مطهری، مرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | |||
<div class= | |||
[[پرونده:NUR00989.jpg|بندانگشتی|مطهری، مرتضی]] | [[پرونده:NUR00989.jpg|بندانگشتی|مطهری، مرتضی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |مطهری، مرتضی | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | شهید مطهری، | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | شیخ محمد حسین کیخا (مطهری) | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1298 ش یا 1920 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |فریمان از توابع مشهد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1358 ش یا 1399 ق یا 1979 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |آیت‌الله [[بروجردی، حسین|بروجردى]]، امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینی(ره)]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|سید محمدحسین طباطبائى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |||
|کد | [[حماسه حسینی]] | ||
|data-type= | |||
[[التحصيل]] | |||
[[یادداشتهای استاد مطهری]] | |||
[[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]] | |||
[[التوحيد (مطهری)]] | |||
[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]] | |||
[[الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری]] | |||
[[في رحاب نهج‌البلاغة]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |||
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00989AUTHORCODE | |||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|مطهری (ابهام زدایی)}} | |||
'''مرتضى مطهرى''' (1298-1358ش)، فقیه، فیلسوف، کلامی، نویسنده، متفکر، استاد، نظریه پرداز، مفسر قرآن، از شاگردان [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]]، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] | |||
==ولادت== | == ولادت == | ||
در 12 بهمن 1298ش، مطابق با 12 جمادى‌الأولى 1338ق (1920م) در شهرستان فریمان در نزدیکى شهر مشهد در یک خانواده روحانى چشم به جهان گشود. | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۲: | خط ۵۸: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر | در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر آیت‌الله العظمى [[بروجردی، حسین|بروجردى]] (در فقه و اصول) و امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینی(ره)]] (به مدت دوازده سال در فلسفه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] و عرفان و اخلاق و اصول) و علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین|سید محمدحسین طباطبائى]] (در فلسفه بوعلى و فلسفه تطبیقى) بهره گرفت. استاد شهید مدتى نیز از محضر آیت‌الله حاج میرزا على‌آقا شیرازى در اخلاق و عرفان بهره‌هاى معنوى فراوان برد. از اساتید دیگر استاد مطهرى مى‌توان از مرحوم آیت‌الله [[حجت کوه‌کمری، محمد|سید محمد حجت]] (در اصول) و مرحوم آیت‌الله [[محقق داماد، سید محمد|سید محمد محقق داماد]] (در فقه) نام برد. وى در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصیل علم، در امور اجتماعى و سیاسى نیز مشارکت فعال داشت. | ||
==هجرت، تعلیم و تبلیغ== | ==هجرت، تعلیم و تبلیغ== | ||
| خط ۵۲: | خط ۶۸: | ||
از سال 1341 که نهضت امام خمینى(ره) آغاز گردید، استاد مطهرى به‌طور فعال در کنار امام بود؛ به‌طورى‌که مى‌توان سازماندهى قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگى آن با رهبرى امام را مرهون تلاش‌هاى او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342، به دنبال یک سخنرانى مهیج علیه شخص محمدرضا شاه به‌وسیله پلیس دستگیر شده و به‌همراه تعدادى از روحانیون تهران زندانى گردید. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماى شهرستان‌ها به تهران و فشار مردم، به‌همراه سایر روحانیون از زندان آزاد شد. | از سال 1341 که نهضت امام خمینى(ره) آغاز گردید، استاد مطهرى به‌طور فعال در کنار امام بود؛ به‌طورى‌که مى‌توان سازماندهى قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگى آن با رهبرى امام را مرهون تلاش‌هاى او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342، به دنبال یک سخنرانى مهیج علیه شخص محمدرضا شاه به‌وسیله پلیس دستگیر شده و به‌همراه تعدادى از روحانیون تهران زندانى گردید. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماى شهرستان‌ها به تهران و فشار مردم، به‌همراه سایر روحانیون از زندان آزاد شد. | ||
پس از تبعید امام خمینى به خارج از کشور، در 13 آبان 1343 مسئولیت استاد مطهرى و یارانش سنگین‌تر شد. در این زمان وى به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها و مساجد مختلف ادامه داد. به‌طور کلى استاد شهید که به یک نهضت اسلامى معتقد بود، نه به هر نهضتى، براى اسلامى کردن محتواى نهضت، تلاش‌هاى ایدئولوژیک بسیارى نمود و با کج‌روى‌ها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسیس حسینیه ارشاد نمود. | پس از تبعید امام خمینى به خارج از کشور، در 13 آبان 1343 مسئولیت استاد مطهرى و یارانش سنگین‌تر شد. در این زمان وى به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها و مساجد مختلف ادامه داد. به‌طور کلى استاد شهید که به یک نهضت اسلامى معتقد بود، نه به هر نهضتى، براى اسلامى کردن محتواى نهضت، تلاش‌هاى ایدئولوژیک بسیارى نمود و با کج‌روى‌ها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسیس [[حسینیه ارشاد]] نمود. | ||
در سال 1348 به‌خاطر صدور اعلامیه‌اى با امضاى ایشان و حضرت علامه [[طباطبایی، محمدحسین|طباطبائى]] و آیت‌الله حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانى مبنى بر جمع‌آورى اعانه براى کمک به آوارگان فلسطینى و اعلام آن طى یک سخنرانى در حسینیه | در سال 1348 به‌خاطر صدور اعلامیه‌اى با امضاى ایشان و حضرت علامه [[طباطبایی، سید محمدحسین|طباطبائى]] و آیت‌الله حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانى مبنى بر جمع‌آورى اعانه براى کمک به آوارگان فلسطینى و اعلام آن طى یک سخنرانى در [[حسینیه ارشاد]]، دستگیر شد و مدتى در سلول انفرادى به سر برد. از سال 1349 تا 1351 برنامه‌هاى تبلیغى مسجد الجواد را به عهده داشت و غالباً خود سخنران اصلى بود، تااینکه آن مسجد و به دنبال آن [[حسینیه ارشاد]] تعطیل گردید و بار دیگر استاد مطهرى دستگیر و مدتى در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهید سخنرانى‌هاى خود را در مسجد جاوید و مسجد ارک و غیره ایراد مى‌کرد. بعد از مدتى مسجد جاوید نیز تعطیل گردید. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گردید و این ممنوعیت تا پیروزى انقلاب اسلامى ادامه داشت. | ||
==فعالیت فرهنگی و سیاسی== | ==فعالیت فرهنگی و سیاسی== | ||
از مهم‌ترین خدمات استاد مطهرى در طول حیات پربرکتش ارائه ایدئولوژى اصیل اسلامى از طریق درس و سخنرانى و تألیف کتاب بود. این امر خصوصا در سال‌هاى 1351 تا 1357 به‌خاطر افزایش تبلیغات گروه‌هاى چپ و پدید آمدن گروه‌هاى مسلمان چپ‌زده و ظهور پدیده التقاط به اوج خود رسید. پس از حضرت | از مهم‌ترین خدمات استاد مطهرى در طول حیات پربرکتش ارائه ایدئولوژى اصیل اسلامى از طریق درس و سخنرانى و تألیف کتاب بود. این امر خصوصا در سال‌هاى 1351 تا 1357 به‌خاطر افزایش تبلیغات گروه‌هاى چپ و پدید آمدن گروه‌هاى مسلمان چپ‌زده و ظهور پدیده التقاط به اوج خود رسید. پس از [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]، استاد مطهرى اولین شخصیتى بود که به خطر سران سازمان موسوم به «مجاهدین خلق ایران» پى برد و دیگران را از همکارى با این سازمان بازمى‌داشت و حتى تغییر ایدئولوژى آنها را پیش‌بینى نمود. در این سال‌ها استاد شهید به توصیه امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى(ره)]] مبنى بر تدریس در حوزه علمیه قم، هفته‌اى دو روز به قم عزیمت کرده و درس‌هاى مهمى در آن حوزه القا نمود و هم‌زمان در تهران نیز جلسات مختلفى براى اساتید دانشگاه در منزل خود برگزار کرد. در سال 1355 به دنبال اعتراض به یک استاد کمونیست دانشکده الهیات! به‌خاطر القاى تعالیم مارکسیستى در سر کلاس، اجباراً زودتر از موعد مقرر بازنشسته شد. همچنین در این سال‌ها استاد شهید با همکارى تنى چند از شخصیت‌هاى روحانى، «جامعه روحانیت مبارز تهران» را بنیان گذاشت؛ بدان امید که روحانیت شهرستان‌ها نیز به‌تدریج چنین سازمانى پیدا کند. | ||
گرچه ارتباط استاد مطهرى با امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] پس از تبعید ایشان از ایران به‌وسیله نامه و غیره استمرار داشته است، ولى در سال 1355 موفق گردید مسافرتى به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] درباره مسائل مهم نهضت و حوزه‌هاى علمیه با ایشان مشورت نماید. پس از وفات [[خمینی، مصطفی|سید مصطفى خمینى]]، فرزند ارشد امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] و آغاز دوره جدید نهضت اسلامى، استاد مطهرى به‌طور فعال‌ترى در خدمت نهضت قرار گرفت و در تمام مراحل آن نقشى اساسى ایفا نمود. | گرچه ارتباط استاد مطهرى با امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] پس از تبعید ایشان از ایران به‌وسیله نامه و غیره استمرار داشته است، ولى در سال 1355 موفق گردید مسافرتى به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] درباره مسائل مهم نهضت و حوزه‌هاى علمیه با ایشان مشورت نماید. پس از وفات [[خمینی، مصطفی|سید مصطفى خمینى]]، فرزند ارشد امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] و آغاز دوره جدید نهضت اسلامى، استاد مطهرى به‌طور فعال‌ترى در خدمت نهضت قرار گرفت و در تمام مراحل آن نقشى اساسى ایفا نمود. | ||
در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفرى به آنجا نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو کرد و در همین سفر، امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] ایشان را مسئول تشکیل شوراى انقلاب | در دوران اقامت [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] در پاریس، سفرى به آنجا نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو کرد و در همین سفر، امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] ایشان را مسئول تشکیل شوراى انقلاب اسلامی‌نمود. هنگام بازگشت امام [[خمینی، سید روح‌الله|خمینى]] به ایران مسئولیت کمیته استقبال از امام را شخصا به عهده گرفت و تا پیروزى انقلاب اسلامى همواره در کنار رهبر انقلاب و مشاورى دلسوز و مورد اعتماد براى ایشان بود. | ||
==شهادت== | ==شهادت== | ||
| خط ۷۰: | خط ۸۶: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
# آزادى معنوى؛ | # آزادى معنوى؛ | ||
# آشنایى با قرآن؛ | # آشنایى با قرآن؛ | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۲۰: | ||
# سیرى در سیره ائمه اطهار؛ | # سیرى در سیره ائمه اطهار؛ | ||
# سیرى در سیره نبوى؛ | # سیرى در سیره نبوى؛ | ||
# سیرى در | # سیرى در نهج‌البلاغة؛ | ||
# شرح منظومه؛ | # شرح منظومه؛ | ||
# شش مقاله؛ | # شش مقاله؛ | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۲۷: | ||
# علل گرایش به مادیگرى؛ | # علل گرایش به مادیگرى؛ | ||
# فطرت؛ | # فطرت؛ | ||
# | # فلسفه اخلاق؛ | ||
# | # فلسفه تاریخ؛ | ||
# قیام و انقلاب مهدى از دیدگاه | # قیام و انقلاب مهدى از دیدگاه فلسفه تاریخ؛ | ||
# گفتگوى چهارجانبه؛ | # گفتگوى چهارجانبه؛ | ||
# گفتارهایى در اخلاق اسلامى؛ | # گفتارهایى در اخلاق اسلامى؛ | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۴۶: | ||
# هدف زندگى؛ | # هدف زندگى؛ | ||
# ولاءها و ولایت‌ها؛ | # ولاءها و ولایت‌ها؛ | ||
{{پایان}} | |||
و... | و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
پایگاه اینترنتى بنیاد علمى و فرهنگى استاد شهید مرتضى مطهرى | |||
{{سرور شهیدان}} | |||
{{انقلاب اسلامی}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | |||
{{مفسران شیعه}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
{{فیلسوفان شیعه}} | |||
{{شهیدان}} | |||
{{نویسندگان}} | |||
{{استاد شهید مطهری}} | |||
{{استادان دانشگاه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[التحصيل]] | |||
[[یادداشتهای استاد مطهری]] | |||
[[اصول فقه، فقه]] | |||
[[حماسه حسینی]] | |||
[[انسان در قرآن]] | |||
[[جهاد اسلامی]] | |||
[[انسان‌شناسی قرآن]] | |||
[[نظام خانوادگی اسلام]] | |||
[[نامه‌ها و ناگفته‌ها]] | |||
[[اسلام و نیازهای جهان امروز]] | |||
[[انسان و ایمان]] | |||
[[حرکت و زمان در فلسفه اسلامی]] | |||
[[مقدمه‌ای بر اقتصاد تطبیقی (بحثهایی در تاریخ عقاید اقتصادی)]] | |||
[[درسهای الهیات شفا]] | |||
[[درسهای اشارات و نجات]] | |||
[[عرفان حافظ]] | |||
[[پنج مقاله]] | |||
[[نگاهی اجمالی به سیر فلسفه در اسلام]] | |||
[[امدادهای غیبی در زندگی بشر]] | |||
[[مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی]] | |||
[[مقدمه‌اى بر جهان‌بینى اسلامى]] | |||
[[نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر]] | |||
[[گفتارهایی در اخلاق اسلامی (توکل، رضا، صبر، طول امل)]] | |||
[[حق عقل در اجتهاد]] | |||
[[آشنایی با علوم اسلامی (جلد اول: منطق، فلسفه)]] | |||
[[شش مقاله]] | |||
[[احیای تفکر اسلامی]] | |||
[[خدمات متقابل اسلام و ایران]] | |||
[[ولاءها و ولایت‌ها]] | |||
[[سیری در نهج‌البلاغه]] | |||
[[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]] | |||
[[التوحيد (مطهری)]] | |||
[[نبرد حق و باطل]] | |||
[[انحطاط و ترقی تمدنها از نظر قرآن و منطق دیالکتیک]] | |||
[[قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ]] | |||
[[آزادی معنوی]] | |||
[[حکمتها و اندرزها]] | |||
[[نقدی بر مارکسیسم]] | |||
[[جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی]] | |||
[[زن و مسائل قضایی و سیاسی]] | |||
[[خاتمیت]] | |||
[[انسان و سرنوشت]] | |||
[[علل گرایش به مادیگری]] | |||
[[سیری در سیره نبوی]] | |||
[[نظری به نظام اقتصادی اسلام]] | |||
[[انسان کامل]] | |||
[[پانزده گفتار]] | |||
[[هدف زندگی]] | |||
[[عدل الهی]] | |||
[[معاد (مطهری)]] | |||
[[جهان‌بینی توحیدی]] | |||
[[زندگی جاوید حیات اخروی]] | |||
[[اسلام و نیازهای زمان]] | |||
[[مقدمه‌ای بر کلام جدید]] | |||
[[درسهای اسفار]] | |||
[[داستان راستان]] | |||
[[پیامبر امی]] | |||
[[امامت و رهبری]] | |||
[[فطرت]] | |||
[[ختم نبوت]] | |||
[[نبوت (مطهری)]] | |||
[[وحی و نبوت]] | |||
[[فطرت در قرآن]] | |||
[[فطرت و تربیت]] | |||
[[فطری بودن دین]] | |||
[[خدا در اندیشه انسان]] | |||
[[تکامل اجتماعی انسان در تاریخ]] | |||
[[مسئله ربا و بانک]] | |||
[[نظام حقوق زن در اسلام]] | |||
[[شرح مبسوط منظومه: درسهای منزل]] | |||
[[شرح مبسوط منظومه]] | |||
[[اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا)]] | |||
[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]] | |||
[[آینده انقلاب اسلامی ایران]] | |||
[[انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ]] | |||
[[الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری]] | |||
[[في رحاب نهج‌البلاغة]] | |||
[[روابط زن و مرد در اسلام]] | |||
[[ | |||
[[ | [[خانواده و اخلاق جنسی]] | ||
[[ | [[اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب]] | ||
[[ | [[تعلیم و تربیت در اسلام (مطهری)]] | ||
[[ | [[پاسخ‌های استاد به نقدهایی به کتاب مسئله حجاب]] | ||
[[ | [[گفت و گوی چهار جانبه]] | ||
[[ | [[جامعه و تاریخ در قرآن]] | ||
[[ | [[جامعه و تاریخ]] | ||
[[ | [[عرفان حافظ]] | ||
[[ | [[بردگی در اسلام]] | ||
[[ | [[اسلام و مسئله ملیت]] | ||
[[ | [[خدا در زندگی انسان]] | ||
[[ | [[الاجتهاد فی الاسلام و المشکله الاساس فی جماعه علماء الدین]] | ||
[[ | [[گریز از ایمان و گریز از عمل]] | ||
[[ | [[نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر]] | ||
[[ | [[پیرامون انقلاب اسلامی]] | ||
[[ | [[پیرامون جمهوری اسلامی]] | ||
[[ | [[تجلی پیام در افق رسه‌گانه ملی]] | ||
[[ | [[تحریری بر اصول فلسفه و روش رئالیسم]] | ||
[[ | [[العدل الالهی]] | ||
[[ | [[مقالات فلسفی]] | ||
[[ | [[مطالعه نهج‌البلاغة]] | ||
[[ | [[الامامه]] | ||
[[ | [[سيرة اهل‌البيت عليهم‌السلام: (الائمة الاطهار عليهم‌السلام)]] | ||
[[ | [[الهجرة و الجهاد]] | ||
[[ | [[ديوان خواجه شمس‌الدين محمد حافظ شیرازی]] | ||
[[ | [[هدف زندگی]] | ||
[[ | [[ده گفتار]] | ||
[[ | [[بیست گفتار]] | ||
[[ | [[مسئله شناخت]] | ||
[[ | [[درسهای الهيات شفا]] | ||
[[ | [[شرح مبسوط منظومه (ملا هادي سبزواري): درسهای منزل]] | ||
[[ | [[خدمات متقابل اسلام و ايران]] | ||
[[ | [[تماشاگه راز: مباحثی پيرامون شناخت واقعي خواجه حافظ]] | ||
[[ | [[تعليم و تربيت در اسلام]] | ||
[[ | [[تقريرات شرح المنظومة]] | ||
[[ | [[تحريفات عاشورا]] | ||
[[ | [[انسان و سرنوشت: مقدمه‌ای برجهان بيني اسلامی و امامت و رهبري و...]] | ||
[[ | [[سيري در نهج‌البلاغة]] | ||
[[ | [[گفتارهای معنوي]] | ||
[[ | [[علل گرايش به ماترياليسم]] | ||
[[ | [[مسائل النظام و الثورة]] | ||
[[ | [[مدخل إلی العلوم الإسلامية (3)، الأصول - الفقه]] | ||
[[ | [[فلسفه اخلاق (مطهری)]] | ||
[[ | [[فلسفة الأخلاق]] | ||
[[ | [[فلسفه تاریخ (مطهری)]] | ||
[[ | [[الأصول - الفقه]] | ||
[[ | [[الکلام - العرفان - الحکمة العلمية]] | ||
[[ | [[حکایتها و هدایتها در آثار استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری]] | ||
[[ | [[جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[آشنایی با علوم اسلامی]] | ||
[[ | [[آشنائی با قرآن]] | ||
[[ | [[«الغدیر» و وحدت اسلامی؛ به ضمیمه مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی و الهامی از شیخ الطائفه]] | ||
[[ | [[حقوق المرأة في الإسلام]] | ||
[[ | [[قصص الأبرار]] | ||
[[ | [[الأخلاق الجنسية في الإسلام و في العالم الغربی]] | ||
[[ | [[تکامل اجتماعی انسان: به ضميمه هدف زندگی: الهامي از شيخ الطائفه: مزايا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردي]] | ||
[[ | [[النبی الأمی]] | ||
[[ | [[قصه الأبرار]] | ||
[[ | [[الاسلام و ایران]] | ||
[[ | [[عرفان حافظ]] | ||
[[ | [[ایده آل انسان و انسان ایده آل: متن سخنرانی استاد شهید آیت‌الله مطهری]] | ||
[[ جهاد]] | [[هجرت و جهاد]] | ||
[[ | [[انقلاب نجات دهنده]] | ||
[[ | [[دین و جهان]] | ||
[[ | [[جهاد]] | ||
[[ | [[نظام حقوق المرأة فی الاسلام]] | ||
[[ | [[جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[شناخت قرآن]] | ||
[[ | [[شناخت از نظر قرآن]] | ||
[[ | [[وحی و پیامبری]] | ||
[[ | [[مسئله حجاب]] | ||
[[ | [[نوری در درون من]] | ||
[[ | [[خدمات متقابل اسلام و ايران (چاپ صدرا)]] | ||
[[ | [[مجموعه آثار (چاپ جديد با ويرايش جديد)]] | ||
[[ | [[الحجاب: مختصر کتاب مسالة الحجاب للشهيد مرتضي مطهري]] | ||
[[ | [[لا بديل عن‌الدين]] | ||
[[ | [[إحياء الفکرالديني في الإسلام]] | ||
[[ | [[العقل و القلب]] | ||
[[ | [[العقل البشري و معرفة الله]] | ||
[[ | [[أسباب تخلف المسلمين]] | ||
[[ | [[عالم الغيب و الشهادة]] | ||
[[ | [[المدد الغيبي]] | ||
[[ | [[کيف تشبع الرغبات و الميول؟]] | ||
[[ | [[الدعاء (مطهری)]] | ||
[[ | [[التقوي]] | ||
[[ | [[آثار التقوي]] | ||
[[ | [[الإنسان بين الحرية و التکليف]] | ||
[[ | [[دور العقل في الإجتهاد]] | ||
[[ | [[أنواع معرفة النفس]] | ||
[[ | [[الحرية الفکرية]] | ||
[[ | [[الإقتداء بالأئمة عليهم‌السلام في ضوء التعدد]] | ||
[[ | [[القيادة في الإسلام]] | ||
[[ | [[الإنتظار المهدي عجل الله فرجه الشريف]] | ||
[[ | [[فريضة العلم]] | ||
[[ | [[التعلیقة علی الأسفار الأربعة]] | ||
[[ | [[نظرة عامة في فلسفة التاريخ]] | ||
[[ | [[علي‌عليه‌السلام الإنسان الکامل]] | ||
[[ | [[المدارس الفکرية للکمال الإنساني]] | ||
[[ | [[الحب و العفاف (الضوابط الخلقية للسلوک الجنسي)]] | ||
[[ | [[کلیات علوم اسلامی]] | ||
[[ | [[جهاد و موارد مشروعیت آن در قرآن]] | ||
[[ | [[الإنسان و القضاء و القدر]] | ||
[[ | [[آئینه جام: دیوان حافظ همراه با یادداشتهای استاد مطهری]] | ||
[[ | [[علی از زبان استاد شهید مطهری]] | ||
[[ | [[استاد مطهری و روشنفکران]] | ||
[[مسئله | [[مسئله حجاب]] | ||
[[ | [[المعرفة العقلیة و القلبیة]] | ||
[[ | [[مسئله ربا و بانک، به ضمیمه مسئله بیمه]] | ||
[[ | [[جهان‌بینی توحیدی]] | ||
[[ | [[تکامل اجتماعی انسان]] | ||
[[ | [[معاد سرای جاوید]] | ||
[[جاذبه و دافعه امام علی | [[جاذبه و دافعه امام علی علیه‌السلام]] | ||
[[خطابه و منبر]] | [[خطابه و منبر]] | ||
[[ | [[تعليم و تربيت در اسلام]] | ||
[[ | [[الإسلام و إیران، عطاء و امتنان]] | ||
[[ | [[راهنمای اسلامی كودكان]] | ||
[[ | [[انسان در قرآن]] | ||
[[ | [[إحیاء الفکر فی الإسلام]] | ||
[[ | [[الروية الكونية التوحيدية]] | ||
[[ | [[حقيقة النهضة الحسينية]] | ||
[[ | [[الحركات الاسلامية في القرن الرابع عشر الهجري - دراسة و تقییم]] | ||
[[ | [[المجتمع و التاریخ]] | ||
[[ | [[مقالات حول الثورة الإسلامیة فی ایران]] | ||
[[ | [[سیری در سیره نبوی]] | ||
[[ | [[سیری در سیره ائمه اطهار علیه‌السلام]] | ||
[[ | [[پرسش‌های قرآنی، پاسخ‌های مطهری]] | ||
[[ | [[شهید مطهری مرزبان بیدار]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:نویسندگان جدید و معاصر فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله بروجردی]] | |||
[[رده:شاگردان امام خمینی]] | |||
[[رده:شاگردان علامه طباطبایی]] | |||
[[رده: شاگردان آیت‌الله سید محمد محقق داماد]] | |||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
[[رده:فیلسوفان]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:شهیدان]] | |||
[[رده:عاشوراپژوهان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان]] | |||
[[رده:مهدویت‌پژوهان]] | |||
[[رده:درگذشتگان 1358]] | |||
[[رده:اعضای شورای انقلاب اسلامی ایران]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله سید محمد حجت کوه‌کمره‌اى]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] | |||
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷
| نام | مطهری، مرتضی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | شهید مطهری، |
| نام پدر | شیخ محمد حسین کیخا (مطهری) |
| متولد | 1298 ش یا 1920 م |
| محل تولد | فریمان از توابع مشهد |
| رحلت | 1358 ش یا 1399 ق یا 1979 م |
| اساتید | آیت‌الله بروجردى، امام خمینی(ره)، سید محمدحسین طباطبائى |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00989AUTHORCODE |
مرتضى مطهرى (1298-1358ش)، فقیه، فیلسوف، کلامی، نویسنده، متفکر، استاد، نظریه پرداز، مفسر قرآن، از شاگردان آیت‌الله بروجردى، امام خمینی و علامه سید محمدحسین طباطبایی
ولادت
در 12 بهمن 1298ش، مطابق با 12 جمادى‌الأولى 1338ق (1920م) در شهرستان فریمان در نزدیکى شهر مشهد در یک خانواده روحانى چشم به جهان گشود.
تحصیلات
وی پس از طى دوران طفولیت به مکتب‌خانه رفت و به فراگیرى دروس ابتدایى پرداخت. در سن دوازده سالگى به حوزه علمیه مشهد عزیمت نمود و به تحصیل مقدمات علوم اسلامى اشتغال ورزید. در سال 1316 على‌رغم مبارزه شدید حکومت وقت رضا شاه پهلوى با روحانیت و على‌رغم مخالفت دوستان و نزدیکان، براى تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم شد.
اساتید
در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر آیت‌الله العظمى بروجردى (در فقه و اصول) و امام خمینی(ره) (به مدت دوازده سال در فلسفه ملا صدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و علامه سید محمدحسین طباطبائى (در فلسفه بوعلى و فلسفه تطبیقى) بهره گرفت. استاد شهید مدتى نیز از محضر آیت‌الله حاج میرزا على‌آقا شیرازى در اخلاق و عرفان بهره‌هاى معنوى فراوان برد. از اساتید دیگر استاد مطهرى مى‌توان از مرحوم آیت‌الله سید محمد حجت (در اصول) و مرحوم آیت‌الله سید محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وى در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصیل علم، در امور اجتماعى و سیاسى نیز مشارکت فعال داشت.
هجرت، تعلیم و تبلیغ
در سال 1331 درحالى‌که از مدرسین معروف و از امیدهاى آینده حوزه بشمار مى‌رفت، به دلایلى از جمله مشکلات معیشتى به تهران مهاجرت کرد. در تهران به تدریس در مدرسه مروى - که در آن علوم حوزوى آموزش داده مى‌شد - و نیز به تألیف و سخنرانى‌هاى تحقیقى پرداخت. در سال 1334 ایشان اولین جلسه از جلسات تفسیر قرآن خود را براى دانشجویان برگزار کرد. در همان سال، تدریس خود در دانشکده الهیات و معارف اسلامى دانشگاه تهران را آغاز نمود. در سال‌هاى 1337 و 1338 که انجمن اسلامى پزشکان تشکیل گردید، استاد مطهرى از سخنرانان اصلى این انجمن و در طول سال‌هاى 1340 تا 1350 سخنران منحصربه‌فرد این انجمن بود و بخشى از آثار استاد محصول همین جلسات است.
مبارزه
از سال 1341 که نهضت امام خمینى(ره) آغاز گردید، استاد مطهرى به‌طور فعال در کنار امام بود؛ به‌طورى‌که مى‌توان سازماندهى قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگى آن با رهبرى امام را مرهون تلاش‌هاى او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342، به دنبال یک سخنرانى مهیج علیه شخص محمدرضا شاه به‌وسیله پلیس دستگیر شده و به‌همراه تعدادى از روحانیون تهران زندانى گردید. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماى شهرستان‌ها به تهران و فشار مردم، به‌همراه سایر روحانیون از زندان آزاد شد.
پس از تبعید امام خمینى به خارج از کشور، در 13 آبان 1343 مسئولیت استاد مطهرى و یارانش سنگین‌تر شد. در این زمان وى به تألیف کتاب در موضوعات مورد نیاز جامعه و ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها و مساجد مختلف ادامه داد. به‌طور کلى استاد شهید که به یک نهضت اسلامى معتقد بود، نه به هر نهضتى، براى اسلامى کردن محتواى نهضت، تلاش‌هاى ایدئولوژیک بسیارى نمود و با کج‌روى‌ها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسیس حسینیه ارشاد نمود.
در سال 1348 به‌خاطر صدور اعلامیه‌اى با امضاى ایشان و حضرت علامه طباطبائى و آیت‌الله حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانى مبنى بر جمع‌آورى اعانه براى کمک به آوارگان فلسطینى و اعلام آن طى یک سخنرانى در حسینیه ارشاد، دستگیر شد و مدتى در سلول انفرادى به سر برد. از سال 1349 تا 1351 برنامه‌هاى تبلیغى مسجد الجواد را به عهده داشت و غالباً خود سخنران اصلى بود، تااینکه آن مسجد و به دنبال آن حسینیه ارشاد تعطیل گردید و بار دیگر استاد مطهرى دستگیر و مدتى در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهید سخنرانى‌هاى خود را در مسجد جاوید و مسجد ارک و غیره ایراد مى‌کرد. بعد از مدتى مسجد جاوید نیز تعطیل گردید. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گردید و این ممنوعیت تا پیروزى انقلاب اسلامى ادامه داشت.
فعالیت فرهنگی و سیاسی
از مهم‌ترین خدمات استاد مطهرى در طول حیات پربرکتش ارائه ایدئولوژى اصیل اسلامى از طریق درس و سخنرانى و تألیف کتاب بود. این امر خصوصا در سال‌هاى 1351 تا 1357 به‌خاطر افزایش تبلیغات گروه‌هاى چپ و پدید آمدن گروه‌هاى مسلمان چپ‌زده و ظهور پدیده التقاط به اوج خود رسید. پس از حضرت امام، استاد مطهرى اولین شخصیتى بود که به خطر سران سازمان موسوم به «مجاهدین خلق ایران» پى برد و دیگران را از همکارى با این سازمان بازمى‌داشت و حتى تغییر ایدئولوژى آنها را پیش‌بینى نمود. در این سال‌ها استاد شهید به توصیه امام خمینى(ره) مبنى بر تدریس در حوزه علمیه قم، هفته‌اى دو روز به قم عزیمت کرده و درس‌هاى مهمى در آن حوزه القا نمود و هم‌زمان در تهران نیز جلسات مختلفى براى اساتید دانشگاه در منزل خود برگزار کرد. در سال 1355 به دنبال اعتراض به یک استاد کمونیست دانشکده الهیات! به‌خاطر القاى تعالیم مارکسیستى در سر کلاس، اجباراً زودتر از موعد مقرر بازنشسته شد. همچنین در این سال‌ها استاد شهید با همکارى تنى چند از شخصیت‌هاى روحانى، «جامعه روحانیت مبارز تهران» را بنیان گذاشت؛ بدان امید که روحانیت شهرستان‌ها نیز به‌تدریج چنین سازمانى پیدا کند.
گرچه ارتباط استاد مطهرى با امام خمینى پس از تبعید ایشان از ایران به‌وسیله نامه و غیره استمرار داشته است، ولى در سال 1355 موفق گردید مسافرتى به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام خمینى درباره مسائل مهم نهضت و حوزه‌هاى علمیه با ایشان مشورت نماید. پس از وفات سید مصطفى خمینى، فرزند ارشد امام خمینى و آغاز دوره جدید نهضت اسلامى، استاد مطهرى به‌طور فعال‌ترى در خدمت نهضت قرار گرفت و در تمام مراحل آن نقشى اساسى ایفا نمود.
در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفرى به آنجا نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو کرد و در همین سفر، امام خمینى ایشان را مسئول تشکیل شوراى انقلاب اسلامی‌نمود. هنگام بازگشت امام خمینى به ایران مسئولیت کمیته استقبال از امام را شخصا به عهده گرفت و تا پیروزى انقلاب اسلامى همواره در کنار رهبر انقلاب و مشاورى دلسوز و مورد اعتماد براى ایشان بود.
شهادت
استاد مطهرى تنها هشتاد روز پس از انقلاب اسلامى در قید حیات بود، تااینکه در سه‌شنبه یازدهم اردیبهشت‌ماه سال 1358 درحالى‌که از یکى از جلسات فکرى - سیاسى بیرون مى‌آمد، با گلوله گروه نادان و جنایت‌کار فرقان که به مغزش اصابت نمود، در تاریکى شب به شهادت رسید و امام و امت اسلام درحالى‌که امیدها به آن بزرگ‌مرد بسته بودند، در ماتمى عظیم فرورفتند.
آثار
- آزادى معنوى؛
- آشنایى با قرآن؛
- آیند انقلاب اسلامى ایران؛
- آیین جام؛
- احیاى تفکر اسلامى؛
- اخلاق جنسى در اسلام و جهان غرب؛
- اسلام و نیازهاى زمان؛
- امامت و رهبرى؛
- امدادهاى غیبى در زندگى بشر؛
- انسان و سرنوشت؛
- انسان کامل؛
- بررسى اجمالى نهضت‌هاى اسلامى در صد ساله اخیر؛
- بیست گفتار؛
- پاسخ‌هاى استاد به نقدهایى بر کتاب مسئله حجاب؛
- پانزده گفتار؛
- پنج مقاله؛
- پیامبر امى؛
- تعلیم و تربیت در اسلام؛
- توحید؛
- جاذبه و دافعه على(ع)؛
- جهاد؛
- حج؛
- حماسه حسینى؛
- حکمتها و اندرزها؛
- خاتمیت؛
- ختم نبوت؛
- خدمات متقابل اسلام و ایران؛
- داستان راستان؛
- درس‌هاى اسفار؛
- ده گفتار؛
- زن و مسائل قضایى و سیاسى؛
- سیرى در سیره ائمه اطهار؛
- سیرى در سیره نبوى؛
- سیرى در نهج‌البلاغة؛
- شرح منظومه؛
- شش مقاله؛
- عدل الهى؛
- عرفان حافظ؛
- علل گرایش به مادیگرى؛
- فطرت؛
- فلسفه اخلاق؛
- فلسفه تاریخ؛
- قیام و انقلاب مهدى از دیدگاه فلسفه تاریخ؛
- گفتگوى چهارجانبه؛
- گفتارهایى در اخلاق اسلامى؛
- مسئله حجاب؛
- مسئله ربا و بانک به ضمیمه مسئله بیمه؛
- مسئله شناخت؛
- معاد؛
- مقالات فلسفى؛
- مقدمه‌اى بر جهان‌بینى اسلامى؛
- نامه تاریخى استاد مطهرى به امام خمینى؛
- نبرد حق و باطل (به ضمیمه تکامل اجتماعى انسان در تاریخ)؛
- نبوت؛
- نظام حقوق زن در اسلام؛
- نظرى به نظام اقتصادى اسلام؛
- نقدى بر مارکسیسم؛
- هدف زندگى؛
- ولاءها و ولایت‌ها؛
و...
منابع مقاله
پایگاه اینترنتى بنیاد علمى و فرهنگى استاد شهید مرتضى مطهرى
وابسته‌ها
مقدمه‌ای بر اقتصاد تطبیقی (بحثهایی در تاریخ عقاید اقتصادی)
نگاهی اجمالی به سیر فلسفه در اسلام
نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر
گفتارهایی در اخلاق اسلامی (توکل، رضا، صبر، طول امل)
آشنایی با علوم اسلامی (جلد اول: منطق، فلسفه)
انحطاط و ترقی تمدنها از نظر قرآن و منطق دیالکتیک
قیام و انقلاب مهدی(ع) از دیدگاه فلسفه تاریخ
جهان‌بینی الهی و جهان‌بینی مادی
اصول فلسفه و روش رئالیسم (صدرا)
انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ
الحیاة الخالدة أو الحیاة الأخری
اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب
تعلیم و تربیت در اسلام (مطهری)
پاسخ‌های استاد به نقدهایی به کتاب مسئله حجاب
الاجتهاد فی الاسلام و المشکله الاساس فی جماعه علماء الدین
نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر
تحریری بر اصول فلسفه و روش رئالیسم
سيرة اهل‌البيت عليهم‌السلام: (الائمة الاطهار عليهم‌السلام)
ديوان خواجه شمس‌الدين محمد حافظ شیرازی
شرح مبسوط منظومه (ملا هادي سبزواري): درسهای منزل
تماشاگه راز: مباحثی پيرامون شناخت واقعي خواجه حافظ
انسان و سرنوشت: مقدمه‌ای برجهان بيني اسلامی و امامت و رهبري و...
مدخل إلی العلوم الإسلامية (3)، الأصول - الفقه
الکلام - العرفان - الحکمة العلمية
حکایتها و هدایتها در آثار استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری
«الغدیر» و وحدت اسلامی؛ به ضمیمه مزایا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردی و الهامی از شیخ الطائفه
الأخلاق الجنسية في الإسلام و في العالم الغربی
تکامل اجتماعی انسان: به ضميمه هدف زندگی: الهامي از شيخ الطائفه: مزايا و خدمات مرحوم آیت‌الله بروجردي
ایده آل انسان و انسان ایده آل: متن سخنرانی استاد شهید آیت‌الله مطهری
خدمات متقابل اسلام و ايران (چاپ صدرا)
مجموعه آثار (چاپ جديد با ويرايش جديد)
الحجاب: مختصر کتاب مسالة الحجاب للشهيد مرتضي مطهري
الإقتداء بالأئمة عليهم‌السلام في ضوء التعدد
الإنتظار المهدي عجل الله فرجه الشريف
علي‌عليه‌السلام الإنسان الکامل
المدارس الفکرية للکمال الإنساني
الحب و العفاف (الضوابط الخلقية للسلوک الجنسي)
جهاد و موارد مشروعیت آن در قرآن
آئینه جام: دیوان حافظ همراه با یادداشتهای استاد مطهری
مسئله ربا و بانک، به ضمیمه مسئله بیمه
جاذبه و دافعه امام علی علیه‌السلام
الإسلام و إیران، عطاء و امتنان
الحركات الاسلامية في القرن الرابع عشر الهجري - دراسة و تقییم
مقالات حول الثورة الإسلامیة فی ایران
سیری در سیره ائمه اطهار علیه‌السلام
- زندگی‌نامه
- نویسندگان جدید و معاصر فلسفه اسلامی
- شاگردان آیت‌الله بروجردی
- شاگردان امام خمینی
- شاگردان علامه طباطبایی
- شاگردان آیت‌الله سید محمد محقق داماد
- استادان دانشگاه
- فیلسوفان
- نویسندگان
- شهیدان
- عاشوراپژوهان
- متکلمان شیعه
- نهج‌البلاغه‌پژوهان
- مهدویت‌پژوهان
- درگذشتگان 1358
- اعضای شورای انقلاب اسلامی ایران
- شاگردان آیت‌الله سید محمد حجت کوه‌کمره‌اى
- مفسران شیعه
- برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران