قاسمی، جمال‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ جمال‌الدین بن محمد سعید قاسمی را به قاسمی، جمال‌الدین منتقل کرد)
     
    (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    [[پرونده:NUR13564.jpg|بندانگشتی|قاسمی، جمال‌الدین]]
    [[پرونده:NUR13564.jpg|بندانگشتی|قاسمی، جمال‌الدین]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |- ی
    ! نام!! data-type="authorName" |قاسمی، جمال‌الدین
    ! نام!! data-type="authorName" |قاسمی، جمال‌الدین
    |-
    |-
    |نام‌های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    | data-type="authorOtherNames" |دمشقي قاسمي، محمد جمال‌الدين
    | data-type="authorOtherNames" |دمشقی قاسمی، محمد جمال‌الدین


    ق‍اس‍م‍ي‌ ال‍دم‍ش‍ق‍ي‌، ج‍م‍ال‌ال‍دي‍ن‌
    ق‍اس‍م‍ی‌ ال‍دم‍ش‍ق‍ی‌، ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌


    ج‍م‍ال‌ال‍دي‍ن‌ ال‍ق‍اس‍م‍ي‌
    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ ال‍ق‍اس‍م‍ی‌


    ق‍اس‍م‍ي‌، م‍ح‍م‍د ج‍م‍ال‌‌ال‍دي‍ن
    ق‍اس‍م‍ی‌، م‍ح‍م‍د ج‍م‍ال‌‌ال‍دی‍ن


    Jamal al-Din al-Qasimi
    Jamal al-Din al-Qasimi
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    | data-type="authorTeachers" |محمد سليم عطار
    | data-type="authorTeachers" |محمد سلیم عطار
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    خط ۴۲: خط ۴۲:
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    {{کاربردهای دیگر|قاسمی (ابهام زدایی)}}


    '''جمال‎الدین بن محمد سعید قاسمی''' (1283-1332ق)، عالم سلفی شافعی اهل دمشق و متبحر در فنون ادب بوده است.
    '''جمال‌الدین بن محمد سعید قاسمی''' (1283-1332ق)، عالم سلفی شافعی اهل دمشق و متبحر در فنون ادب بوده است.


    ==تولد==
    ==ولادت==
    جمال‎الدین یا محمد جمال‎الدین در سال 1283ق، در دمشق متولد شد.
    جمال‌الدین یا محمد جمال‌الدین در سال 1283ق، در دمشق متولد شد.


    ==عقاید==
    ==عقاید==
    ایشان در عقیده در مسلک سلفی‎گری بود و قائل به تقلید نبود. دولت سوریه او را به مدت چهار سال، از سال 1308 تا 1312ق، مأمور به آموزش دروس عمومی در روستاها و شهرهای سوریه نمود. پس از پایان آن زمان به سمت مصر، سپس مدینه روانه گشت. بعد از بازگشت به دمشق، متهم به تأسیس و ایجاد مذهب جدید در دین به نام مذهب جمالی شد. حکومت او را در سال 1313ق، دستگیر سپس تبرئه و آزاد نمود. بعد از این واقعه ایشان گوشه‎نشینی اختیار نمود و فقط در منزل خویش به تدریس تفسیر، علوم شریعت و ادب مشغول شد.
    ایشان در عقیده در مسلک سلفی‌گری بود و قائل به تقلید نبود. دولت سوریه او را به مدت چهار سال، از سال 1308 تا 1312ق، مأمور به آموزش دروس عمومی در روستاها و شهرهای سوریه نمود. پس از پایان آن زمان به سمت مصر، سپس مدینه روانه گشت. بعد از بازگشت به دمشق، متهم به تأسیس و ایجاد مذهب جدید در دین به نام مذهب جمالی شد. حکومت او را در سال 1313ق، دستگیر سپس تبرئه و آزاد نمود. بعد از این واقعه ایشان گوشه‌نشینی اختیار نمود و فقط در منزل خویش به تدریس تفسیر، علوم شریعت و ادب مشغول شد.
     
    ==وفات==
    جمال‌الدین قاسمی در سال 1332ق، در دمشق از دنیا رفت<ref>ر.ک: علاونه، احمد، ج5، ص48-49</ref>.


    == آثار==
    == آثار==
    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:
    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:
    # محاسن التأويل؛
    # محاسن التأویل؛
    # دلائل التوحيد؛
    # دلائل التوحيد؛
    # قواعد التحديث؛
    # قواعد التحدیث؛
    # إصلاح المساجد من البدع و العوائد.
    # إصلاح المساجد من البدع و العوائد.


    بخشی از کتابخانه شخصی ایشان به ریاض انتقال یافت و در اختیار مرکز سعود البابطين و کتابخانه ملی ملک فهد قرار گرفت.
    بخشی از کتابخانه شخصی ایشان به ریاض انتقال یافت و در اختیار مرکز سعود البابطین و کتابخانه ملی ملک فهد قرار گرفت.
     
    ==وفات==
    جمال‎الدین قاسمی در سال 1332ق، در دمشق از دنیا رفت<ref>ر.ک: علاونه، احمد، ج5، ص48-49</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۶۷: خط ۶۸:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    [https://archive.org/stream/FP121122/121122#page/n47/mode/2up علاونه احمد، «العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم»، دارالبشائر الإسلامية، بیروت، لبنان و مكتبة و مركز فهد بن محمد بن نايف الدبوس للتراث الأدبي، کویت]،
    [https://archive.org/stream/FP121122/121122#page/n47/mode/2up علاونه احمد، «العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم»، دارالبشائر الإسلامیة، بیروت، لبنان و مكتبة و مركز فهد بن محمد بن نایف الدبوس للتراث الأدبی، کویت]،


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۷۸: خط ۷۹:


    [[تفسير القاسمي]]
    [[تفسير القاسمي]]
    [[شرح أصول التفسير]]


    [[رحلتي إلی البيت المقدس]]
    [[رحلتي إلی البيت المقدس]]
    خط ۸۴: خط ۸۷:


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)]]
    [[رده:مفسران سنی]]
    [[رده:سال97-25مهر الی24 آبان]]
    [[رده:ادیبان]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۲

    قاسمی، جمال‌الدین
    نام قاسمی، جمال‌الدین
    نام‌های دیگر دمشقی قاسمی، محمد جمال‌الدین

    ق‍اس‍م‍ی‌ ال‍دم‍ش‍ق‍ی‌، ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌

    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ ال‍ق‍اس‍م‍ی‌

    ق‍اس‍م‍ی‌، م‍ح‍م‍د ج‍م‍ال‌‌ال‍دی‍ن

    Jamal al-Din al-Qasimi

    نام پدر محمد سعید
    متولد 1245ش / 1283ق / 1866م
    محل تولد دمشق
    رحلت 1293ش / 1332ق / 1914م
    اساتید محمد سلیم عطار
    برخی آثار طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري

    دلائل التوحيد

    کد مؤلف AUTHORCODE13564AUTHORCODE

    جمال‌الدین بن محمد سعید قاسمی (1283-1332ق)، عالم سلفی شافعی اهل دمشق و متبحر در فنون ادب بوده است.

    ولادت

    جمال‌الدین یا محمد جمال‌الدین در سال 1283ق، در دمشق متولد شد.

    عقاید

    ایشان در عقیده در مسلک سلفی‌گری بود و قائل به تقلید نبود. دولت سوریه او را به مدت چهار سال، از سال 1308 تا 1312ق، مأمور به آموزش دروس عمومی در روستاها و شهرهای سوریه نمود. پس از پایان آن زمان به سمت مصر، سپس مدینه روانه گشت. بعد از بازگشت به دمشق، متهم به تأسیس و ایجاد مذهب جدید در دین به نام مذهب جمالی شد. حکومت او را در سال 1313ق، دستگیر سپس تبرئه و آزاد نمود. بعد از این واقعه ایشان گوشه‌نشینی اختیار نمود و فقط در منزل خویش به تدریس تفسیر، علوم شریعت و ادب مشغول شد.

    وفات

    جمال‌الدین قاسمی در سال 1332ق، در دمشق از دنیا رفت[۱].

    آثار

    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:

    1. محاسن التأویل؛
    2. دلائل التوحيد؛
    3. قواعد التحدیث؛
    4. إصلاح المساجد من البدع و العوائد.

    بخشی از کتابخانه شخصی ایشان به ریاض انتقال یافت و در اختیار مرکز سعود البابطین و کتابخانه ملی ملک فهد قرار گرفت.

    پانویس

    1. ر.ک: علاونه، احمد، ج5، ص48-49

    منابع مقاله

    علاونه احمد، «العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم»، دارالبشائر الإسلامیة، بیروت، لبنان و مكتبة و مركز فهد بن محمد بن نایف الدبوس للتراث الأدبی، کویت،

    وابسته‌ها