علوم قرآنی (ترجمه فشارکی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،آ' به '، آ'
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبائى' به 'علامه طباطبائى ')
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ')
خط ۸۵: خط ۸۵:
ويژگيهاى هر كدام را بيان نموده است،در پايان شبهات مربوط به سوره‌هاى مكى و مدنى
ويژگيهاى هر كدام را بيان نموده است،در پايان شبهات مربوط به سوره‌هاى مكى و مدنى


را مطرح كرده،آنها را پاسخ مى‌دهد.
را مطرح كرده، آنها را پاسخ مى‌دهد.


در فصل ششم تدوين قرآن بحث شده، وى در ابتدا تدوين قرآن
در فصل ششم تدوين قرآن بحث شده، وى در ابتدا تدوين قرآن
خط ۹۱: خط ۹۱:
در زمان پيامبر(ص)را توضيح داده،كسانى كه در زمان آن حضرت
در زمان پيامبر(ص)را توضيح داده،كسانى كه در زمان آن حضرت


اقدام به جمع قرآن نموده‌اند را معرفى مى‌كند،آنگاه به اختصار
اقدام به جمع قرآن نموده‌اند را معرفى مى‌كند، آنگاه به اختصار


مسالۀ تحريف را مطرح و با ذكر ادله‌ايى عدم تحريف‌پذيرى قرآن
مسالۀ تحريف را مطرح و با ذكر ادله‌ايى عدم تحريف‌پذيرى قرآن
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
بخش دوم:مباحثى از علوم قرآنى
بخش دوم:مباحثى از علوم قرآنى


اين بخش شامل سه فصل مى‌باشد:فصل اول دربارۀ اعجاز قرآن است‌كه در آن واژۀ معجزه معنا شده،آنگاه تفاوت بين معجزه
اين بخش شامل سه فصل مى‌باشد:فصل اول دربارۀ اعجاز قرآن است‌كه در آن واژۀ معجزه معنا شده، آنگاه تفاوت بين معجزه


و ابتكار علمى بيان شده، برخى از دلايل اعجاز قرآن را ذكر كرده است
و ابتكار علمى بيان شده، برخى از دلايل اعجاز قرآن را ذكر كرده است
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
در پايان شبهاتى كه از طرف مستشرقان دربارۀ اعجاز قرآن، و وحى
در پايان شبهاتى كه از طرف مستشرقان دربارۀ اعجاز قرآن، و وحى


ذكر شده است را مطرح نموده،آنها را پاسخ مى‌دهد
ذكر شده است را مطرح نموده، آنها را پاسخ مى‌دهد


فصل دوم دربارۀ محكم و متشابه است كه در آن پس از تعريف آنها
فصل دوم دربارۀ محكم و متشابه است كه در آن پس از تعريف آنها
خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:
اين بخش شامل 4 فصل مى‌باشد:در فصل اول پيرامون واژۀ
اين بخش شامل 4 فصل مى‌باشد:در فصل اول پيرامون واژۀ


تفسير و تاويل سخن گفته،آن دو را از نظر لغت و اصطلاح معنا كرده
تفسير و تاويل سخن گفته، آن دو را از نظر لغت و اصطلاح معنا كرده


شرائط يك مفسر قرآن را ذكر كرده است
شرائط يك مفسر قرآن را ذكر كرده است
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:
كه در ابتدا جايگاه تفسير در آن زمان و نقش پيامبر(ص)در تفسير
كه در ابتدا جايگاه تفسير در آن زمان و نقش پيامبر(ص)در تفسير


قرآن را بررسى كرده،آنگاه از اهل بيت(ع)به عنوان مرجعيت
قرآن را بررسى كرده، آنگاه از اهل بيت(ع)به عنوان مرجعيت


فكرى نام برده نقش آن بزرگواران در اين زمينه را توضيح مى‌دهد
فكرى نام برده نقش آن بزرگواران در اين زمينه را توضيح مى‌دهد
خط ۱۵۱: خط ۱۵۱:
وى پس از توضيحاتى در اين باره دو وجه تمايز براى تفسير در مكتب
وى پس از توضيحاتى در اين باره دو وجه تمايز براى تفسير در مكتب


اهل بيت(ع)ذكر كرده،آنگاه مبانى نظريۀ اهل بيت(ع)در تفسير
اهل بيت(ع)ذكر كرده، آنگاه مبانى نظريۀ اهل بيت(ع)در تفسير


را توضيح مى‌دهد.
را توضيح مى‌دهد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش