مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ل های ' به 'ل‌های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه نگری ' به 'ه‌نگری ') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک''' تألیف [[سی دانتن، رابرت|رابرت سی دانتن]]، مترجم [[عبدی، عیسی|عیسی عبدی]]؛ | '''مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک''' تألیف [[سی دانتن، رابرت|رابرت سی دانتن]]، مترجم [[عبدی، عیسی|عیسی عبدی]]؛ گذشته‌نگری انسان‌ها و تصوری که از رویدادهای گذشتگان و میراث گذشته داشته اند به اندازه‌ی تاریخ بشر قدمت دارد. گذشته در هر شکل ممکن، در همه‌ی دوران تاریخی برای انسان‌های هر عصر، حامل نظام ارزشی و معنایی بوده که در قالب متون و نشانه‌های فرهنگی در ذهنیت نسل بعدی بازتاب یافته است. این تأثیرگذاری از منظرهای گوناگون دینی، سیاسی و فرهنگی قابل بررسی تاریخی می باشد. کتاب حاضر در واقع یک واکاوی ژرف پیرامون مفهوم تاریخ در فرهنگ های گوناگون مشرق است که نگرش تاریخی و به طور کلی انگاره‌های نخستین از جهان بینی تاریخی این اقوام کهن را مورد بررسی مورخانه قرار می‌دهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب دارای 9 فصل می باشد: | این کتاب دارای 9 فصل می باشد: | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
فصل چهارم: بنی اسرائیل | فصل چهارم: بنی اسرائیل | ||
فصل پنجم: مشرق در | فصل پنجم: مشرق در دوره‌ی یونان مداری | ||
فصل ششم: مسیحیت آغازین | فصل ششم: مسیحیت آغازین | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
فصل نهم: مفهوم تاریخ در مشرق زمین (از نگاه قرن بیستم) | فصل نهم: مفهوم تاریخ در مشرق زمین (از نگاه قرن بیستم) | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
گذشته‌نگری انسان‌ها و تصوری که از رویدادهای گذشتگان و میراث گذشته داشته اند به اندازه‌ی تاریخ بشر قدمت دارد. گذشته در هر شکل ممکن، در همه‌ی دوران تاریخی برای انسان‌های هر عصر، حامل نظام ارزشی و معنایی بوده که در قالب متون و نشانه‌های فرهگی در ذهنیت نسل بعدی بازتاب یافته است. این تأثیرگذاری از منظرهای گوناگون دینی، سیاسی و فرهنگی قابل بررسی تاریخی می باشد. کتاب حاضر در واقع یک واکاوی ژرف پیرامون مفهوم تاریخ در فرهنگ های گوناگون شرق از جمله فرهنگ مسلمانان صدر اسلام، آباء صدر مسیحیت، یهود (بنی اسرائیل)، مصر باستان، بین النهرین، ایران باستان، شرق دوره‌ی یونان مداری و... است که نگرش تاریخی و به طور کلی انگاره‌های نخستین از جهان بینی تاریخی این اقوام کهن را مورد بررسی مورخانه قرار می‌دهد. تصور انسان‌ها از گذشته که بتوان نام تاریخ بر آن نهاد، مستلزم درک دلالت گذشته و شیوه‌ی روایت مندی تاریخ برای انسان‌های هر عصر است. | |||
بدیهی است که گذشته در قالب گفتمان برای هر دوره معنا می یافته و از این رو، افراد به تبع شرایط تاریخی و فرهنگی، | بدیهی است که گذشته در قالب گفتمان برای هر دوره معنا می یافته و از این رو، افراد به تبع شرایط تاریخی و فرهنگی، روایت‌های خود را به نسل‌های بعد منتقل می‌کرده‌اند. در حقیقت، آنچه در این انتقال مهم به نظر می آید، انگاره‌های تاریخی اند که یا در گذر زمان به قوت خویش باقی می مانند و یا دچار تحول می گردند. اگرچه، شیوه‌ی بازنمایی گذشته و تفسیر آن برای فهم حال و آینده بنا به هر فرهنگ یا مذهب متفاون است و از یک الگو پیروی نمی کند، از نظر انسان شناسی می‌توان به الگوهایی مشترک در گذشته‌نگری پی برد. | ||
انسان شناسان در بررسی تاریخی فرهنگ های گوناگون دنبال الگوهای مشترک هستند؛ شاید زا این زاویه اغراق نباشد که در برخی | انسان شناسان در بررسی تاریخی فرهنگ های گوناگون دنبال الگوهای مشترک هستند؛ شاید زا این زاویه اغراق نباشد که در برخی تمدن‌ها و فرهنگ ها از نظر تاریخی نگری و تصورات تاریخی، الگوها و نگرش‌های مشترک و همسانی دیدیه می‌شود. برای نمونه، «نگاه خطی یا دوری به تاریخ» به یک فرهنگ یا تمدن خاص محدود نمی شود؛ چه بسا شمار زیادی از فرهنگ ها و اقوام دارای الگوهای مشترک ذهنی در نگاه به گذشته بوده‌اند. اقوام بین النهرین به عنوان یک کلیت از نظر تاریخ نگری از شباهت ها و همسانی‌های زیادی برخودار بوده‌اند. | ||
نویسندگان | نویسندگان مقاله‌های کتاب پیش رو به موضوع های متفاوت پرداخته‌اند؛ آن‌ها به زبان و اصطلاح های خاص فرهنگی - از اسلام، یهود و مسیحیت گرفته تا ایران، بین النهرین، مصر و یونان - تسلط داشته‌اند. لذا، گوناگونی فرهنگ ها و تفاوت‌های زبانی، آن‌ها در نگاه به گذشته، کار ترجمه را بسیار دشوار نمود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2307 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۹
| مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سی دانتن، رابرت (نویسنده) عبدی، عیسی (مترجم) |
| ناشر | نشر فرهامه |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | ۱۳۹۷ش |
| شابک | 978-600-8284-16-1 |
| موضوع | تاریخ -- فلسفه |
| کد کنگره | D۱۶/۸/د۹م۷ ۱۳۹۷ |
مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک تألیف رابرت سی دانتن، مترجم عیسی عبدی؛ گذشته‌نگری انسان‌ها و تصوری که از رویدادهای گذشتگان و میراث گذشته داشته اند به اندازه‌ی تاریخ بشر قدمت دارد. گذشته در هر شکل ممکن، در همه‌ی دوران تاریخی برای انسان‌های هر عصر، حامل نظام ارزشی و معنایی بوده که در قالب متون و نشانه‌های فرهنگی در ذهنیت نسل بعدی بازتاب یافته است. این تأثیرگذاری از منظرهای گوناگون دینی، سیاسی و فرهنگی قابل بررسی تاریخی می باشد. کتاب حاضر در واقع یک واکاوی ژرف پیرامون مفهوم تاریخ در فرهنگ های گوناگون مشرق است که نگرش تاریخی و به طور کلی انگاره‌های نخستین از جهان بینی تاریخی این اقوام کهن را مورد بررسی مورخانه قرار می‌دهد.
ساختار
این کتاب دارای 9 فصل می باشد:
فصل یکم: مصر باستان
فصل دوم: بین النهرین باستان
فصل سوم: ایران باستان
فصل چهارم: بنی اسرائیل
فصل پنجم: مشرق در دوره‌ی یونان مداری
فصل ششم: مسیحیت آغازین
فصل هفتم: مسیحیت آبایی
فصل هشتم: صدر اسلام
فصل نهم: مفهوم تاریخ در مشرق زمین (از نگاه قرن بیستم)
گزارش کتاب
گذشته‌نگری انسان‌ها و تصوری که از رویدادهای گذشتگان و میراث گذشته داشته اند به اندازه‌ی تاریخ بشر قدمت دارد. گذشته در هر شکل ممکن، در همه‌ی دوران تاریخی برای انسان‌های هر عصر، حامل نظام ارزشی و معنایی بوده که در قالب متون و نشانه‌های فرهگی در ذهنیت نسل بعدی بازتاب یافته است. این تأثیرگذاری از منظرهای گوناگون دینی، سیاسی و فرهنگی قابل بررسی تاریخی می باشد. کتاب حاضر در واقع یک واکاوی ژرف پیرامون مفهوم تاریخ در فرهنگ های گوناگون شرق از جمله فرهنگ مسلمانان صدر اسلام، آباء صدر مسیحیت، یهود (بنی اسرائیل)، مصر باستان، بین النهرین، ایران باستان، شرق دوره‌ی یونان مداری و... است که نگرش تاریخی و به طور کلی انگاره‌های نخستین از جهان بینی تاریخی این اقوام کهن را مورد بررسی مورخانه قرار می‌دهد. تصور انسان‌ها از گذشته که بتوان نام تاریخ بر آن نهاد، مستلزم درک دلالت گذشته و شیوه‌ی روایت مندی تاریخ برای انسان‌های هر عصر است.
بدیهی است که گذشته در قالب گفتمان برای هر دوره معنا می یافته و از این رو، افراد به تبع شرایط تاریخی و فرهنگی، روایت‌های خود را به نسل‌های بعد منتقل می‌کرده‌اند. در حقیقت، آنچه در این انتقال مهم به نظر می آید، انگاره‌های تاریخی اند که یا در گذر زمان به قوت خویش باقی می مانند و یا دچار تحول می گردند. اگرچه، شیوه‌ی بازنمایی گذشته و تفسیر آن برای فهم حال و آینده بنا به هر فرهنگ یا مذهب متفاون است و از یک الگو پیروی نمی کند، از نظر انسان شناسی می‌توان به الگوهایی مشترک در گذشته‌نگری پی برد.
انسان شناسان در بررسی تاریخی فرهنگ های گوناگون دنبال الگوهای مشترک هستند؛ شاید زا این زاویه اغراق نباشد که در برخی تمدن‌ها و فرهنگ ها از نظر تاریخی نگری و تصورات تاریخی، الگوها و نگرش‌های مشترک و همسانی دیدیه می‌شود. برای نمونه، «نگاه خطی یا دوری به تاریخ» به یک فرهنگ یا تمدن خاص محدود نمی شود؛ چه بسا شمار زیادی از فرهنگ ها و اقوام دارای الگوهای مشترک ذهنی در نگاه به گذشته بوده‌اند. اقوام بین النهرین به عنوان یک کلیت از نظر تاریخ نگری از شباهت ها و همسانی‌های زیادی برخودار بوده‌اند.
نویسندگان مقاله‌های کتاب پیش رو به موضوع های متفاوت پرداخته‌اند؛ آن‌ها به زبان و اصطلاح های خاص فرهنگی - از اسلام، یهود و مسیحیت گرفته تا ایران، بین النهرین، مصر و یونان - تسلط داشته‌اند. لذا، گوناگونی فرهنگ ها و تفاوت‌های زبانی، آن‌ها در نگاه به گذشته، کار ترجمه را بسیار دشوار نمود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران