منار الهدی في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد
| نام کتاب | منار الهدی فی بیان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخیص ما فی المرشد |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | المقصد لتلخیص ما فی المرشد فی الوقف و الابتداء |
| پدیدآورندگان | انصاری، زکریا بن محمد (محقق)
اشمونی، احمد بن محمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 80/2 /الف5م8 |
| موضوع | قرآن - تجوید |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3186AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
«منار الهدى في بيان الوقف و الابتداء» نوشته احمد بن
محمد بن عبدالكريم الأشمونى الشافعى از علماى قرن يازدهم هجرى و به زبان عربى است.
موضوع اين اثر يكى از علوم قرائت يعنى همان علم وقف و ابتداء است.
نويسنده ابتدا به معرفى پيشوايان معروف اين علم پرداخته و پس از آن به تعريف واژگان
وقف و ابتداء و نيز بيان انواع و اقسام پنج‌گانه وقف يعنى وقف تام،قبيح، كافى، حسن و متردّد
بين اين اقسام، بيان مراتب تام و اتم، كافى و أكفى، حسن و أحسن،صالح و أصلح و قبيح
و اقبح در وقف، بيان برخى تنبيهات دربارۀ لزوم پيروى از رسم الخط مصحف عثمانى، كراهت
كسب درآمد توسط قرائت قرآن، توقيفى بودن ترتيب سور و آيات و نيز نامگذارى سور و
عدد آنها،ثواب قارى قرآن،چگونگى قرائت پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم، بيان
اختلاف ديدگاهها در جزء سوره بودن «بسمله» و در پايان به بيان موارد وقف و
ابتداء در تك‌تك سور قرآنى مى‌پردازد.
در ذيل اين اثر، خلاصه‌اى از كتاب «المرشد في الوقف و الابتداء» نوشته علامه
ابومحمد الحسن بن على بن سعيد العمانى، كه توسط شيخ الاسلام زكريا بن محمد الانصارى متوفاى 926
هجرى قمرى تهيه و به «المقصد لتلخيص ما في المرشد» نامگذارى شده است، آمده است.
تعليقات شريف ابوالعلاء العدوى بر كتاب «منار الهدى» نيز در پاورقى
كتاب آمده است.
ساختار كتاب
كتاب داراى يك مقدمه از محقق كتاب آقاى شريف ابوالعلاء
العدوى، معرفى اجمالى نويسندۀ اثر، خطبۀ كتاب،چند فائده،چند تنبيه و
بيان موارد وقف و ابتداء در سوره‌هاى قرآن كريم از «فاتحة الكتاب» تا سورۀ«الناس»
مى‌باشد.
نسخه‌شناسى
نويسندۀ اين كتاب احمد بن محمد بن عبدالكريم الاشمونى است.تعليقات ذيل كتاب توسط
محقق اثر شريف ابوالعلاء العدوى بدان افزوده گشته است.
كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 888 صفحه اولين‌بار در سال 1422
هجرى قمرى-2002 ميلادى توسط «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.