فرهنگ عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE986AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:حسین بن علی (ع)]] | [[رده:حسین بن علی (ع)]] | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۳
| نام کتاب | فرهنگ عاشورا |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | محدثی، جواد (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 41/76 /م3ف4 |
| موضوع | عاشورا - دایره المعارفها
واقعه کربلا، 61ق. - دایره المعارفها |
| ناشر | نشر معروف |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1376 هـ.ش یا 1417 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE986AUTOMATIONCODE |
موضوع
اين كتاب دائرةالمعارفى از واژه‌هاى مرتبط با واقعه كربلا و قيام حسينى است. جواد محدثى مؤلف اين اثر براى الفاظ، شماره‌اى قرار نداده و تعداد اين واژه‌ها مشخص نيست، ولى تعداد مدخل‌ها فراوان است و به هر كلمه‌اى كه به‌نوعى با قيام امام حسين(ع) از رويدادها، دوست و دشمن، عزادارى در طول تاريخ و... ارتباطى وجود داشته، پرداخته است. اين كتاب طبق معمول يك دايرةالمعارف، اما يك جلدى و مختصر، به ترتيب الفبا پيش رفته و از كلمه آب تا يوم الله را در بر دارد. در لابه‌لاى واژه‌ها از شيوه ارجاع هم فراوان بهره برده شده و الفاظ نزديك به هم، ارجاع شده‌اند.
انگيزه نگارش
همان‌گونه‌كه مؤلف در مقدمه گفته است هدف از تدوين اين فرهنگ‌نامه، ارائه مجموعه‌اى يك جلدى و دم دست و كاربردى، حاوى لازم‌ترين دانستنى‌ها پيرامون اشخاص، گروه‌ها، جاها، كتاب‌ها، اصطلاحات، سنت‌ها، شعارها، تعاليم مكتبى و محورهاى ديگر مرتبط به واقعه عاشورا است كه به نظر مى‌رسد مؤلف به موفقيتى در اين زمينه دست يافته و مجموعه‌اى از دانستنى‌ها را ارائه مى‌كند. در پايان كتاب نمايه‌هاى متعدد به خواننده كمك مى‌كند و در لابه‌لاى كتاب هم هر مدخلى داراى ارجاعات متعددى است كه به ديگر مدخل‌هاى مرتبط نيز توجه داده است.
نقاط قوت و ضعف
اين اثر به دليل آنكه واژه‌هاى فراوانى را توضيح داده و شايد نظير آن در جاى ديگرى يافت نشود، ارزشمند است؛ ليكن در توضيح واژه‌ها به مشهورات اكتفا شده و به بررسى و تحقيق درباره مطالب، پرداخته نشده است. در واقع مؤلف آنچه را در منابع و كتب بوده گزارش مى‌كند و كمتر درباره صحت و سقم مطالب اظهار نظر كرده است. البته وى به موضوعاتى چون تحريفات و آسيب‌شناسى عزادارى توجه داشته و در مواردى مانند واژه عروسى قاسم بدون توضيح داستان، از ابتدا بيان مى‌كند كه مطلب نادرست و تحريف است. مؤلف بنا به اقتضاى حماسى انقلاب اسلامى و حال و هواى زمان انتشار كتاب، به درس‌هاى عاشورا نيز اشاره مى‌كند.
مؤلف نام كتاب‌هايى را كه از آنها در تدوين مدخل‌ها بهره برده، در پاورقى آورده است. منابع و كتبى كه مؤلف به آنها مراجعه كرده، فراوان است و به دليل آنكه خواسته است همه واژه‌هاى عاشورايى را ارائه كند طبعاً از برخى كتاب‌هاى ضعيف و غير معتبر نيز استفاده كرده است.