۸۱٬۶۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR11574J1.jpg | | تصویر =NUR11574J1.jpg | ||
| عنوان = فروغ | | عنوان = فروغ بیپایان | ||
| عنوانهای دیگر = فهرست تفصیلی مفاهیم قرآن کریم | | عنوانهای دیگر = فهرست تفصیلی مفاهیم قرآن کریم | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''فروغ | '''فروغ بیپايان: فهرست تفصيلی مفاهیم قرآن کریم''' اثر [[معادیخواه، عبدالمجید|عبدالمجید معادیخواه]] که فهرست تفصیلی مفاهیم قرآن است. | ||
شیوه کار در این اثر همانند شیوه نویسنده در کتاب | نویسنده در این اثر به ارائه یک فهرست تفصیلی درباره مفاهیم قرآن پرداخته است. این کتاب حاوی 2300 موضوع اصلی، 750 موضوع ارجاعی، بیش از 21600 عنوان و زیرعنوان، و حدود 180000 پیوند میان آیات قرآن با عناوین مورد بحث در کتاب، میباشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص19</ref> | ||
دوم، مفاهیم فراهم شده از مجموع قرآن را با ترتیب الفبا در اختیار گرفته و با محوریابی و | |||
شیوه کار در این اثر همانند شیوه نویسنده در کتاب «[[فرهنگ آفتاب]]» وی است. نویسنده در این اثر، نخست، قرآن کریم را آیه به آیه –با تأمل- مرور کرده است و از هر آیه مفاهیم کلی را –چون نمایههایی- برکشیده است. به عنوان مثال، از نخستین آیه قرآن –که در هر سوره به ظاهر مکرر است- یعنی بسم الله الرحمن الرحیم، مفاهیم خدا، انسان، نام، آغاز، امداد غیبی، ادب، جاذبه، رحمت، حرکت، اسما و صفات و وحدت و کثرت را بیرون کشیده است. وی با تأملی اینچنین در آیه آیه قرآن کریم، شمار فراوانی از مفاهیم و نمایههای کلی را فراهم کرده است. | |||
دوم، مفاهیم فراهم شده از مجموع قرآن را با ترتیب الفبا در اختیار گرفته و با محوریابی و جمعبندی، برداشتهایی که از آیههای گوناگون –در پیوند با هر مفهوم کلی- داشته، برای هر موضوع، عنوانها و زیرعنوانهایی را طبقهبندی کرده است. | |||
سوم، برای نشان دادن پیوند میان موضوعات، مثلا پیوند میان ابر، باران، دریا، چشمه، جویبار با مفهوم آب، با علامت * ← به آنها اشاره شده است. | سوم، برای نشان دادن پیوند میان موضوعات، مثلا پیوند میان ابر، باران، دریا، چشمه، جویبار با مفهوم آب، با علامت * ← به آنها اشاره شده است. | ||
چهارم، از میان واژههای مترادف یکی را برگزیده و دیگر واژهها را با رمز ← به واژه برگزیده ارجاع داده است. | چهارم، از میان واژههای مترادف یکی را برگزیده و دیگر واژهها را با رمز ← به واژه برگزیده ارجاع داده است. | ||
پنجم، در مواردی که برداشتی، در گروِ تأمل در پیوند آیهها بوده، به آوردن آیههای قبل یا بعد آیه مورد استناد، همت گمارده است. | پنجم، در مواردی که برداشتی، در گروِ تأمل در پیوند آیهها بوده، به آوردن آیههای قبل یا بعد آیه مورد استناد، همت گمارده است. | ||
ششم، فهرست موضوعات فقهی، به صورت پیافزود در این کتاب در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref> | |||
ششم، فهرست موضوعات فقهی، به صورت پیافزود در این کتاب در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است و موضوعات کلی در محورهای: جهانبینی، فلسفه، کلام و عرفان، تاریخ و جغرافیا، طبیعت، ادبیات و هنر، حقوق، سیاست و... رامیتوان طبقه بندی کرد<ref>ر.ک: همان، ص18-19</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۴۳: | خط ۵۰: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده: ترجمههای قرآن]] | |||
[[رده:مقالات مهر 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مهر 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] |