نظم العقيان في أعيان الأعيان (مکتبة الثقافیة الدینیة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'حتي، فيليپ خوري' به 'حتی، فیلیپ خوری') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[حتی، فیلیپ خوری]] (محرر) | [[حتی، فیلیپ خوری]] (محرر) | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /س9ن6 54 BP | | کد کنگره = /س9ن6 54 BP | ||
| موضوع = اسلام -- | | موضوع = اسلام -- سرگذشت‌نامه | ||
اهل سنت - | اهل سنت - سرگذشت‌نامه | ||
مجتهدان و علما - | مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | ||
| ناشر =مکتبة الثقافة الدينية | | ناشر =مکتبة الثقافة الدينية | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = 977-5250-44-7 | | شابک = 977-5250-44-7 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14255 | ||
| کتابخوان همراه نور = 14255 | | کتابخوان همراه نور = 14255 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''نظم العقيان في أعيان الأعيان'''، اثر عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در شرح حال تعدادی از سلاطین عثمانی و مغول، محدثین، شعرا، منجمین و رجال سیاسی مصر، سوریه و سایر نقاط جهان اسلام که از برخی از آنها در دیگر آثار، نامی برده نشده و کتاب از این لحاظ، منحصربه‌فرد است. | '''نظم العقيان في أعيان الأعيان'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در شرح حال تعدادی از سلاطین عثمانی و مغول، محدثین، شعرا، منجمین و رجال سیاسی مصر، سوریه و سایر نقاط جهان اسلام که از برخی از آنها در دیگر آثار، نامی برده نشده و کتاب از این لحاظ، منحصربه‌فرد است. | ||
این کتاب، با تحقیق فلیپ حتی و توسط انتشارات «دار و مكتبة بيليون» لبنان و «مكتبة الثقافة الدينية»، قاهره به چاپ رسیده است، اما ازآنجا که پیش از این، اصل کتاب، با نسخه چاپ‌شده توسط «دار و مكتبة بيليون» معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه چاپ‌شده توسط انتشارات «مكتبة الثقافة الدينية» پرداخته شده است. | این کتاب، با تحقیق [[حتی، فیلیپ خوری|فلیپ حتی]] و توسط انتشارات «دار و مكتبة بيليون» لبنان و «مكتبة الثقافة الدينية»، قاهره به چاپ رسیده است، اما ازآنجا که پیش از این، اصل کتاب، با نسخه چاپ‌شده توسط «دار و مكتبة بيليون» معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه چاپ‌شده توسط انتشارات «مكتبة الثقافة الدينية» پرداخته شده است. | ||
در ابتدای این نسخه، تصاویری از نسخ خطی کتاب، متعلق به نسخه لیدن و نسخه نگهداری‌شده در کتابخانه احمد تیمور پاشا در مصر، آورده شده است. | در ابتدای این نسخه، تصاویری از نسخ خطی کتاب، متعلق به نسخه لیدن و نسخه نگهداری‌شده در کتابخانه احمد تیمور پاشا در مصر، آورده شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:علما و ائمه]] | [[رده:علما و ائمه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۱
| نظم العقيان في أعيان الأعيان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر (نويسنده) حتی، فیلیپ خوری (محرر) |
| ناشر | مکتبة الثقافة الدينية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2000م , 1419ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-5250-44-7 |
| موضوع | اسلام -- سرگذشت‌نامه
اهل سنت - سرگذشت‌نامه مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س9ن6 54 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نظم العقيان في أعيان الأعيان، اثر عبدالرحمن بن ابوبکر سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در شرح حال تعدادی از سلاطین عثمانی و مغول، محدثین، شعرا، منجمین و رجال سیاسی مصر، سوریه و سایر نقاط جهان اسلام که از برخی از آنها در دیگر آثار، نامی برده نشده و کتاب از این لحاظ، منحصربه‌فرد است.
این کتاب، با تحقیق فلیپ حتی و توسط انتشارات «دار و مكتبة بيليون» لبنان و «مكتبة الثقافة الدينية»، قاهره به چاپ رسیده است، اما ازآنجا که پیش از این، اصل کتاب، با نسخه چاپ‌شده توسط «دار و مكتبة بيليون» معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه چاپ‌شده توسط انتشارات «مكتبة الثقافة الدينية» پرداخته شده است.
در ابتدای این نسخه، تصاویری از نسخ خطی کتاب، متعلق به نسخه لیدن و نسخه نگهداری‌شده در کتابخانه احمد تیمور پاشا در مصر، آورده شده است.
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست اسامی کتب و آثار مذکور در متن، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط محقق نوشته شده است، علاوه بر ذکر منابع[۱] و اشاره به اختلاف نسخ[۲]، به توضیح برخی از کلمات و واژگان متن، پرداخته شده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.