۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ محاضرات في فقه الإمامية: كتاب الصلاة (صلاة المسافر) را به محاضرات في فقه الإمامية، كتاب الصلاة (صلاة المسافر) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE390AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محاضرات في فقه الإمامية، كتاب الصلاة (صلاة المسافر)'''، مباحث خارج فقه [[میلانی، محمدهادی|آيتالله سيد محمدهادى ميلانى]] پيرامون نماز مسافر با محور قرار دادن فصل پنجم از ركن رابع كتاب الصلاة [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع]] مرحوم [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق]] است. مباحث يادشده را آقاى [[حسینی میلانی، فاضل|فاضل حسينى ميلانى]] گردآورى نموده و تعليقاتى بر آنها افزوده است. | |||
كتاب به زبان عربى است و جزء سوم از مجموعه «محاضرات في فقه الإمامية» به حساب مىآيد. در اين كتاب، در ادامه بحث نماز مسافر دو قاعده «أصالة الصحة» و «يد» بررسى شده است. | كتاب به زبان عربى است و جزء سوم از مجموعه «محاضرات في فقه الإمامية» به حساب مىآيد. در اين كتاب، در ادامه بحث نماز مسافر دو قاعده «أصالة الصحة» و «يد» بررسى شده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مؤلف در مبحث نماز مسافر شرح خود را مطابق نظم و ترتيب صلاة المسافر «شرايع» دنبال كرده است، ولى در بحث قاعده «أصالة الصحة» مباحث زير را به ترتيب مطرح نموده است: | مؤلف در مبحث نماز مسافر شرح خود را مطابق نظم و ترتيب صلاة المسافر «شرايع» دنبال كرده است، ولى در بحث قاعده «أصالة الصحة» مباحث زير را به ترتيب مطرح نموده است: | ||
#بيان معناى صحت (صحت، عبارت است از بودن شىء آنگونه كه شايسته است باشد)؛ | |||
#مجراى اصل صحت، شبهه موضوعيه است نه شبهه حكميه؛ | |||
#مقصود از صحت، صحت فعلى است نه معنايى اعم كه هم شامل آن شود و هم شامل صحت تأهلى و صحت اعدادى؛ | |||
#اصل صحت، اماره نيست؛ | |||
#دليل اصل صحت كه عبارت است از پارهاى از آيات و روايات (همچون: ''' «و قولوا للناس حسنا» '''، ''' «أوفوا بالعقود» '''، «ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يقلبك عنه و لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوء و أنت تجد له في الخير سبيلا» و...)، اجماع قولى و عملى، ظهور حال مسلم، سيره، استقلال عقل، تنقيح مناط و لزوم عسر و حرج در صورت بنا نگذاشتن بر صحت عمل؛ | |||
#اصل صحت، اختصاص به عمل غير ندارد؛ | |||
#صحت، بر دو قسم است: صحت واقعى و صحت در نزد عامل؛ | |||
#اقسام موارد شك در صحت عمل غير؛ | |||
#اقسام شك نسبت به عمل غير؛ | |||
#تعارض اصل صحت با استصحاب. | |||
و در بحث قاعده «يد» مباحث زير را به ترتيب مطرح كرده است: | و در بحث قاعده «يد» مباحث زير را به ترتيب مطرح كرده است: | ||
#بررسى اين مسئله كه دليل «يد» اختصاص به يد غير دارد يا شامل خود شخص نيز مىشود؛ | |||
#مقصود از يد، استيلاء است؛ | |||
#هر دليل مطلقى كه در موردى خاص وارد شده باشد، تا زمانى كه يقين به عدم خصوصيت مورد پيدا نشده، نمىتوان به عموم آن تمسك كرد؛ | |||
#در مورد يد، حكم، تعبدى محض نيست. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۹۲: | خط ۸۰: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/932 مطالعه کتاب محاضرات في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة ( صلاة المسافر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/932 مطالعه کتاب محاضرات في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة ( صلاة المسافر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش