مالکیت خصوصی در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى ')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | شابک =964-6352-98-7
    | شابک =964-6352-98-7
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13165
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00593
    | کتابخوان همراه نور =00593
    | کتابخوان همراه نور =00593
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    }}
    }}


    '''مالكيت خصوصى در اسلام''' تأليف آیت‌الله ميرزا على احمدى ميانجى در زمينه مالكيت خصوصى و فروعات فقهى و حقوقى مربوط به آن است.
    '''مالکیت خصوصى در اسلام''' تألیف [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله میرزا على احمدى میانجى]] در زمینه مالکیت خصوصى و فروعات فقهى و حقوقى مربوط به آن است.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    كتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالكيت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالكيت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالكيت خصوصى زمين و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پيامبر بررسى شده است.
    کتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالکیت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالکیت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالکیت خصوصى زمین و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پیامبر بررسى شده است.


    نویسنده با مراجعه به ادله (كتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه اين مطالب برآمده است.
    نویسنده با مراجعه به ادله (کتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه این مطالب برآمده است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بيان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالكيت در اسلام و اينكه دين اسلام براى مالكيت خصوصى افراد احترام ويژهاى قايل است ارايه گرديده و بر اين نكته تأكيد مى‌شود كه شبهات مطرح شده در اين مورد توجيه عقلانى ندارد.
    در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مى‌شود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد.


    پس از آن در بخش اول كتاب تحت عنوان «ادله مالكيت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زكات، خمس، انفال و فىء اشاره كرده و آن‌ها را به عنوان دلايلى از مالكيت خصوصى دانسته كه بعداً به طور مبسوط راجع به هريك از آنها و اينكه چگونه مى توان از آيات و روايات و ساير ادله قطعى و ديدگاه‌هاى فقهى مربوط به اين ابواب دلايل مالكيت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌كند.
    پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آن‌ها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مى توان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاه‌هاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌کند.


    او سپس به ادله قرآنى و روايى ارث، به عنوان يكى ديگر از ادله مالكيت خصوصى اشاره كرده و وجه استدلال به اين آيات و روايات براى اثبات مالكيت خصوصى را بيان مى‌كند.
    او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مى‌کند.


    در ادامه نگارنده به ديه و آيات و روايات متناسب با آن اشاره كرده و ديه را نيز از ادله مالكيت خصوصى عنوان كرده و وجه اين دلالت را بيان نموده است. آنگاه به آيات و اخبار مربوط به دين اشاره نموده و ضمن ترجمه و شرح اين آيات و روايات وجه استدلال بر آنها مبنى بر دلالت داشتن آنها بر مالكيت خصوصى را تبيين مى‌نمايد.
    در ادامه نگارنده به دیه و آیات و روایات متناسب با آن اشاره کرده و دیه را نیز از ادله مالکیت خصوصى عنوان کرده و وجه این دلالت را بیان نموده است. آنگاه به آیات و اخبار مربوط به دین اشاره نموده و ضمن ترجمه و شرح این آیات و روایات وجه استدلال بر آنها مبنى بر دلالت داشتن آنها بر مالکیت خصوصى را تبیین مى‌نماید.


    نگارنده در فصل ديگرى از كتاب به مهريه زنان و آيات و روايات مربوط به متاع آنان در هنگام طلاق اشاره كرده و اهميت دادن اسلام به اين مسئله را از دلايل احترام گذاشتن به مالكيت خصوصى ارزيابى كرده است.
    نگارنده در فصل دیگرى از کتاب به مهریه زنان و آیات و روایات مربوط به متاع آنان در هنگام طلاق اشاره کرده و اهمیت دادن اسلام به این مسئله را از دلایل احترام گذاشتن به مالکیت خصوصى ارزیابى کرده است.


    در فصل بعدى كتاب نگارنده به حرام بودن غصب اموال در اسلام اشاره كرده و آيات و روايت غصب را بررسى نموده و قسمتى از اخبار در مورد اموالى كه مورد نزاع واقع مى‌شوند و همچنين برخى از نامه‌هاى پيامبر اسلام(ص) را در اين زمينه مورد تجزيه و تحليل فقهى قرار داده است.
    در فصل بعدى کتاب نگارنده به حرام بودن غصب اموال در اسلام اشاره کرده و آیات و روایت غصب را بررسى نموده و قسمتى از اخبار در مورد اموالى که مورد نزاع واقع مى‌شوند و همچنین برخى از نامه‌هاى پیامبر اسلام(ص) را در این زمینه مورد تجزیه و تحلیل فقهى قرار داده است.


    وى ازمجموع اين مباحث و آيات و روايات دلايل مالكيت خصوصى را نتيجه مى‌گيرد.
    وى ازمجموع این مباحث و آیات و روایات دلایل مالکیت خصوصى را نتیجه مى‌گیرد.


    بررسى احاديث مربوط به لقطه (اشياء يا اموال پيدا شده) و عاريه و بيان احكام آنها به عنوان ملك خصوصى و احترام به آن از مباحث بعدى كتاب است.
    بررسى احادیث مربوط به لقطه (اشیاء یا اموال پیدا شده) و عاریه و بیان احکام آنها به عنوان ملک خصوصى و احترام به آن از مباحث بعدى کتاب است.


    تحليل اخبار مربوط به بيع و عتق و اينكه اين دو نيز از فروعات و ادله مربوط به مالكيت خصوصى بوده و مواردى كه از اخبار مربوط به آن مبنى بر مالك بودن بايع و مشترى استفاده می‌شود نيز از مباحث بعدى كتاب است.
    تحلیل اخبار مربوط به بیع و عتق و اینکه این دو نیز از فروعات و ادله مربوط به مالکیت خصوصى بوده و مواردى که از اخبار مربوط به آن مبنى بر مالک بودن بایع و مشترى استفاده می‌شود نیز از مباحث بعدى کتاب است.


    آيات و روايات انفاق و وصيت و کیفیت آنها نيز پايان بخش مطالب بخش اول كتاب است كه در اين مباحث نيز جنبه‌هایى از مالكيت خصوصى بيان شده است.
    آیات و روایات انفاق و وصیت و کیفیت آنها نیز پایان بخش مطالب بخش اول کتاب است که در این مباحث نیز جنبه‌هایى از مالکیت خصوصى بیان شده است.


    در بخش دوم ادله مالكيت زمين از آيات و روايات بيان شده و انواع زمين و راه‌هاى تملك و مالك شدن آن مورد تجزيه و تحليل قرار مى‌گيرد.
    در بخش دوم ادله مالکیت زمین از آیات و روایات بیان شده و انواع زمین و راه‌هاى تملک و مالک شدن آن مورد تجزیه و تحلیل قرار مى‌گیرد.


    در همين راستا نگارنده به برخى از نامه‌هاى پيامبر(ص) و مفاد موقوفات ايشان اشاره كرده و با توجه به مفاد اين موقوفات ادله مربوط به مالكيت خصوصى در اسلام و فقه شيعه را تبيين مى‌كند.
    در همین راستا نگارنده به برخى از نامه‌هاى پیامبر(ص) و مفاد موقوفات ایشان اشاره کرده و با توجه به مفاد این موقوفات ادله مربوط به مالکیت خصوصى در اسلام و فقه شیعه را تبیین مى‌کند.
     
    مباحثى درباره غصب زمين و احكام آن و شرايط احياى زمين‌هاى موات و در نتيجه مالك شدن اين زمين‌ها كه از فروع و مصاديق مالكيت خصوصى است، از مباحث پايانى اين كتاب مى‌باشد.
     
    كتاب داراى 304 صفحه بوده كه در پايان آن فهرستى از منابع و مصادر مورد استفاده و در ابتداى آن فهرستى از مندرجات و موضوعات كتاب ذكر شده است.


    مباحثى درباره غصب زمین و احکام آن و شرایط احیاى زمین‌هاى موات و در نتیجه مالک شدن این زمین‌ها که از فروع و مصادیق مالکیت خصوصى است، از مباحث پایانى این کتاب مى‌باشد.


    کتاب داراى 304 صفحه بوده که در پایان آن فهرستى از منابع و مصادر مورد استفاده و در ابتداى آن فهرستى از مندرجات و موضوعات کتاب ذکر شده است.


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۲

    مالکیت خصوصی در اسلام
    مالکیت خصوصی در اسلام
    پدیدآوراناحمدی میانجی، علی (نویسنده)
    ناشردادگستر
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1424 ق
    چاپ1
    شابک964-6352-98-7
    موضوعاسلام و مالکیت مالکیت (فقه)
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏230‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏م‎‏2‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مالکیت خصوصى در اسلام تألیف آیت‌الله میرزا على احمدى میانجى در زمینه مالکیت خصوصى و فروعات فقهى و حقوقى مربوط به آن است.

    ساختار

    کتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالکیت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالکیت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالکیت خصوصى زمین و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پیامبر بررسى شده است.

    نویسنده با مراجعه به ادله (کتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه این مطالب برآمده است.

    گزارش محتوا

    در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مى‌شود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد.

    پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آن‌ها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مى توان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاه‌هاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌کند.

    او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مى‌کند.

    در ادامه نگارنده به دیه و آیات و روایات متناسب با آن اشاره کرده و دیه را نیز از ادله مالکیت خصوصى عنوان کرده و وجه این دلالت را بیان نموده است. آنگاه به آیات و اخبار مربوط به دین اشاره نموده و ضمن ترجمه و شرح این آیات و روایات وجه استدلال بر آنها مبنى بر دلالت داشتن آنها بر مالکیت خصوصى را تبیین مى‌نماید.

    نگارنده در فصل دیگرى از کتاب به مهریه زنان و آیات و روایات مربوط به متاع آنان در هنگام طلاق اشاره کرده و اهمیت دادن اسلام به این مسئله را از دلایل احترام گذاشتن به مالکیت خصوصى ارزیابى کرده است.

    در فصل بعدى کتاب نگارنده به حرام بودن غصب اموال در اسلام اشاره کرده و آیات و روایت غصب را بررسى نموده و قسمتى از اخبار در مورد اموالى که مورد نزاع واقع مى‌شوند و همچنین برخى از نامه‌هاى پیامبر اسلام(ص) را در این زمینه مورد تجزیه و تحلیل فقهى قرار داده است.

    وى ازمجموع این مباحث و آیات و روایات دلایل مالکیت خصوصى را نتیجه مى‌گیرد.

    بررسى احادیث مربوط به لقطه (اشیاء یا اموال پیدا شده) و عاریه و بیان احکام آنها به عنوان ملک خصوصى و احترام به آن از مباحث بعدى کتاب است.

    تحلیل اخبار مربوط به بیع و عتق و اینکه این دو نیز از فروعات و ادله مربوط به مالکیت خصوصى بوده و مواردى که از اخبار مربوط به آن مبنى بر مالک بودن بایع و مشترى استفاده می‌شود نیز از مباحث بعدى کتاب است.

    آیات و روایات انفاق و وصیت و کیفیت آنها نیز پایان بخش مطالب بخش اول کتاب است که در این مباحث نیز جنبه‌هایى از مالکیت خصوصى بیان شده است.

    در بخش دوم ادله مالکیت زمین از آیات و روایات بیان شده و انواع زمین و راه‌هاى تملک و مالک شدن آن مورد تجزیه و تحلیل قرار مى‌گیرد.

    در همین راستا نگارنده به برخى از نامه‌هاى پیامبر(ص) و مفاد موقوفات ایشان اشاره کرده و با توجه به مفاد این موقوفات ادله مربوط به مالکیت خصوصى در اسلام و فقه شیعه را تبیین مى‌کند.

    مباحثى درباره غصب زمین و احکام آن و شرایط احیاى زمین‌هاى موات و در نتیجه مالک شدن این زمین‌ها که از فروع و مصادیق مالکیت خصوصى است، از مباحث پایانى این کتاب مى‌باشد.

    کتاب داراى 304 صفحه بوده که در پایان آن فهرستى از منابع و مصادر مورد استفاده و در ابتداى آن فهرستى از مندرجات و موضوعات کتاب ذکر شده است.