فتنة الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'شناسنامه‌اي' به 'شناسنامه‌ای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه شناسی ' به 'ه‌شناسی ') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =بیان ما فی کتاب [[سید قطب]] (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم | | عنوان‌های دیگر =بیان ما فی کتاب [[سید قطب]] (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم | ||
سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله | سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله 1401ه و عذاب الله المجدی لجوف منکر التوسل النجدی 1981م | ||
الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه | الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
وهابیه - تاریخ | وهابیه - تاریخ | ||
وهابیه - | وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
وقف الاخلاص | وقف الاخلاص | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق یا 1997 م | | سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق یا 1997 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03745AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03745 | ||
| کتابخوان همراه نور =03745 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''فتنة الوهابية'''، اثر [[دحلان، احمد زینی|شيخ احمد | '''فتنة الوهابية'''، اثر [[دحلان، احمد زینی|شيخ احمد زينی دحلان]] (مفتی مكه مكرّمه)؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با انگيزه نقد آيين وهابيت به رشته تحرير در آمده است. | ||
== ساختار | == ساختار== | ||
كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستی از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدایی و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان | كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستی از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدایی و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلی و فرعی و يا فصل و بخش‌بندی در متن كتاب به پايان رسيده است. | ||
==گزارش محتوا== | |||
از | فرقه وهابيت با هدفي ظاهرى كه عبارت از اخلاص در توحيد و جنگ با شرك و بدعت باشد، شكل يافته؛ اما با نگرشي واقع گرايانه بر اين جنبش از جهت اعتقادي، فكرى و عملى، در میيابيم كه هدفي ديگر را دنبال كرده و اهداف باطنى و پنهاني ديگری را مدّ نظر دارند كه با نيم نگاهي به كارنامه عملي آن، جز كشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ، ميان صفوف مسلمانان در جهت خدمت به دشمنان اسلام چيز ديگری نمی‌توان يافت. | ||
از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علمای اسلام، با تأليف كتاب‌های ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند. | |||
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجری قمری و آشوب‌هایی كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمي كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌های وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخی از مخالفت‌هایی كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخی از عقايد انحرافی عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه میپنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخی از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب میشده است را، پاسخ داده است. | |||
== نسخه‌شناسی == | |||
نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات | |||
نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات الاسلامىة» [[دحلان، احمد زینی|احمد زيني دحلان مكي]] بوده است. به صورت افست و نيز وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني برای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان کیفیت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهي‌های آشكار آنان است. | |||
اين كتاب برای اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است. | اين كتاب برای اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[آیین وهابیت]] | |||
[[رسالة في رد مذهب الوهابية]] | |||
[[تاریخچه نقد و بررسی عقاید و اعمال وهابی‌ها]] | |||
[[فتنه وهابیت]] | [[فتنه وهابیت]] | ||
[[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية]] | [[الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية]] | ||
[[ | [[كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب]] | ||
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | |||
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]] | |||
[[وهابیت و بازنگری از درون]] | |||
[[پندارها و پاسخ‌ها؛ پاسخ به آنچه وهابیون می‌گویند]] | |||
[[خدا از دیدگاه وهابیان]] | |||
[[كنت أميريا]] | [[كنت أميريا]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۳
| فتنة الوهابیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قادری برکاتی، فضل‌الرسول (نویسنده)
قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن (نویسنده) دحلان، احمد زینی (نویسنده) نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | بیان ما فی کتاب سید قطب (فی ظلال القرآن): و غیره من تکفیر الحکام و غیرهم
سیوف الله الاجله بمدد یمین مجاهد المله 1401ه و عذاب الله المجدی لجوف منکر التوسل النجدی 1981م الصواعق الالهیه فی الرد علی الوهابیه سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار |
| ناشر | وقف الاخلاص |
| مکان نشر | استانبول - ترکیه |
| سال نشر | 1375 ش یا 1417 ق یا 1997 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | وهابیه - تاریخ وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 238/6 /د3ف2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فتنة الوهابية، اثر شيخ احمد زينی دحلان (مفتی مكه مكرّمه)؛ تأليف قرن سيزدهم به زبان عربی و با انگيزه نقد آيين وهابيت به رشته تحرير در آمده است.
ساختار
كتاب حاضر «فتنة الوهابية»، بدون هر گونه فهرستی از محتويات كتاب، و يا مقدمه، پيشگفتار و توضيحي ابتدایی و يا شرح حالي از مؤلف و غيره، متن كتاب آغاز گرديده و بدون هر گونه عنوان اصلی و فرعی و يا فصل و بخش‌بندی در متن كتاب به پايان رسيده است.
گزارش محتوا
فرقه وهابيت با هدفي ظاهرى كه عبارت از اخلاص در توحيد و جنگ با شرك و بدعت باشد، شكل يافته؛ اما با نگرشي واقع گرايانه بر اين جنبش از جهت اعتقادي، فكرى و عملى، در میيابيم كه هدفي ديگر را دنبال كرده و اهداف باطنى و پنهاني ديگری را مدّ نظر دارند كه با نيم نگاهي به كارنامه عملي آن، جز كشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ، ميان صفوف مسلمانان در جهت خدمت به دشمنان اسلام چيز ديگری نمی‌توان يافت.
از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علمای اسلام، با تأليف كتاب‌های ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند.
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجری قمری و آشوب‌هایی كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمي كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌های وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخی از مخالفت‌هایی كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخی از عقايد انحرافی عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه میپنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخی از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب میشده است را، پاسخ داده است.
نسخه‌شناسی
نسخه حاضر كه در حقيقت بخش دوم از كتاب «الفتوحات الاسلامىة» احمد زيني دحلان مكي بوده است. به صورت افست و نيز وقف خالصانه (بدون درخواست حفظ حقوق قانوني برای ناشر) و بدون هر گونه مشخصات و شناسنامه‌ای كه بتواند گويای مشخصات چاپ باشد، به همراه سه عنوان كتاب ديگر در يك مجلد و در قطع وزيري بدون هر گونه تصحيح و پاورقیبه چاپ رسيده كه هر چهار عنوان كتاب در صدد بيان کیفیت ظهور وهابيت در كشور عربستان سعودي و گمراهي‌های آشكار آنان است.
اين كتاب برای اولين بار از سوي كتابخانه «الحقيقة» در سال 1975م به چاپ افست رسيده است.