کوفی، فرات بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عليهما السلام' به 'عليهما‌السلام') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR02329.jpg|بندانگشتی|کوفی، فرات بن ابراهیم]] | [[پرونده:NUR02329.jpg|بندانگشتی|کوفی، فرات بن ابراهیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |کوفی، فرات بن ابراهیم | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | فرات ال‍ک‍وف‍ی، فرات بن ابراهیم | ||
فرات کوفی، فرات بن ابراهیم | فرات کوفی، فرات بن ابراهیم | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |ابراهیم | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |كوفه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |307 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]] | ||
[[ابراهيم بن احمد بن عمر همدانى]] | |||
[[ابراهيم بن بنان خثعمى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[تفسير فرات الكوفي]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE02329AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|کوفی (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابوالقاسم، فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى''' (متوفای 307ق)، از شخصيت‌هاى دوران غيبت صغرى مى‌باشد.وى از راويان حديث به شمار مى‌آيد و روايات فراوانى از مشايخ بزرگ شيعه روايت كرده و از معاصران [[کلینی، محمد بن یعقوب|ثقةالاسلام كلينى]] است. | |||
== ولادت == | |||
فرات بن ابراهيم در كوفه به دنيا آمد و شايد به همين دليل هم نام او را فرات گذاشته‌اند. | فرات بن ابراهيم در كوفه به دنيا آمد و شايد به همين دليل هم نام او را فرات گذاشته‌اند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
==شخصيت== | ==شخصيت== | ||
فرات بن ابراهيم شخصيتى فاضل و انديشمند بود و از علوم اجتماعى و فرهنگى فراوانى نيز بهره‌مند بوده است و همانگونه كه شاگردش ابوالقاسم علوى مى‌گويد وى استاد محدثين دوران خود بوده است. | فرات بن ابراهيم شخصيتى فاضل و انديشمند بود و از علوم اجتماعى و فرهنگى فراوانى نيز بهره‌مند بوده است و همانگونه كه شاگردش ابوالقاسم علوى مى‌گويد وى استاد محدثين دوران خود بوده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
با توجه به تنها كتابى كه از ايشان به دست ما | با توجه به تنها كتابى كه از ايشان به دست ما رسيده، يعنى تفسير فرات، به نظر مى‌رسد كه وى شخصيتى زيدى مذهب و يا حداقل علاقه‌مند به آنها بوده است. | ||
وى در كتاب خود از بسيارى از شخصيت‌هاى زيدى روايت نقل مى‌كند و رواياتش بيشتر شبيه به روايات زيديه است و در كتابش روايتى مبنى بر امامت دوازده امام نقل نكرده، اگر چه رواياتى دال بر امامت امام محمد | وى در كتاب خود از بسيارى از شخصيت‌هاى زيدى روايت نقل مى‌كند و رواياتش بيشتر شبيه به روايات زيديه است و در كتابش روايتى مبنى بر امامت دوازده امام نقل نكرده، اگر چه رواياتى دال بر امامت امام محمد باقرو امام جعفر صادق عليهما‌السلام نيز در آن فراوان است؛ ولى در مقابل، روايتى نيز از زيد دارد كه عصمت را به جز پنج تن از اهل‌بيت از ديگران نفى مى‌كند. | ||
شايد دليل اينكه در كتابهاى رجالى نامى از ايشان برده نشده نيز همين بوده كه اماميه وى را از خود نمى‌دانستند و اهل تسنن هم همين گونه با او برخورد كرده‌اند، لذا مانند ديگر شخصيت‌هاى زيديه به فراموشى سپرده شده است. | شايد دليل اينكه در كتابهاى رجالى نامى از ايشان برده نشده نيز همين بوده كه اماميه وى را از خود نمى‌دانستند و اهل تسنن هم همين گونه با او برخورد كرده‌اند، لذا مانند ديگر شخصيت‌هاى زيديه به فراموشى سپرده شده است. | ||
البته شايد بتوان گفت با توجه به روايات فراوانى كه فرات از [[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]]، از ياران امام جواد و امام هادى و امام | البته شايد بتوان گفت با توجه به روايات فراوانى كه فرات از [[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]]، از ياران امام جواد و امام هادى و امام عسکرى عليهم‌السلام، نقل مى‌كند و با توجه به روايات فراوانى كه ابن بابويه، پدر [[شيخ صدوق]] و خود [[شيخ صدوق]] از فرات نقل مى‌كنند و مضمون رواياتى كه در كتابهاى [[شيخ صدوق]] از فرات آمده، وى شخصيتى شيعۀ دوازده امامی‌باشد. | ||
گر چه با تحقيق در كتاب تفسير وى احتمال زيدى بودن او تقويت مى‌گردد. | گر چه با تحقيق در كتاب تفسير وى احتمال زيدى بودن او تقويت مى‌گردد. | ||
احتمال هم دارد بگوييم وى در آغاز زيدى بوده و سپس شيعه دوازده امامى شده و يا اينكه از آن گروه از زيديه است كه به شيعه بسيار نزديكند و با علما و روات شيعه رفت و آمد فراوان داشته‌اند. | احتمال هم دارد بگوييم وى در آغاز زيدى بوده و سپس شيعه دوازده امامى شده و يا اينكه از آن گروه از زيديه است كه به شيعه بسيار نزديكند و با علما و روات شيعه رفت و آمد فراوان داشته‌اند. | ||
==سخنان علما== | ==سخنان علما== | ||
[[علامه مجلسى]] درباره او فرموده: | |||
«اگر چه در کتاب‌هاى رجالى نامى از فرات بن ابراهيم نيست، اما با توجه به كتاب تفسير وى و موافقت آن با روايات معتبره‌اى كه به دست ما رسيده است و دقت فراوانى كه وى در نقل احاديث داشته براى انسان حسن ظن و اطمينان نسبت به وى ايجاد مى‌شود.» | |||
«اگر چه در | |||
صاحب رياض العلما نيز مى‌فرمايد: «شيخ فرات بن ابراهيم از قدماى اصحاب و از راويان شيعه به شمار مى‌آيد.» | صاحب رياض العلما نيز مى‌فرمايد: «شيخ فرات بن ابراهيم از قدماى اصحاب و از راويان شيعه به شمار مى‌آيد.» | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
فرات از بيش از يكصد تن از مشايخ روايى روايت نقل مى‌كند كسانى مانند: | فرات از بيش از يكصد تن از مشايخ روايى روايت نقل مى‌كند كسانى مانند: | ||
#[[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]] | #[[کوفی اهوازی، حسین بن سعید|حسين بن سعيد اهوازى]] | ||
#ابراهيم بن احمد بن عمر همدانى | #[[ابراهيم بن احمد بن عمر همدانى]] | ||
#ابراهيم بن بنان خثعمى | #[[ابراهيم بن بنان خثعمى]] | ||
#جعفر بن محمد ازدى | #جعفر بن محمد ازدى | ||
#جعفر بن محمد بن هشام | #جعفر بن محمد بن هشام | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۴: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
شخصيت‌هاى فراوانى نيز از فرات روايت نقل كرده‌اند مانند: | شخصيت‌هاى فراوانى نيز از فرات روايت نقل كرده‌اند مانند: | ||
# ابوالقاسم علوى | # ابوالقاسم علوى | ||
# عبدالرحمان بن | # عبدالرحمان بن محمدحسینى | ||
# ابوالحسن محمد بن احمد بن وليد | # ابوالحسن محمد بن احمد بن وليد | ||
# حسين بن محمد بن فرزدق فزارى | # حسين بن محمد بن فرزدق فزارى | ||
# محمد بن حسن بن سعيد هاشمى و... | # محمد بن حسن بن سعيد هاشمى و... | ||
== وفات == | |||
ايشان در سال 307ق وفات نمودند. | |||
{{الگو:مفسران شیعه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفسير فرات الكوفي]] | [[تفسير فرات الكوفي]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:دی (1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۴۴
| نام | کوفی، فرات بن ابراهیم |
|---|---|
| نام‌های دیگر | فرات ال‍ک‍وف‍ی، فرات بن ابراهیم
فرات کوفی، فرات بن ابراهیم |
| نام پدر | ابراهیم |
| متولد | |
| محل تولد | كوفه |
| رحلت | 307 ق |
| اساتید | حسين بن سعيد اهوازى |
| برخی آثار | تفسير فرات الكوفي |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02329AUTHORCODE |
ابوالقاسم، فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى (متوفای 307ق)، از شخصيت‌هاى دوران غيبت صغرى مى‌باشد.وى از راويان حديث به شمار مى‌آيد و روايات فراوانى از مشايخ بزرگ شيعه روايت كرده و از معاصران ثقةالاسلام كلينى است.
ولادت
فرات بن ابراهيم در كوفه به دنيا آمد و شايد به همين دليل هم نام او را فرات گذاشته‌اند.
كوفه در آن زمان مركز علم و دانش بوده و شخصيت‌هاى علمى فراوانى را تحويل جهان اسلام داده كه فرات بن ابراهيم نيز يكى از آنها است.
شخصيت
فرات بن ابراهيم شخصيتى فاضل و انديشمند بود و از علوم اجتماعى و فرهنگى فراوانى نيز بهره‌مند بوده است و همانگونه كه شاگردش ابوالقاسم علوى مى‌گويد وى استاد محدثين دوران خود بوده است.
گرايش و مذهب
با توجه به تنها كتابى كه از ايشان به دست ما رسيده، يعنى تفسير فرات، به نظر مى‌رسد كه وى شخصيتى زيدى مذهب و يا حداقل علاقه‌مند به آنها بوده است.
وى در كتاب خود از بسيارى از شخصيت‌هاى زيدى روايت نقل مى‌كند و رواياتش بيشتر شبيه به روايات زيديه است و در كتابش روايتى مبنى بر امامت دوازده امام نقل نكرده، اگر چه رواياتى دال بر امامت امام محمد باقرو امام جعفر صادق عليهما‌السلام نيز در آن فراوان است؛ ولى در مقابل، روايتى نيز از زيد دارد كه عصمت را به جز پنج تن از اهل‌بيت از ديگران نفى مى‌كند.
شايد دليل اينكه در كتابهاى رجالى نامى از ايشان برده نشده نيز همين بوده كه اماميه وى را از خود نمى‌دانستند و اهل تسنن هم همين گونه با او برخورد كرده‌اند، لذا مانند ديگر شخصيت‌هاى زيديه به فراموشى سپرده شده است.
البته شايد بتوان گفت با توجه به روايات فراوانى كه فرات از حسين بن سعيد اهوازى، از ياران امام جواد و امام هادى و امام عسکرى عليهم‌السلام، نقل مى‌كند و با توجه به روايات فراوانى كه ابن بابويه، پدر شيخ صدوق و خود شيخ صدوق از فرات نقل مى‌كنند و مضمون رواياتى كه در كتابهاى شيخ صدوق از فرات آمده، وى شخصيتى شيعۀ دوازده امامی‌باشد.
گر چه با تحقيق در كتاب تفسير وى احتمال زيدى بودن او تقويت مى‌گردد.
احتمال هم دارد بگوييم وى در آغاز زيدى بوده و سپس شيعه دوازده امامى شده و يا اينكه از آن گروه از زيديه است كه به شيعه بسيار نزديكند و با علما و روات شيعه رفت و آمد فراوان داشته‌اند.
سخنان علما
علامه مجلسى درباره او فرموده:
«اگر چه در کتاب‌هاى رجالى نامى از فرات بن ابراهيم نيست، اما با توجه به كتاب تفسير وى و موافقت آن با روايات معتبره‌اى كه به دست ما رسيده است و دقت فراوانى كه وى در نقل احاديث داشته براى انسان حسن ظن و اطمينان نسبت به وى ايجاد مى‌شود.»
صاحب رياض العلما نيز مى‌فرمايد: «شيخ فرات بن ابراهيم از قدماى اصحاب و از راويان شيعه به شمار مى‌آيد.»
اساتيد
فرات از بيش از يكصد تن از مشايخ روايى روايت نقل مى‌كند كسانى مانند:
- حسين بن سعيد اهوازى
- ابراهيم بن احمد بن عمر همدانى
- ابراهيم بن بنان خثعمى
- جعفر بن محمد ازدى
- جعفر بن محمد بن هشام
- حسين بن حكم حبرى و...
شاگردان
شخصيت‌هاى فراوانى نيز از فرات روايت نقل كرده‌اند مانند:
- ابوالقاسم علوى
- عبدالرحمان بن محمدحسینى
- ابوالحسن محمد بن احمد بن وليد
- حسين بن محمد بن فرزدق فزارى
- محمد بن حسن بن سعيد هاشمى و...
وفات
ايشان در سال 307ق وفات نمودند.