قولنج: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
    جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
    خط ۶۱: خط ۶۱:
    [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]]، در باره رساله قولنج [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] گفته است: «[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نگاشته‌اى در قولنج دارد كه هنگامى كه در قلعه فردجان زندانى بوده آن را به رشته تحرير درآورده است كه البته اين اثر ناتمام است»<ref>عيون الانباء فى طبقات الاطباء، ص 457</ref>
    [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]]، در باره رساله قولنج [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] گفته است: «[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نگاشته‌اى در قولنج دارد كه هنگامى كه در قلعه فردجان زندانى بوده آن را به رشته تحرير درآورده است كه البته اين اثر ناتمام است»<ref>عيون الانباء فى طبقات الاطباء، ص 457</ref>


    آنچه ناتمام بودن اين رساله را تأكيد مى‌كند سخنى است كه [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]]  در باره فخر الدين بن ساعاتى پزشك مى‌گويد؛ كلام او چنين است: «فخر الدين، نگاشته‌هايى در زمينه دانش پزشكى دارد كه از جمله آنهاست تكميل كتاب قولنج [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]»<ref>عيون الانباء فى طبقات الاطباء ص 661</ref>
    آنچه ناتمام بودن اين رساله را تأكيد مى‌كند سخنى است كه [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]]  در باره فخرالدين بن ساعاتى پزشك مى‌گويد؛ كلام او چنين است: «فخرالدين، نگاشته‌هايى در زمينه دانش پزشكى دارد كه از جمله آنهاست تكميل كتاب قولنج [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]»<ref>عيون الانباء فى طبقات الاطباء ص 661</ref>


    زمان نگارش رساله قولنج، قبل از تأليف كتاب قانون است.
    زمان نگارش رساله قولنج، قبل از تأليف كتاب قانون است.