شوند كه در برخى از روايات آمده، ياران اوليه آن حضرت متشكل از سيصد و سيزده نفر هستند و انقلاب اسلامى و رهبرى آن به خوبى نشان داد كه مى‌توان با اين تعداد جهان را مسخر كرد. زيرا اگر يك نماينده حضرت چنين قدرتى دارد، بى ترديد امام زمان(ع) با اين تعداد مى‌تواند جهان را تحت رهبرى خود قرار دهد...ضرورت شناخت امام، منافع امام، غيبت، حكمت غيبت و اسرار نهانى آن از ديگر مباحث اين اثر است.


    == وضعيت كتاب==
    == وضعيت كتاب==
    پاورقى‌ها به ذكر منابع احاديثى كه در متن آمده، پرداخته و همچنين به توضيح و شرح بعضى از مطالبى كه در متن آمده و خواننده را بهتر در جريان مطالب اثر قرار مى‌دهد، مى‌پردازد.
    پاورقى‌ها به ذكر منابع احاديثى كه در متن آمده، پرداخته و همچنين به توضيح و شرح بعضى از مطالبى كه در متن آمده و خواننده را بهتر در جريان مطالب اثر قرار مى‌دهد، مى‌پردازد.


    خط ۶۹: خط ۴۸:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع


    {{مهدویت}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، موسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع
    [[ولایت فقیه: ولایت فقاهت و عدالت]]
     
     
    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۸۰: خط ۶۰:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]
    [[رده:امام مهدی(عج)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۷

    عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام
    عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام
    پدیدآورانجوادی آملی، عبدالله (نویسنده) صفایی، محمد (تنظیم و ویرایش)
    عنوان‌های دیگردرباره امام زمان علیه‌السلام
    ناشراسراء
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1382 ش
    چاپ5
    موضوعمحمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت مهدویت - انتظار
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ع‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عصاره خلقت درباره امام زمان علیه‌السلام برگرفته از آثار نوشتارى و گفتارى آیت‌الله جوادى آملى مى‌باشد.

    اثر، به ذكر فضايل و بركات نيمه شعبان روز تولد امام زمان(عج) و بحث انتظار، آثار و ابعاد مختلف آن پرداخته است.

    هدف از تهيّه مجموعه اين بوده كه انديشمندان و علاقه‌مندان به فرهنگ دينى با گوشه‌اى از نظرات و انديشه‌هاى استاد با بحث مهدويّت آشنا شده تا زمينه‌اى براى معرفت بيشتر و انتظار حقيقى‌تر بران آنان حاصل شود.

    ساختار

    از نظر شيعه، امامت جزو اصول مذهب شمرده شده است. مردم اگر امامشان را نشناسند و بميرند به مرگ جاهليّت مرده‌اند. به همين جهت در فرهنگ شيعه به معرفت امام توجهى ويژه شده و وظيفه اصلى و مهم هر فرد، شناخت امام زمان(ع) مى‌باشد. معرفت امام باعث مى‌شود كه انسان با وظيفه خود در زندگى آشنا شده و به آنچه امام از او مى‌خواهد، عمل كند. اثر با يك ساماندهى مناسب و منظم توانسته به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع و تسنّن، شناخت امام، جلوه‌هاى انتظار، وظيفه منتظران و مباحث متنوع ديگر در اين زمينه به اين هدف كه شناخت امام و آشنا شدن به آنچه امام از منتظران مى‌خواد، نائل شود.

    مطالب اثر به روش تحليلى و توصيفى و با استناد به آيات قرآن و منابع حديثى و تاريخى شيعه مستند سازى شده است. و در ابتداى هر موضوع، بعد از طرح آن و بيان آيات و روايات در هرجا به تناسب موضوع براى تبيين مباحث پرداخته است.

    گزارش محتوا

    اثر با ذكر فضائل و بركات نيمه شعبان آغاز مى‌شود و از امام محمد باقر(ع) نقل شده كه با فضيلت‌ترين شب بعد از ليالى القدر، شب نيمه شعبان است. در ادامه با استناد به آيات و احاديث به تبيين جايگاه امامت در مكتب تشيع كه آن را جزء اصول مذهب مى‌دانند؛ در حالى كه اهل سنّت آن را از فروع دين مى‌دانند، پرداخته مى‌شود. سپس به تبيين مسأله خليفه الهى انسان و مقام وى مى‌پردازد. در ادامه با ذكر روايتى از رسول خدا(ص) كه فرموده: بهترين عمل امت من انتظار فرج و گشايش از جانب خداى سبحان است، وارد بحث انتظار، آثار انتظار و ابعاد مختلف آن مى‌شود. استاد با بهره‌گيرى از روايات، انسان عصر غيبت را به دو گونه منتظر واقعى و انسان گرفتار جاهليت و عدم شناخت تقسيم مى‌كند و با توجه به حديثى از امام صادق(ع) كه به زراره فرمودند: «اگر آن زمان را درك كردى پيوسته اين دعا را بخوان: خدايا خودت را به من بشناسان كه اگر خودت را به من نشناسانى پيامبرت را نخواهم شناخت. خدايا پيامبرت را به من بشناسان كه اگر پيامبرت را به من نشناسانى، حجتت را نخواهم شناخت، خدايا حجتت را به من بشناسان كه اگر حجتت را به من نشناسانى از دين منحرف و گمراه خواهم شد.» به تبيين مفهوم معرفت و وظايف شيعه در عصر غيبت اشاره مى‌كند.استاد جوادى آملى در بحث از اصحاب خاص امام به اين نكته متذكر مى‌شوند كه در برخى از روايات آمده، ياران اوليه آن حضرت متشكل از سيصد و سيزده نفر هستند و انقلاب اسلامى و رهبرى آن به خوبى نشان داد كه مى‌توان با اين تعداد جهان را مسخر كرد. زيرا اگر يك نماينده حضرت چنين قدرتى دارد، بى ترديد امام زمان(ع) با اين تعداد مى‌تواند جهان را تحت رهبرى خود قرار دهد...ضرورت شناخت امام، منافع امام، غيبت، حكمت غيبت و اسرار نهانى آن از ديگر مباحث اين اثر است.

    وضعيت كتاب

    پاورقى‌ها به ذكر منابع احاديثى كه در متن آمده، پرداخته و همچنين به توضيح و شرح بعضى از مطالبى كه در متن آمده و خواننده را بهتر در جريان مطالب اثر قرار مى‌دهد، مى‌پردازد.

    فهرست مطالب در آغاز اثر، گنجانده شده است.

    منابع مقاله

    پايگاه اطلاع رسانى سراسرى (پارسا)، 1388، امام مهدى(عج) در آينه قلم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع

    وابسته‌ها