مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمقتل‌نامهJ1.jpg | عنوان =مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قهرمانی‌نژاد شایق، بهاءالدین (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۴۱/۵/ق۹م۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =مقتل نویسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =بنیاد | | ناشر =بنیاد پژوهش‌های اسلامی | ||
| مکان نشر =مشهد | | مکان نشر =مشهد | ||
| سال نشر =۱۳۹۴ش | | سال نشر =۱۳۹۴ش | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق''' تألیف بهاءالدین قهرمانی‌نژاد | '''مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق''' تألیف [[قهرمانی‌نژاد شایق، بهاءالدین|بهاءالدین قهرمانی‌نژاد شایق]]؛ تاریخ نگاری مقتل، رابطه‌ای تنگاتنگ با تاریخ نگاری اسلامی دارد. از این رو، پرداختن به اجزا و پیگیری علت ها و عوامل آن یکی از ضروریات امر تحقیق حوزه‌ی فرهنگ دینی است. این اثر طی پنج فصل به بررسی مقتل نگاری از آغاز تا پایان سده‌ی پنجم هجری پرداخته و منابع و گزارش ها را نقد و تحلیل کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است. | کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است. | ||
فصل اول: تعاریف | فصل اول: تعاریف | ||
فصل دوم: بررسی علل، عوامل، | فصل دوم: بررسی علل، عوامل، زمینه‌ها و مولفه‌های (شکلی و محتوایی) تاریخ نگاری مقتل | ||
فصل سوم: | فصل سوم: شرح آثار تاریخ نگاران مقتل | ||
فصل چهارم: گزارش مقاتل در جوامع روایی | فصل چهارم: گزارش مقاتل در جوامع روایی | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
تاریخ نگاری مقتل، | تاریخ نگاری مقتل، رابطه‌ای تنگاتنگ با تاریخ نگاری اسلامی دارد. از این رو، پرداختن به اجزا و پیگیری علت ها و عوامل آن یکی از ضروریات امر تحقیق حوزه‌ی فرهنگ دینی است. مولف محترم در این اثر به بررسی مقتل نگاری از آغاز تا پایان سده‌ی پنجم هجری پرداخته و منابع و گزارش ها را نقد و تحلیل کرده است. | ||
بررسی | بررسی تفات‌های اصلی تاریخ نگاری مقتل؛ تأثیرپذیری از آثار و تأثیر گذاری بر آن ها؛ تشخیص گزارش‌های درست از نادرست؛ شناسایی مؤلفه‌های اصلی و بررسی برخی آسیب ها از جمله عرصه هایی است که نویسنده به آن‌ها پرداخته است. همچنین ورود به مقتل‌های مربوط به سایر ائمه هدی از ویژگی‌های این اثر محسوب می‌شود. تحقیق در این کتاب به روش کتابخانه‌ای و میدانی بوده است و شیوه‌ی تحقیق نیز، بر مبنای تحلیل گزارش‌های در منابع مقتلی است. | ||
نگارش مقتل از امتیازهای مهم در مکتب کوفه بوده است که در گزارش ها و | نگارش مقتل از امتیازهای مهم در مکتب کوفه بوده است که در گزارش ها و روایت‌های اخباریان مشهور این مکتب، دیده می‌شود. این مجموعه روایت‌ها، گاه به شکل کتابی مستقل، تحت عنوان مقتل یا روایتی منفرد در همین موضوع و گاه در ضمن آثار دیگر به ما رسیده است. وجه مشترک همه‌ی آن ها، یکسان بودن از جهت شکل و محتواست. علل، عوامل و زمینه‌های اصلی این نوع از تاریخ نگاری، علاوه بر ویژگی‌های مکتب عراق، برگرفته از نگرش دینی راویان و مورخان از یک سو و تأثیر گرفته از روحیه‌ی رزمجویانه در مسئله‌ی نبردهای داخلی در درون حاکمیت ازسوی دیگر است. از همین رو شرح نبردها دست مایه‌ی اصلی نوشته‌های مقتلی گردیده است. نتیجه‌ی عادی این گزارش ها، پدیدار شدن آثاری است که به عنوان مقتل از آن یاد می‌شود. بررسی شیوه‌ی این گزارش ها و تفاوت‌های موجود در آن، ما را به تأثیر پذیری محتوای مقتل از ادبیات رایج در ایام العرب وآثار موجود در نظام نامه ادبیاتی ایران در عهد عباسیان آگاه می سازد. شناختن مرز بین گزارش‌های موجود در جوامع روایی و منابع تاریخی در مقتل نیز از رسالت‌های مهم این پژوهش می باشد. همچنین در صدد ارائه‌ی راه هایی مطمئن برای رسیدن به حلقه‌های گم شده‌ی گزارش‌های مقتلی است که به هر دلیل دست ما نرسیده است. ولی قرائن پیرامونی به اصل وجود آن گواهی می‌دهد. در نهایت، این رساله در صدد شناخت مولفه‌های مهم تاریخ نگاری مقتل و ارائه‌ی روش هایی است که آسیب های وارده به این بخش را به پایین ترین حد برساند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2271 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۷
| مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قهرمانی‌نژاد شایق، بهاءالدین (نویسنده) |
| ناشر | بنیاد پژوهش‌های اسلامی |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | ۱۳۹۴ش |
| شابک | 978-600-06-0052-5 |
| موضوع | مقتل نویسی |
| کد کنگره | BP۴۱/۵/ق۹م۷ |
مقتل‌نامه: شیوه‌های تاریخ‌نگاری مقتل از آغاز تا پایان قرن پنجم ه.ق تألیف بهاءالدین قهرمانی‌نژاد شایق؛ تاریخ نگاری مقتل، رابطه‌ای تنگاتنگ با تاریخ نگاری اسلامی دارد. از این رو، پرداختن به اجزا و پیگیری علت ها و عوامل آن یکی از ضروریات امر تحقیق حوزه‌ی فرهنگ دینی است. این اثر طی پنج فصل به بررسی مقتل نگاری از آغاز تا پایان سده‌ی پنجم هجری پرداخته و منابع و گزارش ها را نقد و تحلیل کرده است.
ساختار
کتاب در پنج فصل به نگارش درآمده است.
فصل اول: تعاریف
فصل دوم: بررسی علل، عوامل، زمینه‌ها و مولفه‌های (شکلی و محتوایی) تاریخ نگاری مقتل
فصل سوم: شرح آثار تاریخ نگاران مقتل
فصل چهارم: گزارش مقاتل در جوامع روایی
فصل پنجم: آسیب شناسی در تاریخ نگاری مقتل
گزارش کتاب
تاریخ نگاری مقتل، رابطه‌ای تنگاتنگ با تاریخ نگاری اسلامی دارد. از این رو، پرداختن به اجزا و پیگیری علت ها و عوامل آن یکی از ضروریات امر تحقیق حوزه‌ی فرهنگ دینی است. مولف محترم در این اثر به بررسی مقتل نگاری از آغاز تا پایان سده‌ی پنجم هجری پرداخته و منابع و گزارش ها را نقد و تحلیل کرده است.
بررسی تفات‌های اصلی تاریخ نگاری مقتل؛ تأثیرپذیری از آثار و تأثیر گذاری بر آن ها؛ تشخیص گزارش‌های درست از نادرست؛ شناسایی مؤلفه‌های اصلی و بررسی برخی آسیب ها از جمله عرصه هایی است که نویسنده به آن‌ها پرداخته است. همچنین ورود به مقتل‌های مربوط به سایر ائمه هدی از ویژگی‌های این اثر محسوب می‌شود. تحقیق در این کتاب به روش کتابخانه‌ای و میدانی بوده است و شیوه‌ی تحقیق نیز، بر مبنای تحلیل گزارش‌های در منابع مقتلی است.
نگارش مقتل از امتیازهای مهم در مکتب کوفه بوده است که در گزارش ها و روایت‌های اخباریان مشهور این مکتب، دیده می‌شود. این مجموعه روایت‌ها، گاه به شکل کتابی مستقل، تحت عنوان مقتل یا روایتی منفرد در همین موضوع و گاه در ضمن آثار دیگر به ما رسیده است. وجه مشترک همه‌ی آن ها، یکسان بودن از جهت شکل و محتواست. علل، عوامل و زمینه‌های اصلی این نوع از تاریخ نگاری، علاوه بر ویژگی‌های مکتب عراق، برگرفته از نگرش دینی راویان و مورخان از یک سو و تأثیر گرفته از روحیه‌ی رزمجویانه در مسئله‌ی نبردهای داخلی در درون حاکمیت ازسوی دیگر است. از همین رو شرح نبردها دست مایه‌ی اصلی نوشته‌های مقتلی گردیده است. نتیجه‌ی عادی این گزارش ها، پدیدار شدن آثاری است که به عنوان مقتل از آن یاد می‌شود. بررسی شیوه‌ی این گزارش ها و تفاوت‌های موجود در آن، ما را به تأثیر پذیری محتوای مقتل از ادبیات رایج در ایام العرب وآثار موجود در نظام نامه ادبیاتی ایران در عهد عباسیان آگاه می سازد. شناختن مرز بین گزارش‌های موجود در جوامع روایی و منابع تاریخی در مقتل نیز از رسالت‌های مهم این پژوهش می باشد. همچنین در صدد ارائه‌ی راه هایی مطمئن برای رسیدن به حلقه‌های گم شده‌ی گزارش‌های مقتلی است که به هر دلیل دست ما نرسیده است. ولی قرائن پیرامونی به اصل وجود آن گواهی می‌دهد. در نهایت، این رساله در صدد شناخت مولفه‌های مهم تاریخ نگاری مقتل و ارائه‌ی روش هایی است که آسیب های وارده به این بخش را به پایین ترین حد برساند.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران