منهاج الصالحين (خویی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| چاپ =28 | | چاپ =28 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00451 | ||
| کتابخوان همراه نور =00451 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المنهاج (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهام زدایی)}} | ||
'''منهاج الصالحين'''، حاوی فتاوای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به زبان عربی است. | '''منهاج الصالحين'''، حاوی فتاوای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به زبان عربی است. | ||
«منهاج الصالحين» در اصل کتاب [[حکیم، محسن|سید محسن حکیم]] است که [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، فتاوای خود را بر اساس آن و با افزودن ابواب و فصولی به آن منتشر کرد. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى، از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند. | «منهاج الصالحين» در اصل کتاب [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] است که [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، فتاوای خود را بر اساس آن و با افزودن ابواب و فصولی به آن منتشر کرد. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى، از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند. | ||
[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به‌منظور آسان نمودن مراجعه مقلدان به این کتاب، نظرات خود را در متن کتاب وارد نموده و در مسائل مورد اختلاف، فتواى [[حکیم، محسن|آیت‌الله حکیم]] را نقل نکرده‌اند. همان طوری که ایشان در مقدمه کتاب آورده‌اند پس از اینکه تعداد سؤالات در زمینه قضاء، شهادات، حدود و قصاص و دیات را فراوان دیده، تصمیم گرفتند به این مسائل بپردازند تا کامل‌کننده «منهاج الصالحين» باشد<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به‌منظور آسان نمودن مراجعه مقلدان به این کتاب، نظرات خود را در متن کتاب وارد نموده و در مسائل مورد اختلاف، فتواى [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله حکیم]] را نقل نکرده‌اند. همان طوری که ایشان در مقدمه کتاب آورده‌اند پس از اینکه تعداد سؤالات در زمینه قضاء، شهادات، حدود و قصاص و دیات را فراوان دیده، تصمیم گرفتند به این مسائل بپردازند تا کامل‌کننده «منهاج الصالحين» باشد<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | ||
این کتاب به‌عنوان رساله‌ای عملیه می‌باشد که [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در آن مختصر و مفید، یک به یک مسائل را مطرح کرده و حکم شرعی آن را نیز بیان کرده است. در مبحث قضاء به 85 مسئله می‌پردازد و حکم آن را بیان می‌دارد. در بخش شهادات 133 مسئله، 305 مسئله در بحث حدود، در موضوع قصاص 202 مسئله و 431 مسئله در بخش دیات مطرح می‌نماید. ایشان در ابتدای هر مبحث در صورت لزوم توضیح کوتاهی درباره این واژه‌ها می‌آورند، سپس حکم یک به یک آنها را ذکر می‌نمایند<ref>ر.ک: همان</ref>. | این کتاب به‌عنوان رساله‌ای عملیه می‌باشد که [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در آن مختصر و مفید، یک به یک مسائل را مطرح کرده و حکم شرعی آن را نیز بیان کرده است. در مبحث قضاء به 85 مسئله می‌پردازد و حکم آن را بیان می‌دارد. در بخش شهادات 133 مسئله، 305 مسئله در بحث حدود، در موضوع قصاص 202 مسئله و 431 مسئله در بخش دیات مطرح می‌نماید. ایشان در ابتدای هر مبحث در صورت لزوم توضیح کوتاهی درباره این واژه‌ها می‌آورند، سپس حکم یک به یک آنها را ذکر می‌نمایند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مبانی تکمله المنهاج]] | [[مبانی تکمله المنهاج]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۱
| منهاج الصالحین (للخویی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خویی، ابوالقاسم (نویسنده) |
| ناشر | مدينة العلم، آیت‌الله الخوئي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1410 ق |
| چاپ | 28 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
منهاج الصالحين، حاوی فتاوای آیت‌الله خویی به زبان عربی است.
«منهاج الصالحين» در اصل کتاب سید محسن حکیم است که آیت‌الله خویی، فتاوای خود را بر اساس آن و با افزودن ابواب و فصولی به آن منتشر کرد. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى، از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند.
آیت‌الله خویی به‌منظور آسان نمودن مراجعه مقلدان به این کتاب، نظرات خود را در متن کتاب وارد نموده و در مسائل مورد اختلاف، فتواى آیت‌الله حکیم را نقل نکرده‌اند. همان طوری که ایشان در مقدمه کتاب آورده‌اند پس از اینکه تعداد سؤالات در زمینه قضاء، شهادات، حدود و قصاص و دیات را فراوان دیده، تصمیم گرفتند به این مسائل بپردازند تا کامل‌کننده «منهاج الصالحين» باشد[۱].
این کتاب به‌عنوان رساله‌ای عملیه می‌باشد که آیت‌الله خویی در آن مختصر و مفید، یک به یک مسائل را مطرح کرده و حکم شرعی آن را نیز بیان کرده است. در مبحث قضاء به 85 مسئله می‌پردازد و حکم آن را بیان می‌دارد. در بخش شهادات 133 مسئله، 305 مسئله در بحث حدود، در موضوع قصاص 202 مسئله و 431 مسئله در بخش دیات مطرح می‌نماید. ایشان در ابتدای هر مبحث در صورت لزوم توضیح کوتاهی درباره این واژه‌ها می‌آورند، سپس حکم یک به یک آنها را ذکر می‌نمایند[۲].
جلد اول به ابواب عبادات اختصاص یافته است که به‌ترتیب عبارتند از: تقلید، طهارت، صلات، صوم، زکات، خمس و امر به معروف و نهى از منکر.
جلد دوم شامل مباحث معاملات بوده و عناوین ابواب آن به‌ترتیب عبارتند از: تجارت، شفعه، اجاره، مزارعه، مساقات، جعاله، سبق، رمایه، شرکت، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب، احیاء موات، دین، رهن، حجر، ضمان، صلح، اقرار، وکالت، هبه، وصیت، وقف، نکاح، طلاق، ظهار، ایلاء، لعان، ایمان، صید، ذباحه، اطعمه، اشربه و میراث.
فهرست مطالب هر جلد، در پایان همان جلد آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بی‌نام، برگرفته از سایت «دائرةالمعارف طهور»، یک‌شنبه 23 تیرماه 1398،