قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة»: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11686J1.jpg | |||
| عنوان =قطع تاريخية من کتاب «عنوان السير في محاسن أهل البدو و الحضر، أو، المعارف المتأخرة» | |||
| عنوان‌های دیگر =المعارف المتأخرة | |||
| | |||
| | |||
عنوان داخلي: شذرات من کتاب "أمراء الحج" | عنوان داخلي: شذرات من کتاب "أمراء الحج" | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[همدانی، محمد بن عبدالملک]] (نویسنده) | |||
[[هاجري، شايع عبدالهادي]] (گردآورنده) | [[هاجري، شايع عبدالهادي]] (گردآورنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =DS 38/4 /آ2ه8 | ||
| موضوع = | |||
1.وزيران - کشورهای اسلامی - سرگذشت‌نامه | |||
|کد کنگره | 2.شاهان و فرمان روايان - کشورهای اسلامی - سرگذشت‌نامه | ||
3.خلفا - سرگذشت‌نامه | |||
| ناشر = | |||
|موضوع | دار الغرب الإسلامي | ||
| مکان نشر =تونس | |||
2.شاهان و فرمان روايان - کشورهای اسلامی - | | سال نشر =2008م | ||
3.خلفا - | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11686AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11686 | |||
| کتابخوان همراه نور =11686 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة» و بذیله شذرات من کتاب أمراء الحج'''، تألیف [[همدانی، محمد بن عبدالملک|محمد بن عبدالملک همدانی]] (521-463ق) مشتمل بر بخش‌های به دست آمده از دو کتاب نویسنده در شرح حال مختصر علما، امرا و قضات است که توسط شایع عبدالهادی هاجری تحقیق شده است. | |||
'''قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة» و بذیله شذرات من کتاب أمراء الحج'''، تألیف محمد بن عبدالملک همدانی (521-463ق) مشتمل بر بخش‌های به دست آمده از دو کتاب نویسنده در شرح حال مختصر علما، امرا و قضات است که توسط شایع عبدالهادی هاجری تحقیق شده است. | |||
اهمیت کتاب بدین جهت است که برخی از شرح حال‌های ذکرشده در کتاب در هیچ مصدری غیر از آن یافت نمی‌شود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص37</ref> | اهمیت کتاب بدین جهت است که برخی از شرح حال‌های ذکرشده در کتاب در هیچ مصدری غیر از آن یافت نمی‌شود<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص37</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. بیشتر بخش‌های این کتاب به ترتیب خاندان نظم یافته است؛ بدین صورت که بزرگ خاندان یا مؤسس آن ذکر شده و سپس اخبار فرزندان و نوادگان و در بعضی مواقع نزدیکان آنها ذکر گردیده است. | کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. بیشتر بخش‌های این کتاب به ترتیب خاندان نظم یافته است؛ بدین صورت که بزرگ خاندان یا مؤسس آن ذکر شده و سپس اخبار فرزندان و نوادگان و در بعضی مواقع نزدیکان آنها ذکر گردیده است. | ||
البته گاه نیز شرح حال به ترتیب صنف یا مسئولیت - فقها یا والیان - تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | البته گاه نیز شرح حال به ترتیب صنف یا مسئولیت - فقها یا والیان - تنظیم شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
پایتخت خلافت عباسی، بغداد و دیگر پایتخت‌های منطقه‌ای در قرون پنجم و ششم هجری شاهد ظهور تعدادی از علما در حوزه تاریخ اسلامی است. مورخ [[همدانی، محمد بن عبدالملک|محمد بن عبدالملک همدانی]] یکی از این علمای مبرزی است که تأثیر فعالی، نه تنها بر معاصرینش، بلکه بیش از آن بر علما و مورخین سده‌های بعدی داشته است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>در واقع او به عنوان فردی شناخته می‌شود که در روند تاریخ نویسی - که تا زمان خود؛ یعنی آغاز قرن ششم ادامه داد - تغییر کلی ایجاد | |||
کرد<ref>ر.ک: کلود کاهن، ص159</ref> | |||
«عنوان السیر» را ابن خلکان «عیون السیر» و [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] در الإعلان «عنوان السیرة» نامیده است. ابن العدیم در بغیة الطلب به نام کامل کتاب، «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر» اشاره کرده است. برخی مصادر «المعارف المتأخرة» نامیده‌اند. ابوشامه در الروضتین، ابهام این نام گذاری را چنین برطرف کرده است: «در کتاب المعارف المتأخرة که عنوان السیر نامیده شده است...»؛ بنابراین، این کتاب دو عنوان دارد که آن را از بقیه تألیفات همدانی متمایز می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص29</ref> | |||
«عنوان | «عنوان السّیر» کتابی است که در حکم مفقود است و تنها بخش‌های تاریخی پراکنده‌ای از آن در مصادر متأخر آمده است. در قرن هفتم هجری ابن عدیم، ابن خلکان و ابیشامه و مهم‌تر از آن در قرن هشتم ابن فوطی، ابن ایبک صفدی و در آخر و بیش از همه در قرن نهم در کتاب عقد الجمان فی تاریخ أهل الزمان بدرالدین عینی از این کتاب گزارش شده است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>این بخش‌ها از کتاب عنوان السیر در جزء یازده از عقد الجمان آمده و حوادث مابین سال‌های (520-431ق) را پوشش داده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> | ||
در این کتاب، 233 شرح حال ذکر شده که 220 مورد از آن از منبع اصلی؛ یعنی همان عقد الجمان و 13 شرح حال از مصادر دیگر گرفته شده است. ابن عدیم در بغیة الطلب 10 شرح حال و ابن خلکان در وفیات 3 شرح حال به علاوه 7 شرح حال از عقیلیین، امرای موصل ذکر کرده است. ابوشامه در الروضتین تنها یک شرح حال از وزیر نظام الملک طوسی آورده است که با آنچه در بغیة الطلب و عقد الجمان آمده مطابقت دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | |||
در | محقق کتاب در مقدمه، شرح حال‌های ذکرشده در کتاب را در سه گروه خلفا، ملوک و سلاطین و بقیه اعیان دسته بندی کرده است. در گروه اول خلفای عباسی، فاطمی و امویین اندلس ذکر شده است. در گروه ملوک و سلاطین، ملوک آل بویه، سلاجقه، قراخانیین ترکستان، والیان مصر، معارضین و... ذکر شده‌اند. در گروه سوم نیز امرا، نقبا، قضات و فرماندهان بغداد معرفی شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص35-32</ref> | ||
از کتاب «أمراء الحج» نویسنده نیز تنها پاره‌های اندکی باقی مانده که عینی در کتاب عقد الجمان به اشتباه تحت نام «عنوان السیر» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> | |||
از کتاب «أمراء الحج» نویسنده نیز تنها پاره‌های اندکی باقی مانده که عینی در کتاب عقد الجمان به اشتباه تحت نام «عنوان السیر» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> | |||
این کتاب با حج سال 317ق و حوادث پس از آن آغاز شده و با اشاره به حج ابوطالب زینبی در سال 463ق به اتمام رسیده | این کتاب با حج سال 317ق و حوادث پس از آن آغاز شده و با اشاره به حج ابوطالب زینبی در سال 463ق به اتمام رسیده | ||
است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص324-315</ref> | است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص324-315</ref> | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||
ارجاعات و توضیحات محقق در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. در انتهای اثر نیز فهارس اعلام، مکان‌ها، جماعات و قبائل، کتب، قافیه‌ها، فرهنگ و تمدن، مصادر و مراجع و محتویات کتاب ذکر شده است. | ارجاعات و توضیحات محقق در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. در انتهای اثر نیز فهارس اعلام، مکان‌ها، جماعات و قبائل، کتب، قافیه‌ها، فرهنگ و تمدن، مصادر و مراجع و محتویات کتاب ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
#کلود کاهن، «تاریخ و مورخان اسلامی تا پایان دوران عباسی»، ترجمه شهلا بختیاری، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله تاریخ اسلام، بهار 1379، شماره 1، صفحه 141 تا | #[[:noormags:09388|کلود کاهن، «تاریخ و مورخان اسلامی تا پایان دوران عباسی»، ترجمه شهلا بختیاری، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله تاریخ اسلام، بهار 1379، شماره 1، صفحه 141 تا 195]]. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:تاریخ (عمومی)]] | [[رده:تاریخ (عمومی)]] | ||
نسخهٔ ۱۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
| قطع تاريخية من کتاب «عنوان السير في محاسن أهل البدو و الحضر، أو، المعارف المتأخرة» | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | همدانی، محمد بن عبدالملک (نویسنده) هاجري، شايع عبدالهادي (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | المعارف المتأخرة عنوان داخلي: شذرات من کتاب "أمراء الحج" |
| ناشر | دار الغرب الإسلامي |
| مکان نشر | تونس |
| سال نشر | 2008م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | 1.وزيران - کشورهای اسلامی - سرگذشت‌نامه
2.شاهان و فرمان روايان - کشورهای اسلامی - سرگذشت‌نامه 3.خلفا - سرگذشت‌نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | DS 38/4 /آ2ه8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قطع تاریخیة من کتاب «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر أو المعارف المتأخرة» و بذیله شذرات من کتاب أمراء الحج، تألیف محمد بن عبدالملک همدانی (521-463ق) مشتمل بر بخش‌های به دست آمده از دو کتاب نویسنده در شرح حال مختصر علما، امرا و قضات است که توسط شایع عبدالهادی هاجری تحقیق شده است.
اهمیت کتاب بدین جهت است که برخی از شرح حال‌های ذکرشده در کتاب در هیچ مصدری غیر از آن یافت نمی‌شود[۱]
ساختار
کتاب به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است. بیشتر بخش‌های این کتاب به ترتیب خاندان نظم یافته است؛ بدین صورت که بزرگ خاندان یا مؤسس آن ذکر شده و سپس اخبار فرزندان و نوادگان و در بعضی مواقع نزدیکان آنها ذکر گردیده است. البته گاه نیز شرح حال به ترتیب صنف یا مسئولیت - فقها یا والیان - تنظیم شده است[۲]
گزارش محتوا
پایتخت خلافت عباسی، بغداد و دیگر پایتخت‌های منطقه‌ای در قرون پنجم و ششم هجری شاهد ظهور تعدادی از علما در حوزه تاریخ اسلامی است. مورخ محمد بن عبدالملک همدانی یکی از این علمای مبرزی است که تأثیر فعالی، نه تنها بر معاصرینش، بلکه بیش از آن بر علما و مورخین سده‌های بعدی داشته است[۳]در واقع او به عنوان فردی شناخته می‌شود که در روند تاریخ نویسی - که تا زمان خود؛ یعنی آغاز قرن ششم ادامه داد - تغییر کلی ایجاد کرد[۴]
«عنوان السیر» را ابن خلکان «عیون السیر» و سخاوی در الإعلان «عنوان السیرة» نامیده است. ابن العدیم در بغیة الطلب به نام کامل کتاب، «عنوان السیر فی محاسن أهل البدو و الحضر» اشاره کرده است. برخی مصادر «المعارف المتأخرة» نامیده‌اند. ابوشامه در الروضتین، ابهام این نام گذاری را چنین برطرف کرده است: «در کتاب المعارف المتأخرة که عنوان السیر نامیده شده است...»؛ بنابراین، این کتاب دو عنوان دارد که آن را از بقیه تألیفات همدانی متمایز می‌کند[۵]
«عنوان السّیر» کتابی است که در حکم مفقود است و تنها بخش‌های تاریخی پراکنده‌ای از آن در مصادر متأخر آمده است. در قرن هفتم هجری ابن عدیم، ابن خلکان و ابیشامه و مهم‌تر از آن در قرن هشتم ابن فوطی، ابن ایبک صفدی و در آخر و بیش از همه در قرن نهم در کتاب عقد الجمان فی تاریخ أهل الزمان بدرالدین عینی از این کتاب گزارش شده است[۶]این بخش‌ها از کتاب عنوان السیر در جزء یازده از عقد الجمان آمده و حوادث مابین سال‌های (520-431ق) را پوشش داده است[۷]
در این کتاب، 233 شرح حال ذکر شده که 220 مورد از آن از منبع اصلی؛ یعنی همان عقد الجمان و 13 شرح حال از مصادر دیگر گرفته شده است. ابن عدیم در بغیة الطلب 10 شرح حال و ابن خلکان در وفیات 3 شرح حال به علاوه 7 شرح حال از عقیلیین، امرای موصل ذکر کرده است. ابوشامه در الروضتین تنها یک شرح حال از وزیر نظام الملک طوسی آورده است که با آنچه در بغیة الطلب و عقد الجمان آمده مطابقت دارد[۸]
محقق کتاب در مقدمه، شرح حال‌های ذکرشده در کتاب را در سه گروه خلفا، ملوک و سلاطین و بقیه اعیان دسته بندی کرده است. در گروه اول خلفای عباسی، فاطمی و امویین اندلس ذکر شده است. در گروه ملوک و سلاطین، ملوک آل بویه، سلاجقه، قراخانیین ترکستان، والیان مصر، معارضین و... ذکر شده‌اند. در گروه سوم نیز امرا، نقبا، قضات و فرماندهان بغداد معرفی شده‌اند[۹]
از کتاب «أمراء الحج» نویسنده نیز تنها پاره‌های اندکی باقی مانده که عینی در کتاب عقد الجمان به اشتباه تحت نام «عنوان السیر» آورده است[۱۰]
این کتاب با حج سال 317ق و حوادث پس از آن آغاز شده و با اشاره به حج ابوطالب زینبی در سال 463ق به اتمام رسیده است[۱۱]
وضعیت کتاب
ارجاعات و توضیحات محقق در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. در انتهای اثر نیز فهارس اعلام، مکان‌ها، جماعات و قبائل، کتب، قافیه‌ها، فرهنگ و تمدن، مصادر و مراجع و محتویات کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- کلود کاهن، «تاریخ و مورخان اسلامی تا پایان دوران عباسی»، ترجمه شهلا بختیاری، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله تاریخ اسلام، بهار 1379، شماره 1، صفحه 141 تا 195.