محاضرات في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله ')
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR13795J1.jpg
    | تصویر =NUR13795J1.jpg
    | عنوان =محاضرات في الأصول (امام خمینی، روح الله)
    | عنوان =محاضرات في الأصول (امام خمینی، روح الله)
    | عنوان‌های دیگر =تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و التراجیح و الاجتهاد و التقلید تقریرا لابحاث استاذ الاعظم و العلامه الافخم آیه الله العظمی السید روح الله الموسوی الامام الخمینی
    | عنوان‌های دیگر =تشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و التراجیح و الاجتهاد و التقلید تقریرا لابحاث استاذ الاعظم و العلامه الافخم آیت‌الله  العظمی السید روح الله الموسوی الامام الخمینی
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران]] (محاضر)
    [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (محاضر)


    [[منتظری، حسینعلی]] (مقرر)
    [[منتظری، حسینعلی]] (مقرر)
    خط ۱۲: خط ۱۲:


    | ناشر =  
    | ناشر =  
    موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)
    [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | مکان نشر =تهران - ایران
    | سال نشر = 1430 ق  
    | سال نشر = 1430 ق  
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =978-964-212-073-4
    | شابک =978-964-212-073-4
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16443
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13795
    | کتابخوان همراه نور =13795
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''محاضرات فى الاصول'''، به زبان عربى، تقرير مباحث خارج اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) است كه توسط آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نوشته شده است.
    '''محاضرات فى الاصول'''، به زبان عربى، تقرير مباحث خارج اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) است كه توسط آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نوشته شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، مشتمل بر تنبيهات استصحاب، تعارض ادله و امارات و بحث اجتهاد و تقليد است. البته تمامى مطالب كتاب، مأخوذ از افادات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] نمى‌باشد، بلكه برخى از آنها مانند تنبيه هفتم استصحاب، از خود مؤلّف است.
    كتاب، مشتمل بر تنبيهات استصحاب، تعارض ادله و امارات و بحث اجتهاد و تقليد است. البته تمامى مطالب كتاب، مأخوذ از افادات [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] نمى‌باشد، بلكه برخى از آنها مانند تنبيه هفتم استصحاب، از خود مؤلّف است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    بخش اول، درباره تنبيهات استصحاب است كه فهرست‌وار آنها را بيان مى‌كنيم:
    بخش اول، درباره تنبيهات استصحاب است كه فهرست‌وار آنها را بيان مى‌كنيم:


    خط ۵۵: خط ۵۳:
    9. بيان مراد از شكّ در اخبار؛
    9. بيان مراد از شكّ در اخبار؛


    [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]، در خاتمه بحث استصحاب، امورى را متذكر شده‌اند كه عبارتند از: اشتراط اتحاد قضيّه متيقنه و مشكوكه، آيا اعتبار قاعده يقين از اخبار استصحاب استفاده مى‌شود يا خير؟ و كيفيّت تقدم امارات بر استصحاب.
    [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]، در خاتمه بحث استصحاب، امورى را متذكر شده‌اند كه عبارتند از: اشتراط اتحاد قضيّه متيقنه و مشکوک ه، آيا اعتبار قاعده يقين از اخبار استصحاب استفاده مى‌شود يا خير؟ و كيفيّت تقدم امارات بر استصحاب.


    بخش دوم، درباره تعارض ادلّه و امارات است. پاره‌اى از مباحث مطرح شده در اين بخش عبارتند از:
    بخش دوم، درباره تعارض ادلّه و امارات است. پاره‌اى از مباحث مطرح شده در اين بخش عبارتند از:
    خط ۶۱: خط ۵۹:
    تبيين موضوع بحث؛
    تبيين موضوع بحث؛


    كلام محققين در وجه تقدم خاص بر عام؛
    كلام محققین در وجه تقدم خاص بر عام؛


    بيان اصالتى الحقيقة و الجد؛
    بيان اصالتى الحقيقة و الجد؛
    خط ۸۱: خط ۷۹:
    كسى كه جايز است به فتواى خودش عمل كند؛
    كسى كه جايز است به فتواى خودش عمل كند؛


    كسى كه افتاء برايش جايز است؛
    كسى كه افتاء برایش جايز است؛


    كسى كه قضاوت برايش جايز است؛
    كسى كه قضاوت برایش جايز است؛


    كسى كه غير مى‌تواند از او تقليد كند.
    كسى كه غير مى‌تواند از او تقليد كند.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۰

    محاضرات في الأصول (امام خمینی، روح الله)
    محاضرات في الأصول
    پدیدآورانموسوی خمینی، سید روح‌الله (محاضر) منتظری، حسینعلی (مقرر)
    عنوان‌های دیگرتشتمل علی تنبیهات الاستصحاب و التعادل و التراجیح و الاجتهاد و التقلید تقریرا لابحاث استاذ الاعظم و العلامه الافخم آیت‌الله العظمی السید روح الله الموسوی الامام الخمینی
    ناشرمؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1430 ق
    چاپ1
    شابک978-964-212-073-4
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    محاضرات فى الاصول، به زبان عربى، تقرير مباحث خارج اصول حضرت امام خمينى(ره) است كه توسط آیت‌الله منتظرى نوشته شده است.

    ساختار

    كتاب، مشتمل بر تنبيهات استصحاب، تعارض ادله و امارات و بحث اجتهاد و تقليد است. البته تمامى مطالب كتاب، مأخوذ از افادات حضرت امام نمى‌باشد، بلكه برخى از آنها مانند تنبيه هفتم استصحاب، از خود مؤلّف است.

    گزارش محتوا

    بخش اول، درباره تنبيهات استصحاب است كه فهرست‌وار آنها را بيان مى‌كنيم:

    1. اعتبار فعليّت يقين و شك در استصحاب؛

    2. استصحاب عدم تذكيه؛

    3. استصحاب امور تدريجى؛

    4. استصحاب تعليقى؛

    5. استصحاب احكام شرايع سابق؛

    6. اصل مثبت؛

    7. اصالت تأخر حادث در جايى كه دو امر حادث، مجهول التاريخ باشند؛

    8. استصحاب حكم مخصّص؛

    9. بيان مراد از شكّ در اخبار؛

    حضرت امام، در خاتمه بحث استصحاب، امورى را متذكر شده‌اند كه عبارتند از: اشتراط اتحاد قضيّه متيقنه و مشکوک ه، آيا اعتبار قاعده يقين از اخبار استصحاب استفاده مى‌شود يا خير؟ و كيفيّت تقدم امارات بر استصحاب.

    بخش دوم، درباره تعارض ادلّه و امارات است. پاره‌اى از مباحث مطرح شده در اين بخش عبارتند از:

    تبيين موضوع بحث؛

    كلام محققین در وجه تقدم خاص بر عام؛

    بيان اصالتى الحقيقة و الجد؛

    سخن در باب «الجمع اولى من الطرح»؛

    ادعاى مرحوم آخوند و حائرى درباره شمول اخبار علاجيه نسبت به موارد جمع عرفى؛

    مدار در جمع عرفى؛

    لزوم تخصيص مستهجن؛

    دوران امر بين تخصيص و نسخ.

    خاتمه كتاب، درباره اجتهاد و تقليد است. در اين قسمت، بعد از يك مقدّمه به بيان جهات پنج‌گانه زير پرداخته مى‌شود:

    كسى كه تقليد از غير بر وى حرام است؛

    كسى كه جايز است به فتواى خودش عمل كند؛

    كسى كه افتاء برایش جايز است؛

    كسى كه قضاوت برایش جايز است؛

    كسى كه غير مى‌تواند از او تقليد كند.

    در جهت اخير، مباحثى همچون تقليد از اعلم، تقليد از ميت، تبدّل رأى مجتهد و... مطرح شده است.

    منابع مقاله

    مقدّمه و متن كتاب.