منتخب التواریخ معینی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== ساختار كتاب ==' به '== ساختار ==')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR11251J1.jpg|بندانگشتی|منتخب التواریخ معینی]]
    | تصویر =NUR11251J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =منتخب التواریخ معینی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|منتخب التواریخ معینی
    [[نظنزی، معین‌الدین]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[نظنزی، معین الدین]] (نويسنده)


    [[استخری، پروین]] (اهتمام)
    [[استخری، پروین]] (اهتمام)
    |-
    | زبان =فارسی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏DSR‎‏ ‎‏902‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏م‎‏8‎‏
    |data-type='language'|فارسی
    | موضوع =
    |-
    ایران - تاریخ - اتابکان، 521 - 949ق.
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏DSR‎‏ ‎‏902‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏م‎‏8‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ایران - تاریخ - اتابکان، 521 - 949ق.


    ایران - تاریخ - شبانکاره، 448 - 756ق.
    ایران - تاریخ - شبانکاره، 448 - 756ق.
    خط ۲۸: خط ۱۷:


    نثر فارسی - قرن 9ق.
    نثر فارسی - قرن 9ق.
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    اساطير
    |data-type='publisher'|اساطير
    | مکان نشر =تهران - ایران
    |-
    | سال نشر = 1383 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|تهران - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1383 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11251AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11251AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =964-331-216-x
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11251
    | کتابخوان همراه نور =11251
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|منتخب التواريخ (ابهام زدایی)}}
    '''منتخب التواریخ معینى'''، اثر [[نطنزی، معین‌الدین|معین‌الدین نطنزى]]، کتابی است پیرامون دولت‌هاى ایران؛ شامل وقایع عمومى عالم از زمان هبوط آدم تا مرگ تیمور؛ یعنى سال 807 ه/ 1404- 1405‌م، به همراه پاره‌اى از حوادث مربوط به سال‌هاى بین 807 و 816 ه/ 1404- 1413‌م.


    == معرفى اجمالى ==
    == زمان تألیف ==
     
    کتاب در سال 816 ه/ 1413 و در شیراز تألیف شده است.
     
    منتخب التواريخ معينى، اثر معين‌الدين نطنزى متعلق به قرن 9ه.ق است كه به زبان فارسى پيرامون دولت‌هاى ايران نوشته شده است. كتاب شامل وقايع عمومى عالم از زمان هبوط آدم تا مرگ تيمور؛ يعنى سال 807 ه/ 1404- 1405‌م است با پاره‌اى از حوادث مربوط به سال‌هاى بين 807 و 816 ه/ 1404- 1413‌م و اين سال 816 ه/ 1413 تاريخ تأليف كتاب است كه در شيراز انجام گرفته است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
     
    کتاب با پیش‌گفتاری از پروین استخری آغاز و مطالب در 15 فصل، تحت 15 طبقه، ارائه گردیده است.
     
    در ابتداى كتاب پيش‌گفتارى از پروين استخرى درباره كتاب ذكر شده است. سپس كتاب حاضر در 15 فصل تحت 15 طبقه ادامه پيدا كرده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    بلوشه، منتخب التواریخ معینى را خلاصه خشكى از كتاب [[جامع التواريخ|جامع التواریخ]] رشیدالدین فضل‌اللّه مى‌داند؛ امّا این ادعا عارى از صحت است؛ زیرا حتى در فصول مربوط به وقایعى كه از زمان حیات مؤلف دور است، اشاراتى وجود دارد كه خاص همین كتاب است.


    قسمت بسیار جالب توجه كتاب بخش راجع به وقایع نزدیك به زمان مؤلف؛ یعنى وقایع محصور بین قرن هفتم و قرن نهم هجرى/ سیزدهم- پانزدهم میلادى است؛ كه این موارد شامل، تاریخ ملوك ایران جنوبى معاصر مغول، تاریخ مغول ساكن منطقه جنوبى روسیه فعلى، تاریخ مغول آسیاى مركزى، تاریخ سلسله سلاطین ایران كه پس از مغول در ایران سلطنت كرده‌اند و تاریخ تیمور مى‌باشد.


    بلوشه، منتخب التواريخ معينى را خلاصه خشكى از كتاب [[جامع التواريخ]] رشيدالدين فضل‌اللّه مى‌داند؛ امّا اين ادعا عارى از صحت است؛ زيرا حتى در فصول مربوط به وقايعى كه از زمان حيات مؤلف دور است، اشاراتى وجود دارد كه خاص همين كتاب است.
    در سال 817 ه/ 1414‌م كه شاهرخ، میرزا اسكندر را برانداخت، مؤلف كتاب را از آغاز تا پایان تجدید نظر كرد و ناگزیر به حذف و تغییر قسمت‌هایى شد كه در آن اسكندر را ستوده بود و از شاهرخ به بدى یاد كرده و كتاب را در بیست و دوم رجب 817 هجرى/ اكتبر 1414‌م در هرات به شاهرخ تقدیم كرد. متن نگارش ثانوى كتاب با متن نگارش نخستین در بعضى موارد تفاوت فاحش دارد.


    قسمت بسيار جالب توجه كتاب بخش راجع به وقايع نزديك به زمان مؤلف؛ يعنى وقايع محصور بين قرن هفتم و قرن نهم هجرى/ سيزدهم- پانزدهم ميلادى است؛ كه اين موارد شامل، تاريخ ملوك ايران جنوبى معاصر مغول، تاريخ مغول ساكن منطقه جنوبى روسيه فعلى، تاريخ مغول آسياى مركزى، تاريخ سلسله سلاطين ايران كه پس از مغول در ايران سلطنت كرده‌اند و تاريخ تيمور مى‌باشد.
    مورخ بزرگ و ایران‌شناس مرحوم بارتلد در چندین مقاله از كتاب حاضر كه مرجع او نسخه لنین‌گراد بوده، استفاده كرده است. در آغاز بارتلد این كتاب را «تاریخ خیرات» تألیف محمد موسوى مى‌پنداشت؛ اما بعد بارتلد و زیمین اذعان كردند كه كتاب تاریخ خیرات با كتاب حاضر ارتباطى ندارد. و چون در نسخه‌هاى لندن و لنین‌گراد نامى از مؤلف و عنوان كتاب حاضر نیامده است، از این‌روى بارتلد این كتاب را «آنونیم اسكندر» نامید. در سال 1927‌م بارتلد در مقاله‌اى اشاره كرد كه مؤلف كتاب شاید معین‌الدین نطنزى باشد كه بنا به گفته دولتشاه در دستگاه اسكندر بن عمر شیخ مى‌زیست و كتابى در تاریخ به نام او تألیف كرد.


    در سال 817 ه/ 1414‌م كه شاهرخ، ميرزا اسكندر را برانداخت، مؤلف كتاب را از آغاز تا پايان تجديد نظر كرد و ناگزير به حذف و تغيير قسمت‌هايى شد كه در آن اسكندر را ستوده بود و از شاهرخ به بدى ياد كرده و كتاب را در بيست و دوم رجب 817 هجرى/ اكتبر 1414‌م در هرات به شاهرخ تقديم كرد. متن نگارش ثانوى كتاب با متن نگارش نخستين در بعضى موارد تفاوت فاحش دارد.
    در سال 1929‌م بارتلد در مقاله دیگرى اظهار داشت كه نسخه پاریس كه «منتخب التواریخ معینى» نام دارد نسخه‌اى از نگارش دیگرى از «آنونیم اسكندر» مى‌باشد.


    مورخ بزرگ و ايرانشناس مرحوم بارتلد در چندين مقاله از كتاب حاضر كه مرجع او نسخه لنين‌گراد بوده، استفاده كرده است. در آغاز بارتلد اين كتاب را «تاريخ خيرات» تأليف محمد موسوى مى‌پنداشت؛ اما بعد بارتلد و زيمين اذعان كردند كه كتاب تاريخ خيرات با كتاب حاضر ارتباطى ندارد. و چون در نسخه‌هاى لندن و لنين‌گراد نامى از مؤلف و عنوان كتاب حاضر نيامده است، از اين‌روى بارتلد اين كتاب را «آنونيم اسكندر» ناميد. در سال 1927‌م بارتلد در مقاله‌اى اشاره كرد كه مؤلف كتاب شايد معين‌الدين نطنزى باشد كه بنا به گفته دولتشاه در دستگاه اسكندر بن عمر شيخ مى‌زيست و كتابى در تاريخ به نام او تأليف كرد.
    با آن كه بنا به گفته روماسكویچ و ولین، غفارى در كتاب جهان‌آرا از منتخب التواریخ معینى (آنونیم اسكندر)، بدون این كه نامى از آن ببرد استفاده كرده است، و نیز با آن كه غفارى در كتاب دیگر خود به نام نگارستان از تاریخ دیگرى به نام تاریخ واسط جعفرى كه یكى از مراجع او بوده است، نام مى‌برد؛ مع ذلك هنوز دلیل قاطعى بر یكى بودن این دو كتاب موجود نیست و نمى‌توانیم تاریخ واسط جعفرى را همان تاریخ آنونیم اسكندر (یعنى منتخب التواریخ معینى) بدانیم؛ بلكه برعكس كتاب «تاریخ واسط جعفرى» با «تاریخ جعفرى» محفوظ در لنین‌گراد یكى است.


    در سال 1929‌م بارتلد در مقاله ديگرى اظهار داشت كه نسخه پاريس كه «منتخب التواريخ معينى» نام دارد نسخه‌اى از نگارش ديگرى از «آنونيم اسكندر» مى‌باشد.
    درباره ارزش واقعى منتخب التواریخ معینى تا قبل از انتشار تواریخ دیگرى كه مؤلفین آن از مردم فارس بوده‌اند، نمى‌توان قضاوت كامل كرد. از این نوع تواریخ دو جلد تاریخ خطى در لنین‌گراد محفوظ است: یكى تاریخ جعفرى مذكور در فوق و دیگرى فردوس التواریخ تألیف مولانا خسرو ابرقوهى. علاوه از این دو كتاب، غفارى از كتاب سوّمى به نام تاریخ قاضى قوام‌الملك ابرقوهى نام مى‌برد. اما هیچ گونه نشانه‌اى از نسخه كتاب اخیر در هیچ یك از فهارس نسخ خطى فارسى تاكنون به نظر نرسیده است؛ ولى چون منابع ایرانى درباره نسخه‌هاى خطى هنوز خوب شناخته نشده است و تنها آن قسمت از منابع مربوط به عصر تیموریان كه در هرات تألیف یافته تا اندازه‌اى معرفى شده است، احتمال دارد كه در ایران یك رشته از تواریخ تألیف شده، در فارس یا یزد مربوط به این عصر به دست بیابد.


    با آن كه بنا به گفته روماسكويچ و ولين، غفارى در كتاب جهان‌آرا از منتخب التواريخ معينى (آنونيم اسكندر)، بدون اين كه نامى از آن ببرد استفاده كرده است، و نيز با آن كه غفارى در كتاب ديگر خود به نام نگارستان از تاريخ ديگرى به نام تاريخ واسط جعفرى كه يكى از مراجع او بوده است، نام مى‌برد؛ مع ذلك هنوز دليل قاطعى بر يكى بودن اين دو كتاب موجود نيست و نمى‌توانيم تاريخ واسط جعفرى را همان تاريخ آنونيم اسكندر (يعنى منتخب التواريخ معينى) بدانيم؛ بلكه برعكس كتاب «تاريخ واسط جعفرى» با «تاريخ جعفرى» محفوظ در لنين‌گراد يكى است.
    مؤلف كتاب حاضر كه كتاب خود را در شیراز نوشته، اطلاعات بى‌سابقه‌اى درباره ایران جنوبى به دست مى‌دهد و علاوه بر ذكر كلیه موادى كه در «مجمع الانساب» محمد شبانكاره‌اى وجود دارد، مطالب ذى‌قیمتى بر آن‌ها مى‌افزاید. منتخب‌التواریخ معینى (آنونیم اسكندر) مورد استفاده چندین خاورشناس كه در تاریخ ایران جنوبى تحقیقاتى كرده‌اند، واقع شده است. باید گفت این كتاب نیز براى تحقیق درباره تاریخ آسیاى مركزى سودمند است.


    درباره ارزش واقعى منتخب التواريخ معينى تا قبل از انتشار تواريخ ديگرى كه مؤلفين آن از مردم فارس بوده‌اند، نمى‌توان قضاوت كامل كرد. از اين نوع تواريخ دو جلد تاريخ خطى در لنين‌گراد محفوظ است: يكى تاريخ جعفرى مذكور در فوق و ديگرى فردوس التواريخ تأليف مولانا خسرو ابرقوهى. علاوه از اين دو كتاب، غفارى از كتاب سوّمى به نام تاريخ قاضى قوام‌الملك ابرقوهى نام مى‌برد. اما هيچ گونه نشانه‌اى از نسخه كتاب اخير در هيچ يك از فهارس نسخ خطى فارسى تاكنون به نظر نرسيده است؛ ولى چون منابع ايرانى درباره نسخه‌هاى خطى هنوز خوب شناخته نشده است و تنها آن قسمت از منابع مربوط به عصر تيموريان كه در هرات تأليف يافته تا اندازه‌اى معرفى شده است، احتمال دارد كه در ايران يك رشته از تواريخ تأليف شده، در فارس يا يزد مربوط به اين عصر به دست بيابد.
    == وضعیت كتاب ==


    مؤلف كتاب حاضر كه كتاب خود را در شيراز نوشته، اطلاعات بى‌سابقه‌اى درباره ايران جنوبى به دست مى‌دهد و علاوه بر ذكر كليه موادى كه در «مجمع الانساب» محمد شبانكاره‌اى وجود دارد، مطالب ذى‌قيمتى بر آن‌ها مى‌افزايد. منتخب‌التواريخ معينى (آنونيم اسكندر) مورد استفاده چندين خاورشناس كه در تاريخ ايران جنوبى تحقيقاتى كرده‌اند، واقع شده است. بايد گفت اين كتاب نيز براى تحقيق درباره تاريخ آسياى مركزى سودمند است.


    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب كتاب در ابتداى آن و فهرست اعلام، نمایه عام، اصطلاحات، منابع مورد استفاده در اصطلاحات، در انتهاى كتاب قید شده است.
     
     
    فهرست مطالب كتاب در ابتداى آن و فهرست اعلام، نمايه عام، اصطلاحات، منابع مورد استفاده در اصطلاحات، در انتهاى كتاب قيد شده است.


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==
    خط ۸۳: خط ۶۸:
    متن و مقدمه كتاب
    متن و مقدمه كتاب


    منتخب التواريخ معينى متن 6 مقدمه ژان اوبن.
    منتخب التواریخ معینى متن 6 مقدمه ژان اوبن.
     
    مستشرقین روسى تصور كرده‌اند كه مؤلف منتخب التواریخ معینى و همچنین [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] در تألیفات خود به منبعى به زبان تركى چغاتاى كه تاكنون شناخته نشده، دسترسى داشته‌اند و این مرجع با منبعى كه مورد استفاده شرف‌الدین على یزدى صاحب «ظفرنامه» بوده اختلاف داشته است.


    مستشرقين روسى تصور كرده‌اند كه مؤلف منتخب التواريخ معينى و همچنين [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] در تأليفات خود به منبعى به زبان تركى چغاتاى كه تاكنون شناخته نشده، دسترسى داشته‌اند و اين مرجع با منبعى كه مورد استفاده شرف‌الدين على يزدى صاحب «ظفرنامه» بوده اختلاف داشته است.
    بارتلد خاورشناس روسى مى‌گوید كه قسمتهایى از كتاب منتخب التواریخ معینى جنبه رزمى و شاعرانه دارد و پاره‌اى از مواد و تركیبات كتاب خاص محیط غیر مسلمانى مغولان است كه مؤلف در نوشته خود به كار برده است.


    بارتلد خاورشناس روسى مى‌گويد كه قسمتهايى از كتاب منتخب التواريخ معينى جنبه رزمى و شاعرانه دارد و پاره‌اى از مواد و تركيبات كتاب خاص محيط غير مسلمانى مغولان است كه مؤلف در نوشته خود به كار برده است.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[منتخب التواریخ (بداؤنى)]]


    == پیوندها ==
    [[منتخب التواريخ]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:تاریخ]]
    [[رده:تاریخ]]
    [[رده:تاریخ ایران]]
    [[رده:تاریخ ایران]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۳۰

    منتخب التواریخ معینی
    منتخب التواریخ معینی
    پدیدآوراننظنزی، معین‌الدین (نویسنده) استخری، پروین (اهتمام)
    ناشراساطير
    مکان نشرتهران - ایران
    سال نشر1383 ش
    چاپ1
    شابک964-331-216-x
    موضوعایران - تاریخ - اتابکان، 521 - 949ق.

    ایران - تاریخ - شبانکاره، 448 - 756ق.

    ایران - تاریخ - مغولان و ایلخانان، 616 - 756ق.

    نثر فارسی - قرن 9ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏DSR‎‏ ‎‏902‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏م‎‏8‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    منتخب التواریخ معینى، اثر معین‌الدین نطنزى، کتابی است پیرامون دولت‌هاى ایران؛ شامل وقایع عمومى عالم از زمان هبوط آدم تا مرگ تیمور؛ یعنى سال 807 ه/ 1404- 1405‌م، به همراه پاره‌اى از حوادث مربوط به سال‌هاى بین 807 و 816 ه/ 1404- 1413‌م.

    زمان تألیف

    کتاب در سال 816 ه/ 1413 و در شیراز تألیف شده است.

    ساختار

    کتاب با پیش‌گفتاری از پروین استخری آغاز و مطالب در 15 فصل، تحت 15 طبقه، ارائه گردیده است.

    گزارش محتوا

    بلوشه، منتخب التواریخ معینى را خلاصه خشكى از كتاب جامع التواریخ رشیدالدین فضل‌اللّه مى‌داند؛ امّا این ادعا عارى از صحت است؛ زیرا حتى در فصول مربوط به وقایعى كه از زمان حیات مؤلف دور است، اشاراتى وجود دارد كه خاص همین كتاب است.

    قسمت بسیار جالب توجه كتاب بخش راجع به وقایع نزدیك به زمان مؤلف؛ یعنى وقایع محصور بین قرن هفتم و قرن نهم هجرى/ سیزدهم- پانزدهم میلادى است؛ كه این موارد شامل، تاریخ ملوك ایران جنوبى معاصر مغول، تاریخ مغول ساكن منطقه جنوبى روسیه فعلى، تاریخ مغول آسیاى مركزى، تاریخ سلسله سلاطین ایران كه پس از مغول در ایران سلطنت كرده‌اند و تاریخ تیمور مى‌باشد.

    در سال 817 ه/ 1414‌م كه شاهرخ، میرزا اسكندر را برانداخت، مؤلف كتاب را از آغاز تا پایان تجدید نظر كرد و ناگزیر به حذف و تغییر قسمت‌هایى شد كه در آن اسكندر را ستوده بود و از شاهرخ به بدى یاد كرده و كتاب را در بیست و دوم رجب 817 هجرى/ اكتبر 1414‌م در هرات به شاهرخ تقدیم كرد. متن نگارش ثانوى كتاب با متن نگارش نخستین در بعضى موارد تفاوت فاحش دارد.

    مورخ بزرگ و ایران‌شناس مرحوم بارتلد در چندین مقاله از كتاب حاضر كه مرجع او نسخه لنین‌گراد بوده، استفاده كرده است. در آغاز بارتلد این كتاب را «تاریخ خیرات» تألیف محمد موسوى مى‌پنداشت؛ اما بعد بارتلد و زیمین اذعان كردند كه كتاب تاریخ خیرات با كتاب حاضر ارتباطى ندارد. و چون در نسخه‌هاى لندن و لنین‌گراد نامى از مؤلف و عنوان كتاب حاضر نیامده است، از این‌روى بارتلد این كتاب را «آنونیم اسكندر» نامید. در سال 1927‌م بارتلد در مقاله‌اى اشاره كرد كه مؤلف كتاب شاید معین‌الدین نطنزى باشد كه بنا به گفته دولتشاه در دستگاه اسكندر بن عمر شیخ مى‌زیست و كتابى در تاریخ به نام او تألیف كرد.

    در سال 1929‌م بارتلد در مقاله دیگرى اظهار داشت كه نسخه پاریس كه «منتخب التواریخ معینى» نام دارد نسخه‌اى از نگارش دیگرى از «آنونیم اسكندر» مى‌باشد.

    با آن كه بنا به گفته روماسكویچ و ولین، غفارى در كتاب جهان‌آرا از منتخب التواریخ معینى (آنونیم اسكندر)، بدون این كه نامى از آن ببرد استفاده كرده است، و نیز با آن كه غفارى در كتاب دیگر خود به نام نگارستان از تاریخ دیگرى به نام تاریخ واسط جعفرى كه یكى از مراجع او بوده است، نام مى‌برد؛ مع ذلك هنوز دلیل قاطعى بر یكى بودن این دو كتاب موجود نیست و نمى‌توانیم تاریخ واسط جعفرى را همان تاریخ آنونیم اسكندر (یعنى منتخب التواریخ معینى) بدانیم؛ بلكه برعكس كتاب «تاریخ واسط جعفرى» با «تاریخ جعفرى» محفوظ در لنین‌گراد یكى است.

    درباره ارزش واقعى منتخب التواریخ معینى تا قبل از انتشار تواریخ دیگرى كه مؤلفین آن از مردم فارس بوده‌اند، نمى‌توان قضاوت كامل كرد. از این نوع تواریخ دو جلد تاریخ خطى در لنین‌گراد محفوظ است: یكى تاریخ جعفرى مذكور در فوق و دیگرى فردوس التواریخ تألیف مولانا خسرو ابرقوهى. علاوه از این دو كتاب، غفارى از كتاب سوّمى به نام تاریخ قاضى قوام‌الملك ابرقوهى نام مى‌برد. اما هیچ گونه نشانه‌اى از نسخه كتاب اخیر در هیچ یك از فهارس نسخ خطى فارسى تاكنون به نظر نرسیده است؛ ولى چون منابع ایرانى درباره نسخه‌هاى خطى هنوز خوب شناخته نشده است و تنها آن قسمت از منابع مربوط به عصر تیموریان كه در هرات تألیف یافته تا اندازه‌اى معرفى شده است، احتمال دارد كه در ایران یك رشته از تواریخ تألیف شده، در فارس یا یزد مربوط به این عصر به دست بیابد.

    مؤلف كتاب حاضر كه كتاب خود را در شیراز نوشته، اطلاعات بى‌سابقه‌اى درباره ایران جنوبى به دست مى‌دهد و علاوه بر ذكر كلیه موادى كه در «مجمع الانساب» محمد شبانكاره‌اى وجود دارد، مطالب ذى‌قیمتى بر آن‌ها مى‌افزاید. منتخب‌التواریخ معینى (آنونیم اسكندر) مورد استفاده چندین خاورشناس كه در تاریخ ایران جنوبى تحقیقاتى كرده‌اند، واقع شده است. باید گفت این كتاب نیز براى تحقیق درباره تاریخ آسیاى مركزى سودمند است.

    وضعیت كتاب

    فهرست مطالب كتاب در ابتداى آن و فهرست اعلام، نمایه عام، اصطلاحات، منابع مورد استفاده در اصطلاحات، در انتهاى كتاب قید شده است.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب

    منتخب التواریخ معینى متن 6 مقدمه ژان اوبن.

    مستشرقین روسى تصور كرده‌اند كه مؤلف منتخب التواریخ معینى و همچنین حافظ ابرو در تألیفات خود به منبعى به زبان تركى چغاتاى كه تاكنون شناخته نشده، دسترسى داشته‌اند و این مرجع با منبعى كه مورد استفاده شرف‌الدین على یزدى صاحب «ظفرنامه» بوده اختلاف داشته است.

    بارتلد خاورشناس روسى مى‌گوید كه قسمتهایى از كتاب منتخب التواریخ معینى جنبه رزمى و شاعرانه دارد و پاره‌اى از مواد و تركیبات كتاب خاص محیط غیر مسلمانى مغولان است كه مؤلف در نوشته خود به كار برده است.

    وابسته‌ها