نجات (ابهام زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    '''نجات ''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
    '''نجات''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:


    * [[دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر]] اثر فارسى [[على اصغر رضوانى]]، از مجموعه كتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده و نگاهى است به انديشه مهدویت و تأثيرات آن بر زندگى بشر.
    * [[دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر]] اثر فارسى [[على اصغر رضوانى]]، از مجموعه كتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده و نگاهى است به انديشه مهدویت و تأثيرات آن بر زندگى بشر.
    خط ۵: خط ۵:


    * [[مهدی(عج) تجسم امید و نجات]] اثر [[حیدری، عزیزالله|عزيزالله حيدرى]]، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غيبت، انتظار و ظهور وليعصر(عج) كه به زبان فارسى نوشته شده است.
    * [[مهدی(عج) تجسم امید و نجات]] اثر [[حیدری، عزیزالله|عزيزالله حيدرى]]، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غيبت، انتظار و ظهور وليعصر(عج) كه به زبان فارسى نوشته شده است.
    * [[آموزه نجات از دیدگاه علامه طباطبایی|آموزه نجات از دیدگاه علامه طباطبایی با نگاهی به دیدگاه رایج مسیحیت]] تألیف [[آزادیان، مصطفی|مصطفی آزادیان]]، در اصل پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد نویسنده در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) بوده که در قالب کتاب منتشر شده است.




    * [[حسین عليه‌السلام شهید آگاه و رهبر نجات‌بخش]]  اثر [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیت‌الله صافی گلپایگانی]] است که در پاسخ به کتاب [[شهید جاوید]] [[صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله|صالحی نجف‌آبادی]] نوشته شده است.
    * [[حسین عليه‌السلام شهید آگاه و رهبر نجات‌بخش]]  اثر [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیت‌الله صافی گلپایگانی]] است که در پاسخ به کتاب [[شهید جاوید]] [[صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله|صالحی نجف‌آبادی]] نوشته شده است.
    * [[درسهای اشارات و نجات]]  اثر استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) در فلسفه مشاء است.




    خط ۳۳: خط ۳۹:
    * [[سفينة النجاة (قمی)]] اثر [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|ملا محمدطاهر قمی]]، کتابی است به زبان فارسی که به عقاید شیعه و ارائه برنامه‌های اخلاقی پرداخته است. نویسنده، این کتاب را در سال 1053ق، نوشته است و بنا بر آنچه در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» آمده، هدف مصنف از نگارش این کتاب، ارائه عقاید اسلامی و ایجاد باورهای قلبی از طریق‎ دستورات‎ و برنامه‌های اخلاقی بوده است.
    * [[سفينة النجاة (قمی)]] اثر [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|ملا محمدطاهر قمی]]، کتابی است به زبان فارسی که به عقاید شیعه و ارائه برنامه‌های اخلاقی پرداخته است. نویسنده، این کتاب را در سال 1053ق، نوشته است و بنا بر آنچه در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» آمده، هدف مصنف از نگارش این کتاب، ارائه عقاید اسلامی و ایجاد باورهای قلبی از طریق‎ دستورات‎ و برنامه‌های اخلاقی بوده است.


    * [[النجاة في المنطق و الإلهیات]] نوشته فیلسوف مشایی؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا]] (370- 428ق)، دانشنامه‌ای 2 جلدی شامل علوم منطق، طبیعیات و الهیات (بالمعنی الأعمّ و الأخصّ) است. این نسخه با تحقیق و تصحیح و مستندسازی عبدالرحمن عمیره، منتشر شده است.





    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵

    نجات ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:










    • النجاة من الغرق في بحر الضلالات از تأليفات ابن سيناست كه يك دوره فلسفه نظرى (منطق، طبیعیات، رياضيات و الهيات) به زبان عربى مى‌باشد و به انگيزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضى از برادرانى كه اشتياق به فراگيرى معارف داشته‌اند و از مؤلف خواستار تأليف كتابى مشتمل بر علومى كه انسان ناچار به فراگيرى آنهاست، شده‌اند، به رشته تحرير درآمده است.


    • سفینة النجاة از جمله آثار مرحوم ملا محسن فيض كاشانى(ره) به زبان عربى مى‌باشد. مؤلف خود علّت تأليف چنين اثرى را اثبات اين نكته مى‌داند كه ادلّه‌ى احكام شرعيه فقط كتاب و سنت مى‌باشند و راهى بر اجماع و ديگر ادله وجود ندارد همان گونه كه ملاحظه مى‌شود اين نظريه تمايلات اخبارى آن بزرگوار را نشان مى‌دهد.


    • وسيلة النجاة (بهجت) مشهورترین اثر آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی و گسترش‌یافته رساله «ذخيرة الصالحين» ایشان است که شامل اکثر مسائل فقهی مورد نیاز مسلمانان بوده و بسیاری از فقها و مراجع بزرگ بر این کتاب حاشیه زده و شرح نوشته و کتب فقهی خود را بنا بر ترتیب آن، به نگارش درآورده‌اند.


    • سفينة النجاة (قمی) اثر ملا محمدطاهر قمی، کتابی است به زبان فارسی که به عقاید شیعه و ارائه برنامه‌های اخلاقی پرداخته است. نویسنده، این کتاب را در سال 1053ق، نوشته است و بنا بر آنچه در «الذريعة» آمده، هدف مصنف از نگارش این کتاب، ارائه عقاید اسلامی و ایجاد باورهای قلبی از طریق‎ دستورات‎ و برنامه‌های اخلاقی بوده است.