عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ عوائد الایام في بیان قواعد الاحکام و مهمات مسائل الحلال و الحرام را به [[عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسا...)
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة')
خط ۴۹: خط ۴۹:
كتاب«عوائد الايام فى بيان قواعد الاحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام»، تأليف ملا احمد بن محمد مهدى بن ابو ذر نراقى كاشانى، معروف به فاضل نراقى(م 1245ق)، است.
كتاب«عوائد الايام فى بيان قواعد الاحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام»، تأليف ملا احمد بن محمد مهدى بن ابو ذر نراقى كاشانى، معروف به فاضل نراقى(م 1245ق)، است.


اين كتاب، به زبان عربى است و با نام«عوائد الايام من قواعد الفقهاء الاعلام» و«عوائد الايام من مهمات أدلة الاحكام» نيز شناخته مى‌شود(الذريعة 354/15، اعيان الشيعه 184/3).
اين كتاب، به زبان عربى است و با نام«عوائد الايام من قواعد الفقهاء الاعلام» و«عوائد الايام من مهمات أدلة الاحكام» نيز شناخته مى‌شود([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]354/15، اعيان الشيعه 184/3).


اين كتاب، از معروف‌ترين و مشهورترين آثار به جاى مانده از مؤلف مى‌باشد و در بين آثار فقهى متأخرين از جايگاه ارزش‌مندى برخوردار است و حاوى موضوعات مختلف فقهى، اصولى، ادبى و... مى‌باشد.
اين كتاب، از معروف‌ترين و مشهورترين آثار به جاى مانده از مؤلف مى‌باشد و در بين آثار فقهى متأخرين از جايگاه ارزش‌مندى برخوردار است و حاوى موضوعات مختلف فقهى، اصولى، ادبى و... مى‌باشد.


از تاريخ شروع كتاب، اطلاع دقيقى در دست نيست، اما با توجه به اينكه مباحثى از كتاب، به كتاب«مستند الشيعة» - كه در سال 1234ق، به پايان رسيده - ارجاع داده شده است(عوائد الايام صفحات 310، 311، 581 و الذريعة ج 14/21 و 15، ج 418/3) و با توجه به مطلبى كه در آخر نسخه‌ى چاپ سنگى سال 1321ق، آمده است كه«هذا آخر ما كتبه المصنف عليه الرحمة و الرضوان ثم وقعت الواقعة العظيمة و المصيبة العظيمة بعده بأيام في ثاني ربيع 1245ق و توفى قدس سره»(مقدمه‌ى ناشر، صفحه 86)، مشخص مى‌شود كه كتاب، حدودا بين سال‌هاى 1234 تا 1245ق، نوشته شده است.
از تاريخ شروع كتاب، اطلاع دقيقى در دست نيست، اما با توجه به اينكه مباحثى از كتاب، به كتاب«مستند الشيعة» - كه در سال 1234ق، به پايان رسيده - ارجاع داده شده است(عوائد الايام صفحات 310، 311، 581 و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 14/21 و 15، ج 418/3) و با توجه به مطلبى كه در آخر نسخه‌ى چاپ سنگى سال 1321ق، آمده است كه«هذا آخر ما كتبه المصنف عليه الرحمة و الرضوان ثم وقعت الواقعة العظيمة و المصيبة العظيمة بعده بأيام في ثاني ربيع 1245ق و توفى قدس سره»(مقدمه‌ى ناشر، صفحه 86)، مشخص مى‌شود كه كتاب، حدودا بين سال‌هاى 1234 تا 1245ق، نوشته شده است.


اثر ياد شده به جهت اهميت آن، مورد توجه عالمان عصر مؤلف و پس از آن واقع شده و تنها كتاب فقهى او است كه بر بعضى از مباحث آن، حواشى مفيدى از مبرزترين شاگرد وى، شيخ اعظم انصارى مى‌توان يافت.(الذريعة354/15/)
اثر ياد شده به جهت اهميت آن، مورد توجه عالمان عصر مؤلف و پس از آن واقع شده و تنها كتاب فقهى او است كه بر بعضى از مباحث آن، حواشى مفيدى از مبرزترين شاگرد وى، شيخ اعظم انصارى مى‌توان يافت.(الذريعة354/15/)
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:
تاريخ انتشار:
تاريخ انتشار:


مجموع كتاب عوائد الايام و بعضى از قسمت‌هاى آن، در زمان‌هاى متفاوتى مكررا چاپ شده‌اند: اولين بار، مجموع كتاب، در سال 1266ق، با حواشى شيخ اعظم انصارى و بار ديگر در سال 1312 چاپ شده است.(الذريعة 354/15، مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331)  
مجموع كتاب عوائد الايام و بعضى از قسمت‌هاى آن، در زمان‌هاى متفاوتى مكررا چاپ شده‌اند: اولين بار، مجموع كتاب، در سال 1266ق، با حواشى شيخ اعظم انصارى و بار ديگر در سال 1312 چاپ شده است.([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]354/15، مقدمه‌اى بر فقه شيعه 331)  


در سال 1410 دو عائده از مطالب كتاب، در ضمن مجموعه‌اى به اسم«ثلاث دراسات» چاپ شده است كه عائده‌ى 19 با عنوان قاعدة نفى العسر و الحرج و عائده‌ى 88 با عنوان تصحيح المشتبه في بيان تصحيح بعض أسماء الرجال مى‌باشند.
در سال 1410 دو عائده از مطالب كتاب، در ضمن مجموعه‌اى به اسم«ثلاث دراسات» چاپ شده است كه عائده‌ى 19 با عنوان قاعدة نفى العسر و الحرج و عائده‌ى 88 با عنوان تصحيح المشتبه في بيان تصحيح بعض أسماء الرجال مى‌باشند.
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:




الذريعة 151/15، 354، 350 و 190/17 و 14/21، 15.
[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]151/15، 354، 350 و 190/17 و 14/21، 15.


اعيان الشيعة 183/13، 184، 418.
اعيان الشيعة 183/13، 184، 418.
خط ۱۵۶: خط ۱۵۶:
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش