1000 (ألف) سؤال و جواب في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين کتاب مشتمل بر مقدمهاى كوتاه<ref>ر.ک: عاشور، قاسم، ص7</ref> از نويسنده و داراى 9 باب ذيل مىباشد: | اين کتاب مشتمل بر مقدمهاى كوتاه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: عاشور، قاسم، ص7]</ref> از نويسنده و داراى 9 باب ذيل مىباشد: | ||
الباب الاول:قبسات من تفسير القرآن | الباب الاول:قبسات من تفسير القرآن | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
الباب الثامن:غزوات الرسول(ص)في القرآن | الباب الثامن:غزوات الرسول(ص)في القرآن | ||
الباب التاسع:لطائف من القرآن<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | الباب التاسع:لطائف من القرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=10&viewType=pdf ر.ک: همان، ص10]</ref> | ||
در پايان کتاب مصادر و مراجع کتاب <ref>ر.ک: همان، ص467</ref>و نيز فهرست موضوعى مطالب آمده است.<ref>ر.ک: همان، ص471</ref> | در پايان کتاب مصادر و مراجع کتاب <ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=467&viewType=pdf ر.ک: همان، ص467]</ref>و نيز فهرست موضوعى مطالب آمده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=471&viewType=pdf ر.ک: همان، ص471]</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
اين کتاب مشتمل بر 9 باب است.گزيدههایى از تفسير قرآن، اعجاز عددى قرآن در مورد برخى واژگان همچون «صبر» و «أجر» كه هر كدام به همراه مشتقاتشان بطور مساوى؛ يعنى 102 بار در قرآن آمدهاند<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>، يا «عقل» و «نور» كه هر كدام با مشتقاتشان 49 بار در قرآن تكرار شدهاند<ref>ر.ک: همان، ص93</ref> و غیره ضربالمثلهایى كه در بطن آيات قرآنى وجود دارد از قبيل «خير الامور أوسطها» كه در چهار موضع به آن اشاره شده است: | اين کتاب مشتمل بر 9 باب است.گزيدههایى از تفسير قرآن، اعجاز عددى قرآن در مورد برخى واژگان همچون «صبر» و «أجر» كه هر كدام به همراه مشتقاتشان بطور مساوى؛ يعنى 102 بار در قرآن آمدهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=87&viewType=pdf ر.ک: همان، ص87]</ref>، يا «عقل» و «نور» كه هر كدام با مشتقاتشان 49 بار در قرآن تكرار شدهاند<ref>ر.ک: همان، ص93</ref> و غیره ضربالمثلهایى كه در بطن آيات قرآنى وجود دارد از قبيل «خير الامور أوسطها» كه در چهار موضع به آن اشاره شده است: | ||
* {{متن قرآن|لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك|سوره=بقره|آیه=68}} | * {{متن قرآن|لا فارض و لا بكر عوان بين ذلك|سوره=بقره|آیه=68}} | ||
* {{متن قرآن|و الذين اذا انفقوا لم یسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما|سوره=فرقان|آیه=67}} | * {{متن قرآن|و الذين اذا انفقوا لم یسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما|سوره=فرقان|آیه=67}} | ||
و يا ضربالمثل: '''لا تلد الحيّة الا الحيّة''' كه در آيۀ شريفه '''«و لا يلدوا إلاّ فاجرا كفارا»''' مىتوان آن را يافت.<ref>ر.ک: همان، ص108</ref> | و يا ضربالمثل: '''لا تلد الحيّة الا الحيّة''' كه در آيۀ شريفه '''«و لا يلدوا إلاّ فاجرا كفارا»''' مىتوان آن را يافت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=108&viewType=pdf ر.ک: همان، ص108]</ref> | ||
موضوع زن در قرآن از ديگر موضوعاتى است كه صفحاتى از اين کتاب بدان اختصاص يافته است. تشويق اسلام به ازدواج، فرزند صالح، صفات و ويژگىهاى همسر مطلوب، تفسير «درجه» در آيه شريفه: '''«و للرجال عليهن درجة»'''، حقوق زوجيت، محارم و غیره در اين باب مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، صص 130-131</ref> | موضوع زن در قرآن از ديگر موضوعاتى است كه صفحاتى از اين کتاب بدان اختصاص يافته است. تشويق اسلام به ازدواج، فرزند صالح، صفات و ويژگىهاى همسر مطلوب، تفسير «درجه» در آيه شريفه: '''«و للرجال عليهن درجة»'''، حقوق زوجيت، محارم و غیره در اين باب مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=131&viewType=pdf ر.ک: همان، صص 130-131]</ref> | ||
به برخى موارد اعجاز بيانى اين کتاب آسمانى در بابى ديگر پرداخته شده است. برخى از مسائل مربوط به علوم قرآنى نظير علت جمعآورى قرآن در زمان ابوبكر، تفاوت جمع و تدوين ابوبكر با جمع و گردآورى عثمان بن عفان، نامهاى ديگرى كه براى برخى سور قرآنى ذكر شده است و غیره، سؤال و جوابهائى مربوط به داستانهاى قرآنى مانند: نهر الابتلاء<ref>ر.ک: همان، ص262</ref>، يوم بدر، فتح مكة، داستان موسى و غیره، غزوات و جنگهایى كه پيامبر در آن شركت داشتند، برخى لطائف قرآنى نظير اينكه اسلام دين آسان و سهلى است، كلمۀ طيبة، تمام طب كه در آيه شريفه:'''«كلوا و اشربوا و لا تسرفوا»'''بيان شده است<ref>ر.ک: همان، ص359</ref> و غیره محتواى ساير ابواب اين کتاب را شكل دادهاند. | به برخى موارد اعجاز بيانى اين کتاب آسمانى در بابى ديگر پرداخته شده است. برخى از مسائل مربوط به علوم قرآنى نظير علت جمعآورى قرآن در زمان ابوبكر، تفاوت جمع و تدوين ابوبكر با جمع و گردآورى عثمان بن عفان، نامهاى ديگرى كه براى برخى سور قرآنى ذكر شده است و غیره، سؤال و جوابهائى مربوط به داستانهاى قرآنى مانند: نهر الابتلاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=262&viewType=pdf ر.ک: همان، ص262]</ref>، يوم بدر، فتح مكة، داستان موسى و غیره، غزوات و جنگهایى كه پيامبر در آن شركت داشتند، برخى لطائف قرآنى نظير اينكه اسلام دين آسان و سهلى است، كلمۀ طيبة، تمام طب كه در آيه شريفه:'''«كلوا و اشربوا و لا تسرفوا»'''بيان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3218?pageNumber=359&viewType=pdf ر.ک: همان، ص359]</ref> و غیره محتواى ساير ابواب اين کتاب را شكل دادهاند. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== |
نسخهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۶
1000 [الف] سؤال و جواب في القرآن الکریم | |
---|---|
پدیدآوران | عاشور، قاسم (نويسنده) |
ناشر | دار ابن حزم |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1422 ق یا 2001 م |
چاپ | 1 |
موضوع | قرآن - پرسشها و پاسخها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 65/2 /ع2الف7 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
1000 سؤال و جواب في القرآن الكريم نوشته قاسم عاشور، مجموعهاى از لطائف و مطالب بسيار ارزشمندى است كه از مطالعه كتب تفسيرى و آثار مربوط به علوم قرآنى نصيب نگارندۀ آن گرديده و او به تبويب و ترتيب آنها به صورت سؤال و جواب پرداخته است.
ويژگى
خصوصيت اين اثر در اينست كه معارف قرآنى را بصورت خلاصه و مختصر در قالب سؤال و جواب، كه به آسانى در ذهن خواننده جاى مىگيرد، تنظيم نموده است.
ساختار
اين کتاب مشتمل بر مقدمهاى كوتاه[۱] از نويسنده و داراى 9 باب ذيل مىباشد:
الباب الاول:قبسات من تفسير القرآن
الباب الثاني:قبسات من الاعجاز العددي للقرآن
الباب الثالث:الامثال الكامنة في القرآن
الباب الرابع:المرأة في القرآن
الباب الخامس:قبسات من الاعجاز البياني للقرآن
الباب السادس:قبسات من علوم القرآن
الباب السابع:قبسات من قصص الانبياء
الباب الثامن:غزوات الرسول(ص)في القرآن
الباب التاسع:لطائف من القرآن[۲]
در پايان کتاب مصادر و مراجع کتاب [۳]و نيز فهرست موضوعى مطالب آمده است.[۴]
گزارش محتوا
اين کتاب مشتمل بر 9 باب است.گزيدههایى از تفسير قرآن، اعجاز عددى قرآن در مورد برخى واژگان همچون «صبر» و «أجر» كه هر كدام به همراه مشتقاتشان بطور مساوى؛ يعنى 102 بار در قرآن آمدهاند[۵]، يا «عقل» و «نور» كه هر كدام با مشتقاتشان 49 بار در قرآن تكرار شدهاند[۶] و غیره ضربالمثلهایى كه در بطن آيات قرآنى وجود دارد از قبيل «خير الامور أوسطها» كه در چهار موضع به آن اشاره شده است:
و يا ضربالمثل: لا تلد الحيّة الا الحيّة كه در آيۀ شريفه «و لا يلدوا إلاّ فاجرا كفارا» مىتوان آن را يافت.[۷]
موضوع زن در قرآن از ديگر موضوعاتى است كه صفحاتى از اين کتاب بدان اختصاص يافته است. تشويق اسلام به ازدواج، فرزند صالح، صفات و ويژگىهاى همسر مطلوب، تفسير «درجه» در آيه شريفه: «و للرجال عليهن درجة»، حقوق زوجيت، محارم و غیره در اين باب مورد بررسى قرار گرفته است.[۸]
به برخى موارد اعجاز بيانى اين کتاب آسمانى در بابى ديگر پرداخته شده است. برخى از مسائل مربوط به علوم قرآنى نظير علت جمعآورى قرآن در زمان ابوبكر، تفاوت جمع و تدوين ابوبكر با جمع و گردآورى عثمان بن عفان، نامهاى ديگرى كه براى برخى سور قرآنى ذكر شده است و غیره، سؤال و جوابهائى مربوط به داستانهاى قرآنى مانند: نهر الابتلاء[۹]، يوم بدر، فتح مكة، داستان موسى و غیره، غزوات و جنگهایى كه پيامبر در آن شركت داشتند، برخى لطائف قرآنى نظير اينكه اسلام دين آسان و سهلى است، كلمۀ طيبة، تمام طب كه در آيه شريفه:«كلوا و اشربوا و لا تسرفوا»بيان شده است[۱۰] و غیره محتواى ساير ابواب اين کتاب را شكل دادهاند.
نسخهشناسى
اين کتاب توسط قاسم عاشور تهيه و تدوين و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 471 صفحه براى نخستين بار در سال 1422 هجرى از سوى انتشارات «دار ابن حزم» بيروت منتشر شده است.
پانويس
منابع مقاله
متن کتاب